【今日隨筆】烏克蘭特裏波耶太極圖與中國太極圖是啥關係?

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昨晚在太極圖裏轉悠了很久 嘻嘻

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特裏波耶文化(約5500-2750年BC)、仰韶文化(約5000-3000年BC)、大汶口文化(約4300-2500年BC)、淩家灘文化(約3300年BC)、屈家嶺文化(約3300-2600年BC)、凱爾特文化早中期(約1000-49年BC,對應中國周秦漢時期)、瑪雅人(其形成期為1500-400年BC,對應中國商朝和西周春秋時期)。

 

 
 
《ZT》
 
上古文化遺存中的太極圖案:東歐與東亞,孰源孰流?
 
烏克蘭特裏波耶太極圖與中國太極圖是啥關係?
 
烏克蘭特裏波耶太極圖與中國太極圖是啥關係
 
不管全世界哪裏出土了太極圖,唯一完整的解釋在中國人手裏
太極八卦文化的正脈肯定在中國 。至於特裏波耶雖有類太極圖等,卻無釋文,無理論。
zz不管全世界發現多少類似這樣的圖像,太極圖也好,萬字符也好,甚至八卦圖,他們都不知道這些圖像的機製,隻剩下圖騰的崇拜。
隻有中國人,傳承五千年的文化,不是隨隨便便吹的,道生一,一生二,二生三,三生萬物。
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,可以解釋天下萬事萬物,
就是萬能公式,全息符號,甚至能夠用數理來表達清楚。
陰陽互根共生,甚至發現古代的觀察日影的工具,
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7000多年前“太極圖”早就在世界到處存在,透露什麽震撼信息?
神州日知 樂兒
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一般認為,太極圖來自中國,隻是中國道家特有符號,而萬字符來自印度。
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但是,考古發現,早已顛覆我們對太極圖傳統看法,早在7000多年前,國外已出現太極圖。
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考古發現,7000多年前,烏克蘭特裏波耶文化中,已廣泛運用太極圖案,在出土的大量陶器中,幾乎太極圖案隨處可見,讓人大開眼界。
而且,不隻特裏波耶文化,在公元前5世紀的凱爾特藝術和古典時代晚期西羅馬帝國軍服的紋章中也都有類似太極的圖案。
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烏克蘭位於歐洲東部,在這個花園般的國度裏存在著令人驚歎的史前文化,即特裏波耶文明(Trypillian culture),出現於公元前5500年到公元前2750年之間,距今已有7000多年。
19世紀末,考古學家在基輔州附近的特裏波耶發掘出古代文明遺址,由此命名為特裏波耶文明。
它之所以令人驚奇,是因7000多年前,這裏已有規模巨大的城市、高超的藝術、發達的天文成就,同時,還發現兩個符號——“太極圖”和“萬字符(卍)”。
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眾所周知,太極象征道家,源於中國;萬字符象征佛家,通常認為源於印度。
太極一詞最早出現於《易傳?係辭上》,太極的含義簡而言之,含有“窮盡、本質、根源、全息”的多重意義。
在中國古代,太極圖帶有宇宙萬物運化的全息性,是道家探索宇宙運行和存在的穩態模式,表現了萬物產生的模式和運行規律。
因此,太極圖也是道家認識宇宙時空和人體生命的智慧所在。
不過,如今考古發現,在中國史前文化中也出現萬字符。
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特裏波耶文明對天文的認知令學者驚奇,不過,最令考古學家驚奇的是,特裏波耶文明的核心標誌就是太極圖。
而且,巧合的是,在特裏波耶文化中,太極圖也表現和道家同樣的含義,從時間看,道家當然隻是繼承者。
在特裏波耶文明中,太極圖和旋轉狀的紋飾被大量運用於服飾、日常器具等方麵,人們以各種圖案表達對自然現象的觀察和領悟,比如白天和黑夜的變化、四季的更迭。
萬事萬物在他們的眼中都是運動的,都是時間的運動帶來的變化。
看似簡單的圖案蘊含著令人驚歎的智慧,他們對天文、天象變化的熟練掌握和運用也同樣令人驚歎。
或許,近似原始、原生態的生活方式,是他們距離上天最近的一種方式。
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學者還發現,特裏波耶的太極圖和中國的仰韶文化存在著相似之處。
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在特裏波耶文化中,太極圖外圍的圓環內各有六道刻紋分為四格,很像《易經》的四象。
每格內有兩個圓圖,共分為八個圓圖,猶如《易經》的八卦符號。中國仰韶文化的陶盤圖案,比如半坡人麵魚紋也是四等分。
圍繞特裏波耶太極圖的有兩頭鹿和六條狗,是八個動物,太極圖外套八個花瓣形,猶如《易經》的八卦。
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仰韶文化出土的陶盤,其中之一陶盤的口沿上也同樣有豎形的刻紋描繪著四頭鹿,再加上“個”字紋,將陶盤沿口分為八分,也和《易經》的八卦雷同。
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更出乎人們預料的是,特裏波耶文明也采用“卍”(讀萬字符)。
有人說,“卍”在佛家象征吉祥所集、萬德莊嚴,以及善德永存。
而古老西藏,人們認為“卍”象征永恒光明,生命猶如金剛,永不壞滅。
在佛家信仰中,佛像上都帶有“卍”。
因此,也有學者認為,“卍”象征佛陀慈悲和智慧,通過對自我的認知,達到開悟;
也有人認為,象征著宇宙的諧和,兩極的平衡。
現代人多認為,“卍”是佛教的專用符號。
其實,在世界上很多古代遺址中都發現了萬字符,比如:
古印度、阿拉伯、俄羅斯、蘇格蘭、愛爾蘭,古代的克裏特文明、瑪雅文化、基督信仰、拜占庭文化等都出現了“卍”的蹤影。
萬字符被視為全球共通的一種文化,令世界產生共鳴,因此,很多學者都進行研究。
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萬字符繪製在器具上、繡在服飾上,可以表現為剛正,即四角都是方方正正;也可以表現為圓容,即四角繪成柔和的曲線。
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7000多年前,這2個符號是因文化交流傳向了烏克蘭,還是在史前時期,特裏波耶人獨立探索宇宙人體生命的結果?
考古發現,7000多年前,烏克蘭土地上已出現巨大城市,這個文明有它的獨特性。
他們使用自己的天文曆法,對天文現象和天體運動有著一定的認知,甚至是精準掌握。
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從當地出土的文物來看,以陶土製作的碟、碗、杯、盤等器具非常精美,不僅技藝純熟,而且藝術水平很高。
幾乎所有的陶器都很光滑、質地很薄,塗著黑白、紅色、栗色等不同的顏色。
他們將對天文的認知濃縮為符號,完美地繪製在陶器上。
陶器上的藝術表現象是在演奏樂章,是連貫的,沒有斷層,富有韻味和節奏的動感。
圖案看似靜止,卻又象是在旋轉的運動中。
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特裏波耶人的日常生活也充滿著天文色彩。
特裏波耶文明的城市,格局非常協調合理,有寬闊的廣場和街道,兩層樓高的別墅有序地排列在城市中。
考古學家認為,數千年前,特裏波耶人如此排列城市格局,不可能是從其它地方參考得來的結果,因為,當時的歐洲還未開化。
唯一的可能,是特裏波耶人將從天文星象學中探索到的智慧,熟練地運用在日常生活的方方麵麵。
布局諧和有序的城市,同樣是依據天文星辰運行原理修建而成。
也就是說,特裏波耶文明的起源,源於人類對宇宙的探索和認知,並將所得的智慧運用到生活中。
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這在古老的東方並不陌生,就像古代中國出現太極圖,象征道家所認知的宇宙運行原理,陰陽諧和運行可以產生萬事萬物,當然,包括地上的文明。
據學者介紹,特裏波耶文明出現的符號含有文字功能,當時,人們通過這些“文字”來記錄宇宙星體運行和變化。
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這些符號和仰韶文化出土的陶盤也有神似之處。
從特裏波耶文明出土的早期圖案可以獲知,當時的人們崇拜太陽、萬字符、太極圖。
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驚人的是,此處幾乎隨地可見一種螺旋的圖案,很像NASA衛星拍攝到的銀河係旋轉時呈現的螺旋臂。
當時,每家每戶的一樓中央是祭壇,用以供奉神祇。
特裏波耶人早期崇拜光明的力量,包括佛道兩家、太陽神和地球聖母。
可是,特裏波耶衰敗時則是崇拜公牛和蛇。
而且,人們現在也人生到,烏克蘭特裏波耶文明在浩瀚的東、西方曆史中也隻是江海一粟。
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從考古界大量出土文物來看,在7000多年前、上萬年前,甚至更久遠的史前文明中,東、西方出現的古代文明對天文、宇宙、人體生命都有著獨特的情懷。
真是讓人匪夷所思,久遠古代,人們是如何跨越遙遠地域,跨越語言障礙,共同攜手,碰巧就想像出一個大家都認可的符號,並廣泛運用。
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縱橫人類曆史認知,太極概括了宇宙萬物起源與變化,基於對太極的認識,產生了古老天文學。
在一些圖譜中,太極圖常被轉換成天文圖,將北鬥星安放其中。
除此之外,根據太極陰陽理論,又產生了古老的中醫和人體科學,於是,有了“人體就是個小宇宙”這樣說法。
太極圖雖然看似簡單,但卻高度凝聚著天文和人體科學知識。
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而萬字符,在這個地球上現存的各個民族中,幾乎都能找到它的身影。
這一符號象征著吉祥如意、善德永存。
也有學者認為萬字符象征著慈悲和智能。
Neli Sfigopoulou和 Heide Malhotra兩位學者認為:萬字符代表著宇宙的和諧以及兩極平衡的理念。
萬字符在古印度語中,意為:自我證實。
所以,有學者說,這個符號代表著自我認知,是覺者的符號。
於是,我們常常會從一些古典藝術中,看到佛像的胸前或者手上都帶有這個符號。
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看看特裏波耶文化留下的實物實證,不禁讓人思索,世界上很多的古老文明因為種種原因,都已經銷聲匿跡,卻不約而同的為人類留下了2個大相徑庭符號——太極圖和萬字符,使他們穿越在古今、穿越各大洲各大洋,不受地域、語言、災難限製和影響,完好無損留存下來,讓人不斷認知和記憶。
能讓頂尖的科學望其項背,能夠透支東西方所有科學家智商,這足以證明太極圖和萬字符所攜帶的深邃奧秘。
因為深邃,帶有生命存在的秘密,所以,在人類演繹了一段永不消失的奇跡。
是天意?是巧合?又究竟是何意?
無論大陸板塊如何變動、無論人種和信仰如何改變,但人類中這兩個圖案——太極圖和萬字符,從來都沒有改變過,並且完好的流傳下來,並賦予一代又一代人無限的思索。
這兩個簡單並且神秘的圖案,仿佛在告訴人類什麽。
如果世界各地,不同民族,無論語言和信仰差別,在某個時期,甚至相當久遠時期,都不約而同把這2個圖案,廣泛運用在建築、服飾、雕塑、日常器具中。
這就說明,這兩個符號本身並沒有宗教、民族色彩,而是人類在文明高度發達時期,對生命、對宇宙認知的一種概括,或者說,對生命存在與來源的一種認識和理解,向往回歸到更高的地方。
因為這兩個符號,都帶有重要天文信息,是久遠時期,人類曾有高度文明以這2個符號,來分別表示對宇宙概念認識,人類生命深處在向往冥冥中的宇宙,所以,從古至今、從東方到西方,都不約而同留下了這兩個符號。
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有時想想,現在科學無法解釋的事情太多太多,如果能夠找到答案,或許,佛法就是更高的科學,而佛陀是更高的科學家呢?
而且,太極圖和萬字符,在一個遠古文明中,同時出現,共同存在,這本身就是一個難解之迷。
烏克蘭距離中國和印度都非常遙遠,這兩個符號是如何傳遞出去,又是如何被人認識的?
留下的遺跡,留下太多的不解和探索空間。
遺址的存在,讓人想到史前文明的說法並非無稽之談,也不是空洞的考古幻想。
這個世界上有很多的未解之迷,挑戰著各個領域的科學智商,集合眾人的智能也都無法揭示。
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人類的文明來自於哪裏?
為何在沒有電子科技、電子測量設備的上古時期,人類可以精準地測算天體運行,可以精準地掌握天體星係的運行規律?
這些蘊涵著高度文明的成就,他們的智慧源於何方?
學界有一種說法“人類的文明來自太空”,您是否認同呢?
仰望星辰,或許哪裏真的才是我們最早的家園?你覺得呢?
《發現伏羲時期特裏波耶文化、虞夏時期“蜀之隱者”之“古太極圖”》
(文:李守力)
來自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_475178b40102eaua.html
2013年9月19日
2013年9月20日
2013年9月21日 22:25:54字數:6249
2013年9月22日 19:58:14字數:8112
2013年9月23日 22:26:21字數:8974
提綱:
一、“古太極圖”或為人類共同祖先的文化
1.特裏波耶文化太極圖與伏羲仰韶文化存在很多相似的元素
2.特裏波耶文化太極圖陶罐與仰韶文化尖底瓶旋紋十分相似
3.亞當夏娃與伏羲女媧的雷同
二、發現“蜀之隱者”太極圖
1.發現“蜀之隱者”太極圖
2.龍山時代丁公陶文是古彝文
3.龍山時代陶寺龍紋陶盤與古彝文太極圖相似
4.彝族古太極圖是龍山文化遺存,龍山文化繼承了仰韶文化
5.屈家嶺文化太極圖
5.彝族的八索之占
6.古蜀國三星堆文化的太極圖與八卦
三、龍圖、河圖、先天八卦、古太極圖同源
1.河圖用“繩數”表述陰陽二氣之消息
2.先天八卦用“卦象”表述陰陽二氣之消息
3.太極圖用“圖畫”表述陰陽二氣之消息
一、“古太極圖”或為人類共同祖先的文化
這是特裏波耶文化的核心標誌“古太極圖”:
特裏波耶文化是東歐銅石並用時代文化,主要分布在烏克蘭第聶伯河中遊等地,存在於公元前4000年初至前3000年下半葉。根據19世紀末考古學家在基輔城附近特裏波耶村發掘的古代文化遺址而定名。
按《聖經》記載,人類始祖亞當、夏娃距今約有6700年,始祖最初所居住的伊甸園位於兩河流域(即伊拉克地區)。特裏波耶文化遺址與伊甸園同一經度,位於伊甸園北部約2000公裏。伏羲距今有6500年,按中國古代傳說,伏羲、女媧是人類的共同祖先。伏羲仰韶文化遺址(甘肅、陝西)與伊甸園同一緯度,位於伊甸園東部約5000公裏。
美國科學家史蒂夫·奧爾森在《自然》雜誌上說,現在地球上的65億人都有一個共同的祖先,而且這個人離我們並不遙遠,也許就生活在5000年到7000年之前(見《自然與科技》2006年05期)。如此至少可以推斷,亞當與夏娃、特裏波耶文化、伏羲與女媧,三個文明是同源的。
1.特裏波耶文化太極圖與伏羲仰韶文化存在很多相似的元素
在特裏波耶文化太極圖外圍的圓環內各有六道刻紋分成四格,如《易》之四象。每格內兩個圓圖,共有八個圓圖,如《易》之八卦。仰韶文化的陶盤圖案(如半坡人麵魚紋)全是四等分。原仰韶文化半坡及薑寨村落遺址中出土的彩色陶盆的口沿上用兩種符號畫著八等分(八等分以四等分為基礎),象征四正四隅,於此可見伏羲畫卦的演變(圖見《周易密鑰·試論中國古代科學的兩大公理係統:八卦與五行》)。
特裏波耶文化太極圖
仰韶文化陶盆四象八卦圖案
圍繞特裏波耶文化太極圖有兩頭鹿和六條狗,是八個動物,太極圖外套八個花瓣形,如《易》之八卦。仰韶文化陶盤有四頭鹿,如《易》之四象(象是動物),口沿上有類似特裏波耶文化的豎形刻紋,再加“個”字紋,將口沿分成八分,如《易》之八卦。
2.特裏波耶文化太極圖陶罐與仰韶文化尖底瓶旋紋十分相似
特裏波耶文化博物館
特裏波耶文化太極圖陶罐
仰韶文化旋紋尖底瓶(出土於甘肅省隴西呂家坪)
3.亞當夏娃與伏羲女媧的雷同
中國最古老的《山海經》記載伏羲女媧人首蛇身,其他的上古祖先也大都是人首蛇身。甚至印度、埃及也有人首蛇身的記載。蛇是龍體,故中華民族自詡為龍的傳人。實則全人類都是龍種。
《聖經·創世紀》屬於人類最古之書,釋讀隻能用觀象思維而不是抽象思維。伊甸園中有兩種樹:生命樹和分別善惡的樹(創2:9)。上帝吩咐亞當說:園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃(創2:16)。隻是分別善惡樹上的果子,你不可吃。因為你吃的日子必定死(創2:17)。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人(夏娃),領他到那人跟前(創2:22)。
3:1 耶和華 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:“ 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”
3:2 女人對蛇說:“園中樹上的果子,我們可以吃;
3:3 惟有園當中那棵樹上的果子, 神曾說:‘你們不可吃,也不可摸,免得你們死。’”
3:4 蛇對女人說:“你們不一定死,
3:5 因為 神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如 神能知道善惡。”
3:6 於是,女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。
3:7 他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編做裙子。
3:8 天起了涼風,耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音,就藏在園裏的樹木中,躲避耶和華 神的麵。
3:9 耶和華 神呼喚那人,對他說:“你在哪裏?”
3:10 他說:“我在園中聽見你的聲音,我就害怕,因為我赤身露體,我便藏了。”
3:11 耶和華說:“誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?”
3:12 那人說:“你所賜給我、與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。”
3:13 耶和華 神對女人說:“你做的是甚麽事呢?”女人說:“那蛇引誘我,我就吃了。”
3:14 耶和華 神對蛇說:“你既做了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚;你必用肚子行走,終身吃土。
3:15 我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。”
3:16 又對女人說:“我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。”
3:17 又對亞當說:“你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦,才能從地裏得吃的。
3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。
3:19 你必汗流滿麵才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。”
3:20 亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。
3:21 耶和華 神為亞當和他妻子用皮子做衣服,給他們穿。
3:22 耶和華 神說:“那人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。”
3:23 耶和華 神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。
3:24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯,和四麵轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。
4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱(注:就是“得”的意思),便說:“耶和華使我得了一個男子。”
4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是種地的。
有很多漢字儲存著《創世紀》的信息。如“禁”、“婪 ”、“楚”、“魔”、“它”等字。“林”字雙木就是伊甸園的兩種樹:生命樹和分別善惡的樹。“禁”字從示(神),說明是神的旨意。“婪”字從女,就是指夏娃。“楚”為苦楚(疋,表示腳跟),正是上帝對夏娃的詛咒。“魔”字從“林”,正是那蛇,即魔鬼撒旦(《聖經·啟示錄》12:9 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的)。“蛇”古文“它”,《說文》曰“它,蟲也,從蟲而長,象卷曲垂尾形”,古語、北方方言“長蟲”即蛇。伊甸園的三位主角,以亞當為我,夏娃為你,則蛇是第三者“它”。
《聖經》以羊喻神,《說卦傳》“兌為巫、為羊”。亞當為第一義人,義(義)從羊。伏羲,從羊。善、美,從羊。始祖吃了智慧果,看到自己的裸體(裸,從果,智慧果)而感到羞恥(羞,從羊從手)。
“禍”,從示(上帝),右邊是女媧,人類有禍始於夏娃(女媧)吃禁果。“過”,過錯。“鍋”即使是名詞,竟然也與罪過沾邊——“背黑鍋”。“窩”也是名詞,一旦變動詞就是“窩藏”。
《說文·女部》:“媧,古之神聖女,化萬物者也。從女咼聲。”《老子》曰“無名,天地之始;有名,萬物之母。”無名,無極。有名,太極。故“媧”為太極。
劉毓慶《“女媧補天”與生殖崇拜》(《文藝研究》1998年06期,第93~103頁)綜合了“咼”的孳乳字:
鍋從金,《一切經音義》:“燒器也。”即用金屬製成的圓形凹器,可以容納飯食之物。
楇從木,《說文》:“盛膏器。”即車上盛油的器皿,呈圓形。
從車,《廣韻》:“車盛膏器。”意與禍同。
碢從石,《玉篇》:“碾輪石。”即可旋轉的碾輪。呈圓形。
從山,《集韻》:“山形似者。”即碾輪狀的圓形山。
堝從土,《玉篇》:“甘堝,所以烹煉金銀。”即用土製成的液金圓器(土壺) 。
渦從水,《文選·江賦注》:“水旋流也。”即水旋轉形成的中間低窪的水流。
窩從穴,《字匯》:“窟也。”即穴窟。又《新方言》:“凡鳥巢曰窩。”
腡從肉,《玉篇》:“手理也。”即手指上的文理,指上文理多呈旋轉的圓形。
蝸從蟲,《說文》:“贏也。”即螺類,呈圓形。
不難看出,從“咼”得聲的字,多與圓形或容器有關。
段玉裁《說文解字注》:“媧化迭韻。”意即“媧”者“化”也。王逸《楚辭·天問注》雲:“傳言女媧人頭蛇身,一日七十化。”“化”古文作人一正一倒形,朱芳圃《甲骨文字釋叢》雲:“按化像人一正一倒之形,即今俗謂翻跟頭。”“化”字初文“七”,《玉篇》:“七,變也。今作化。”《說文》:“七,變也,從到(倒)人。”
“咼”的甲骨文、金文作“S”形,象漩渦、渦輪、北鬥、一正一倒“化”字太極圖。
古代傳說伏羲女媧是兄妹關係,《聖經·創世紀》說夏娃是亞當的肋骨做的,也是同一骨血。伏羲仰韶文化時期,遊牧時代向農業時代過渡。《創世紀》說亞當夏娃的兩個兒子“亞伯是牧羊的,該隱是種地的”,正說明了這一點。仰韶文化時期,婦女的地位仍然很高。據專家鑒定,仰韶文化陶器上留下的手紋痕跡全是婦女的,說明當時婦女掌握著生產力、科學技術。
生命樹,即無知,無善無惡,無分別,無為,如《老子》長生之道。智慧樹,即有知,有善有惡,妄想、分別,有為,如儒家修身之道。
《楞嚴經》曰:
佛言:“富樓那!如汝所言,清淨本然,雲何忽生山河大地?汝常不聞如來宣說——性覺妙明,本覺明妙。”
富樓那言:“唯然世尊,我常聞佛宣說斯義。”
佛言:“汝稱覺明,為複性明,稱名為覺?為覺不明,稱為明覺?”
富樓那言:“若此不明名為覺者,則無所明。”
佛言:“若無所明,則無明覺。有所非覺,無所非明。無明又非覺湛明性。性覺必明,妄為明覺。覺非所明,因明立所。所既妄立,生汝妄能。無同異中,熾然成異,異彼所異,因異立同;同異發明,因此複立無同無異——如是擾亂,相待生勞,勞久發塵,自相渾濁。由是引起塵勞煩惱,起為世界,靜成虛空,虛空為同,世界為異。彼無同異,真有為法。覺明空昧,相待成搖,故有風輪執持世界。因空生搖,堅明立礙,彼金寶者,明覺立堅,故有金輪保持國土。堅覺寶成,搖明風出,風金相摩,故有火光為變化性。寶明生潤,火光上蒸,故有水輪含十方界。火騰水降,交發立堅,濕為巨海,乾為洲潬——以是義故,彼大海中,火光常起,彼洲潬中江河常注。水勢劣火,結為高山。是故山石,擊則成焰,融則成水。土勢劣水,抽為草木,是故林藪,遇燒成土,因絞成水。交妄發生,遞相為種。以是因緣世界相續。”
可見,無知即無所不知,即圓明妙覺,如果再來個“頭上安頭”、“象鼻子插蔥”,就產生顛倒夢想了(“夢”,從林,就是那兩種樹)。真是“世上本無事,庸人自擾之”。
撒旦原是上帝創造天地的第一功臣,隻因迷於創世之功而被上帝發落為魔鬼。可見撒旦古蛇本就是智慧樹的化身,也就是一念無明之太極。
這就是伏羲女媧人首蛇身的來曆。本來可以長生的伏羲女媧自從有了聰明才智,女媧持規畫天,伏羲持矩畫地,兩人開始規劃天地萬物,於是人類的文明開始了。蛇就是有知、聰明,左腦的理性。理性也不是壞事,因為如果再回去“摘生命樹的果子吃,就永遠活著”,如此左腦與右腦(生命腦)共用,人們可以返回先天。事實上,6500年來,人類“一去不複返”。
新疆阿斯塔娜古墓裏的伏羲女媧像
按:
此伏羲女媧像,傳之久遠,河圖、古太極圖、先天八卦、洛書皆從此中出。
二、發現“蜀之隱者”太極圖
1.發現“蜀之隱者”太極圖
清代經學家胡渭(1633-1714)《易圖明辨·卷三·論希夷先天圖》說:
清容袁氏(桷)《謝仲直易三圖序》曰:上饒謝先生,遯於建安。番陽吳生蟾往受《易》,而後出其圖焉。建安之學為彭翁,彭翁之傳為武夷君,而莫知所受。或曰“托以隱秘”,故謂之武夷君焉。始晁以道紀傳《易》統緒,截立疆理,俾後無以偽。至荊州袁溉道潔。始受於薛翁。而《易》複傳。袁乃以授永嘉薛季宣士龍。始薛授袁時,嚐言河洛遺學,多在蜀漢間。故士大夫聞是說者爭陰購之。後有二張,曰行成精象數,曰演通於玄。最後朱文公屬其友蔡季通如荊州,複入峽,始得其三圖焉。或言洛書之傳,文公不得而見。今蔡氏所傳書,訖不著圖,藏其孫抗,秘不複出。臨卭魏了翁氏嚐疑之,欲經緯而卒不可得。季通家武夷,今彭翁所圖,疑出蔡氏,惜彭不具本始。謝先生名字今不著,其終也,世能道之。
……
趙氏(撝謙)《六書本義》曰:“天地自然之圖”(李守力按:《六書本義》作“天地自然河圖”),虙戲氏龍馬負圖,出於滎河,八卦所由以畫也。《易》曰“河出圖,聖人則之”,《書》曰“河圖在東序”,是也。此圖世傳蔡元定得於蜀之隱者,秘而不傳,雖朱子亦莫之見。今得之陳伯敷氏,嚐熟玩之,有太極函陰陽,陰陽函八卦之妙。[撝謙字古則,餘姚人,宋宗室,別號老古先生。《名山藏》作趙謙,雲洪武初聘修《正韻》。]
楊氏(時喬)《周易全書》曰:趙氏圖書,世競傳之為真圖書,靈寶許公(誥)、郴陽何公(孟春)尤篤信之,獨季彭山(本)雲:朱子與蔡氏,無書不講明。豈有秘不與言之理?
趙撝謙《六書本義》天地自然河圖
渭按:蔡氏所得之三圖,清容不言其形象,未知何如。據古則所傳,以為蔡氏之所得,蓋三圖之中,此居其一,名曰“先天圖”,亦曰“太極圖”,取《參同契》之“月體納甲”、“二用三五與”,與“九宮”、“八卦”混而一之者也。
……
趙氏(仲全)《道學正宗》曰:“古太極圖”,陽生於東,而盛於南;陰生於西,而盛於北。陽中有陰,陰中有陽,而兩儀,而四象,而八卦,皆自然而然者也。
趙仲全《道學正宗》古太極圖
……
發信人: woshichangge (我是昌哥), 信區: Picture
標 題: 中國政府在掩蓋什麽??考古學家發現中國文化起源於烏克蘭!!!
發信站: 水木社區 (Tue Nov 6 14:43:26 2018), 站內
上海世博會上,烏克蘭展示廳裏展示了巨大的太極圖,向觀眾揭示了中國文化的起源:中國文化來自烏克蘭!
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烏克蘭位於歐洲東部,在這個花園般的國度裏存在著令人驚歎的史前文化,即特裏波耶文明(Trypillian culture),距今已有七千多年。19世紀末,考古學家在基輔州附近的特裏波耶發掘出古代文明遺址,由此命名為特裏波耶文明。
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它之所以令人驚奇,是因七千多年前,這裏已經有規模巨大的城市、高超的藝術、發達的天文成就,同時還發現兩個符號──“太極圖”和“萬字符(卍)”。
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眾所周知,太極象征道家,源於中國;萬字符象征佛家,通常認為源於印度,不過在中國的史前文化中也出現萬字符。
在七千多年前,這兩個符號是因文化交流傳向了烏克蘭,還是在史前時期。
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天文學對建築和藝術的影響
七千多年前,在烏克蘭的土地上就已經出現巨大的城市,這個文明有它的獨特性。他們使用自己的天文曆法,對天文現象和天體運動有著一定的認知,甚至是精準的掌握。
從當地出土的文物來看,以陶土製作的碟碗杯盤等器具非常精美,不僅技藝純熟,而且藝術水平很高。幾乎所有的陶器都很光滑、質地很薄,塗著黑白、紅色、栗色等不同的顏色。
他們將對天文的認知濃縮為符號,完美地繪製在陶器上。陶器上的藝術表現像是在演奏樂章,是連貫的,沒有斷層,富有韻味和節奏的動感。圖案看似靜止,卻又像是在旋轉的運動中。特裏波耶人的日常生活充滿著天文的色彩。
特裏波耶文明的城市,格局非常諧調合理,有寬闊的廣場和街道,兩層樓高的別墅有序地排列在城市中。考古學家認為,數千年前特裏波耶人如此排列城市格局,不可能是從其他的地方參考得來的結果,因為當時的歐洲還未開化。
唯一的可能,是特裏波耶人將從天文星象學中探索到的智慧,熟練地運用在日常生活的方方麵麵。布局諧和有序的城市,同樣是依據天文星辰運行的原理修建而成。
也就是說,特裏波耶文明的起源,源於人類對宇宙的探索和認知,並將所得的智慧運用到生活中。這在古老的東方並不陌生。就像古代中國出現的太極圖,象征道家所認知的宇宙運行原理。陰陽諧和運行可以產生萬事萬物,當然包括地上的文明。
根據學者的介紹,特裏波耶文明出現的符號含有文字的功能,當時人們通過這些“文字”來記錄宇宙星體的運行和變化。這些符號和安徽省蚌埠雙墩遺址出土的符號也有神似之處。從特裏波耶文明出土的早期圖案可以獲知,當時的人們崇拜太陽、萬字符、太極圖。
此處幾乎隨地可見螺旋的圖案,很像NASA衛星拍攝到的銀河係旋轉時呈現的螺旋臂。當時每家每戶的一樓中央是祭壇,用以供奉神祇。
充滿智慧的太極圖
特裏波耶文明對天文的認知令學者驚奇,不過,最令考古學家驚奇的是,特裏波耶文明的核心標誌是“太極圖”。
在普世的認識中,太極圖源於古代中國文明。太極一詞最早出現於《易傳o係辭上》,太極的含義簡而言之,含有“窮盡、本質、根源、全息”的多重意義。
在中國古代,太極圖是道家探索宇宙運行和存在的穩態模式,表現了萬物產生的模式和運行規律。因此,太極圖也是道家認識宇宙時空和人體生命的智慧所在。巧合的是,在特裏波耶文化中,太極圖也表現著同樣的含義。
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在特裏波耶文明中,太極圖和旋轉狀的紋飾被大量運用於服飾、日常器具等方麵,他們以各種圖案表達對自然現象的觀察和領悟,比如白天和黑夜的變化、四季的更迭。萬事萬物在他們的眼中都是運動的,都是時間的運動帶來的變化。
看似簡單的圖案蘊含著令人驚歎的智慧,他們對天文、天象變化的熟練掌握和運用也同樣令人驚歎。或許,近似原始、原生態的生活方式,是他們距離上天最近的一種方式。
學者還發現,特裏波耶的太極圖和中國的仰韶文化存在著相似之處。在特裏波耶文化中,太極圖外圍的圓環內各有六道刻紋分為四格,很像《易經》的四象。每格內有兩個圓圖,共分為八個圓圖,猶如《易經》的八卦符號。中國仰韶文化的陶盤圖案,比如半坡人麵魚紋也是四等分。
令世界產生共鳴的“卍”字符
特裏波耶文明也采用“卍”(讀萬字符)。有人說,“卍”在佛家象征吉祥所集、萬德莊嚴以及善德永存。而在古老的西藏,認為“卍”象征永恒的光明,生命猶如金剛,永不壞滅。
在佛家信仰中,佛像上都帶有“卍”。因此,也有學者認為,“卍”字符象征佛陀的慈悲和智慧,通過對自我的認知,達到開悟;也有人認為,象征著宇宙的諧和,兩極的平衡。
現代人多認為,“卍”是佛教的專用符號。其實,在世界上很多古代遺址中都發現了萬字符,比如古印度、阿拉伯、俄羅斯、蘇格蘭、愛爾蘭,古代的克裏特文明、瑪雅文化、基督信仰、拜占庭文化等,都發現了“卍”的蹤影。
萬字符被視為全球共通的一種文化,很多學者都進行研究。萬字符繪製在器具上、繡在服飾上,可以表現為剛正,即四角都是方方正正;也可以表現為圓容,即四角繪成柔和的曲線。
烏克蘭特裏波耶文明在浩瀚的東西方曆史中也隻是江海一粟,從考古界大量的出土文物來看,在七千多年前、上萬年前,甚至更久遠的史前文明中,東西方出現的古代文明對天文、宇宙、人體生命都有著獨特的情懷。
參考資料:
1、烏克蘭第1台記錄片《7500年前的烏克蘭 特裏波耶文明》(Украинский телеканал “Перший”《 Украина 7500 лет назад. Трипольская цивилизация》)
2、《特裏波耶文明》,作者:亞曆山大.斯特拉奇(Alexander Strazhny)(《Трипольская цивилизация》,автор Александр Стражный )
3、“卍”字符的曆史足跡(上),www.zhengjian.org,2006年01月07日
4、發現伏羲時期特裏波耶文化、虞夏時期“蜀之隱者”之“古太極圖”,作者:李守力
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晚上幹點兒啥不好,在太極圖裏轉悠... 我花了這麽長時間讀一遍,早上幹點兒啥不好.. -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 有個用戶名 的個人群組 (0 bytes) () 10/01/2022 postreply 07:35:53

《小夜曲》也聽得如入夢幻 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 未完的歌 的個人群組 (141 bytes) () 10/01/2022 postreply 07:42:48

太高雅啦。。颶風Ian搞得我們這裏也下雨,我在糾結是現在出去買菜還是明天再去買菜,糾結著糾結著,就變成糾結中午吃啥呢 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 有個用戶名 的個人群組 (0 bytes) () 10/01/2022 postreply 07:47:08

到了還是沒到? -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 未完的歌 的個人群組 (175 bytes) () 10/01/2022 postreply 07:59:53

咦,真的在往這邊走?就是下雨,小雨 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 有個用戶名 的個人群組 (0 bytes) () 10/01/2022 postreply 08:03:58

好長,為啥俺看不到圖? -Undine- 給 Undine 發送悄悄話 Undine 的博客首頁 Undine 的個人群組 (0 bytes) () 10/01/2022 postreply 08:25:22

如果看不到我轉貼的圖,就點擊鏈接看吧 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 未完的歌 的個人群組 (0 bytes) () 10/01/2022 postreply 08:33:52

將山海經和聖經聯係起來,這個視角特別 -盈盈一笑間- 給 盈盈一笑間 發送悄悄話 盈盈一笑間 的博客首頁 盈盈一笑間 的個人群組 (0 bytes) () 10/01/2022 postreply 10:24:33

人類過去的文化都源自於對大自然的觀察和研究,人類文化一定有不同的源泉,但是中國文化是有文字等記載傳承下來,而其它文化很多 -風過之無痕- 給 風過之無痕 發送悄悄話 風過之無痕 的博客首頁 風過之無痕 的個人群組 (39 bytes) () 10/01/2022 postreply 11:52:37

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