李澤厚說，元曲把話說盡，讀了，不需要再去想，再去感受。
其實也可以換成另一句話：話說得太滿了，文章寫得太滿了。
和普京“不是一般的朋友，而是知心朋友”“支持無上限”，習知青犯了同樣的毛病。
這毛病的根子：文化水平低了點。
將元曲和宋詞比，元曲的文化水平欠點，很明顯。
題外話：《毛選》比《馬恩選》，前者是私塾水平，後者是博士水平，而《習選》是上調知青水平。
回到話題：老莊的意思，陶潛發揮成田園風情，思想水平不怎麽樣，但調子在；蘇東坡將其披上居士裝，有點想歪了，但用好辭給遮住了。元曲呢，把老莊裏有點意思的諸如道的玄，羽化而登仙的靈氣，給弄沒了，變成躺平哥的啃爹耍賴“我是最後一代”了。
“天下亡，百姓苦；天下亡，百姓苦”，多深刻的認識。可一讀元曲山坡羊的結句：
“貧，誌不改；達，誌不改”
“春，也是空；秋，也是空”
“山，依舊好；人，憔悴了”
“贏，都變成了土；輸，都變成了土”
“得，他命裏；失，咱命裏”
“山，空自愁；水，空自流”。
就會發現，這原來是個套餐。元曲沒有什麽思想性，但卻有很強的將聽到讀到的弄得沒有思想性，將它們都變成準數來寶的能力。
元曲，很編，讀不到真章。王實甫，馬致遠，關漢卿等，都是編故事的高手。《竇娥冤》《西廂記》等，敞開來編。中國文學走上章回這個歪道，元曲難辭其咎。
沒文化，真可怕；一九六五年至一九七六年間的初高中生，憑著那點文化，悟傷痕文學，悟魏京生式民主道理，悟“命運共同體”的春秋大夢，比沒文化真可怕還可怕。元曲就屬於後一種。滿嘴跑火車，下筆一串串套辭，“高手在民間”的滑頭滑腦，活生生地把唐詩宋詞造就的蠻高的文化品格拉低。毋寧說，元曲是中國文學的上山下鄉，明朝扭不過來，到了清中晚期，才算扭過來。可就是《紅樓夢》《儒林外史》這樣的，也還是留著長長的章回影子。
題外話：元政治，逼人太甚。漢人品格，本來就慫，高壓來了，就會耍道路以目，於無聲處聽驚雷，躺平哥這一套。是元代的漢人玩剩下的。唱出聲的，就是元曲；寫的書法，是趙孟頫的趙體。圖個發發聲，寫得熟。四九年解放後，一樣一樣的，思想，萎；文學，慫；人格，次；整體文明水平，和元代有一比。
拉回來：元曲的精神狀態，有幾分賴。抄元曲，提神提氣，就甭想；也不致於泄氣。抄完了，就是沒有複讀一遍的興趣，不願意再一遍回看耍賴的樣子。因為這是文化內涵缺缺的類似碰瓷的賴樣子，是連祥林嫂捐門檻的真心都沒有的自我下放了再下放，是沒有底線的沉淪。
抄元曲多了，像是第一次看到，漢人遇上狠角色時的爛樣子。蒙古人，一點麵子也不給漢人留。真好！元曲，就是在一點麵子也沒有的境況下，自跳廣場舞。可憐之人，展示自己的可恨之處！
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