無為是治國方式,人的行為。“治大國若烹小鮮”,不能說烹小鮮即治大國。即使按你說“水即無為”,“無為水”在詩裏也顯重複生硬。
不再爭了,君子和而不同吧。
無為是治國方式,人的行為。“治大國若烹小鮮”,不能說烹小鮮即治大國。即使按你說“水即無為”,“無為水”在詩裏也顯重複生硬。
不再爭了,君子和而不同吧。
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為了解釋無為要用水來做比喻,那老聃眼裏水是不是無為的祖宗?
-方外居士-
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04/08/2024 postreply
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無為是治國方式,人的行為。“治大國若烹小鮮”,不能說烹小鮮即治大國。
-子雲亭客-
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04/08/2024 postreply
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烹小鮮是對過程的描述,沒有人會說大國若小鮮(也許有?)。上善若水,連後句則可拓展為:上善若水行。這裏上與水是相對應的。另
-方外居士-
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04/08/2024 postreply
06:29:49
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標點是後人加的,如此斷應更合原意: 上善/若/水利萬物而不爭。 利萬物而不爭就是老子的無為。 可簡化為:上善/若/水無為
-方外居士-
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04/08/2024 postreply
08:00:45