李煜
春花秋月何時了(2)，往事知多少？
小樓(3)昨夜又東風，故國(4)不堪回首月明中！
雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏(5)改。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
1 虞美人：詞牌名，原為唐教坊曲。
2 了：了結，結束。
3 小樓：指作者當時被軟禁的住所。
4 故國：指南唐。
5 朱顏：宮娥的容顏、年輕的相貌，也泛指美好的回憶。
李煜（937－978年），五代時期南唐末代君主、詩人、詞人、書法家。李煜籍貫徐州彭城（今江蘇省徐州），生於江寧府（今江蘇省南京），原名從嘉，字重光，號鍾山隱士、鍾鋒隱者等，為南唐中主李璟的第六子。建隆二年（961年）李煜繼位後，尊宋為正統，歲貢以保平安。後雖進一步自去國號、貶損儀製等，南唐依然為宋所滅，李煜被俘。太平興國三年（978年）李煜死於東京（即汴京，今開封），追贈太師，追封吳王。世稱南唐後主、李後主。
李煜在書法、繪畫、音律，詩文等方麵均有造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，又受本朝前輩的影響，語言上多用口語和白描，不飾雕琢，但其作品卻有獨特的優美感和表現力。其亡國後詞作題材更為廣闊，含意更加深遠。李煜的詞在晚唐五代詞中獨樹一幟，對後世詞壇影響深遠。 王國維說 “詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。” 這對李煜詞的承上啟下的曆史價值的概括。
李煜有《文集》30卷、《雜説》百篇 ，均佚。南宋學者陳振孫編《直齋書錄解題》有《南唐二主詞》1卷，錄李煜詞34首，後人又增加10首（有存疑）。此外李煜還有十幾首詩存世，但藝術價值遠不及詞。李煜詞雖然存世數量不多，但多有有精品和佳作。
詩詞作品影響力總體評分： 7
宋雨：稍知道一點詞的人都知道李煜。他是五代十國時期南唐中主李璟的第六子，南唐的末代君主。李煜精書法、繪畫、音律、金石和詩文，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受前輩李璟、馮延巳等人影響，語言生動、情感真摯，特別是亡國後兩年多時間裏的詞作境界寬廣，沉鬱深刻，對後世詞壇影響極大。李煜也憑籍這一時期的傑作被尊為“詞宗”。
唐風：李煜的詞，存世共有40首左右，數量上相對較少，但佳作的比例很高。人們一般把他的詞以亡國降宋為界分為前後兩個階段。他前期詞主要反映宮廷奢靡生活，風格綺麗，花間派習氣較重，但在藝術表現能力上比前人依然有很大的提高，在部分詞裏也流露出了沉重的傷春悲秋情感（如《清平樂·別來春半》）。李煜後期的詞作反映深切的亡國之痛，淒切哀婉，極富藝術感染力。他的佳作大部分出自這一短暫的時期。
宋雨：李煜的詞究竟好在哪裏，古今學者曆來有研究分析，各人觀點常有重疊，但也有些各自的不同看法。有的學者總結出許多條來。我看，用王國維“境界”和“神秀”兩個概念可以言簡意賅地說明。在王國維的《人間詞話》中，他開篇就說“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。” 他評價李煜的詞說：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。” 李煜後期的詞作，在對國破家亡的哀思之中，詞的意境變得寬廣深遠了，這樣的詞超越了早期伶人的宴樂歌詞，成為有思考、有眼界的士大夫的創作。從這個意義上講，他的婉約風格的詞也給後世那些以詩為詞、以文為詞的豪放派詞人們以啟迪。
唐風：王國維在《人間詞話》中還說：“溫飛卿（溫庭筠）之詞，句秀也。韋端己（韋莊）之詞，骨秀也。李重光（李煜）之詞，神秀也。” 這裏的神秀就是韻味十足，回味深長，言有盡而意無窮。這是詩詞能夠達到的巔峰水準。這種“神秀”，不是一字一珠的極盡工巧，而來自內外兼修的錘煉。李煜的詞，常常看似平淡的幾句白描，字詞淺白，不用典故，卻是神韻天成，動人心魄。不能不說，這也李煜天賦的反映。
宋雨：據史書記載，李煜豐額駢齒（兩個門齒融為一體）、一目重瞳 （有兩個瞳孔）。反正過去的帝王，不是身體就是所處的環境常常出現“異象”，信不信由你。李煜因此遭到長兄太子李弘冀的猜忌。為避禍，李煜便醉心詩文山水，不問政事，自號“鍾隱”、“鍾峯隱者”、“蓮峯居士”等，以表明自己無意皇位。然而在父親961年去世之前，長兄已病逝了，其他幾位兄長也接連病逝，於是24歲的李煜便陰差陽錯地當了南唐的皇帝。
唐風：在李煜繼位前一年，即960年，趙匡胤通過陳橋兵變已經建立了宋朝而取代後周。而在此前李暻治理下的南唐在與後周的交戰中節節敗退，已經對後周稱臣。因此，李煜即位後馬上派中書侍郎馮延魯（即前朝宰相和著名詞人馮延巳的弟弟）入宋呈《即位上宋太祖表》，陳述南唐變故，尊宋為正統，繳納歲貢以保平安。
宋雨：這時的宋太祖還顯得比較寬容大度，他回賜詔書，派人前往南唐吊祭李暻，恭賀李煜即位。次年（962年）七月，李煜奉詔入京麵見宋太祖。十二月，李煜上表宋廷，請求罷除詔書的不名之禮（李煜既已尊奉宋廷，故宋對南唐的詔書不直呼李煜的名諱），改為直呼姓名，宋太祖沒有答應。
唐風：在此後的多年裏，李煜多次降低身段，貶損儀製。比如971年他去除唐號，改稱“江南國主”； 972年又下令將“詔”改稱“教”，降諸“王”為“公”，將多個政府部門改名避諱宋朝，以示尊崇。而且李煜再次上表奏請罷除詔書不直呼姓名的禮遇，這次太祖同意了，也暗示心態的變化。
宋雨：然而緊箍咒越來越緊。宋朝扣留了去汴京朝貢的親王李從善。太祖晉封李從善為泰寧軍節度使，並賞賜宅院，暗示李煜須入京降宋。李煜上表願接受北宋冊封爵位，被拒。974年秋，宋太祖先後派使節出使南唐，以祭天為由詔李煜入京，李煜托病不從，他回複道：“臣侍奉大朝，希望得以保全宗廟，想不到竟會這樣，事既至此，唯死而已。”
唐風：宋太祖接到信後，便開始水陸並進攻打南唐。李煜亦築城聚糧，積極應戰。期間李煜兩次派使節出使北宋，進奉大批錢物，請求休兵，宋太宗便回了那句著名的 “臥榻之側，豈容他人鼾睡”。南唐抵抗強硬，戰事對宋朝並不順利，但畢竟其國力強大，打到975年12月，金陵失守，南唐滅亡。
宋雨：開寶九年（976年）正月，李煜被虜送到京師，宋太祖封其為“違命侯“，拜左千牛衛將軍。同年，宋太祖駕崩，宋太宗即位，改封李煜為隴西公。太平興國三年（978年）七夕，李煜死於北宋京師，時年四十一周歲整（李煜亦生於七夕），北宋追贈其為太師，追封吳王，世稱南唐後主、李後主，葬於洛陽北邙山。
唐風：這首《虞美人》是李煜的生前寫下的最後一首詞，相傳作於他41歲生日那個七夕之夜，可謂絕命詞。開頭一句“春花秋月何時了”就很不尋常，春花和秋月本是人間美景，人們都想留住，可李煜卻問“何時了”。他顯然無心欣賞，恨不得這一切早早了結。
宋雨：那是李煜被虜到汴京的第三個年頭了，他看著春秋輪回，心中惆悵萬分，自問“往事知多少”。一個被虜的國君，在敵國被俘虜軟禁之後驀然回首，往事曆曆在目 — 南唐宮中的縱情聲色，十幾年的戰戰兢兢，枉殺諫臣的隨意，讓民眾修生養息的些許安慰......
唐風：“小樓昨夜又東風”一句，有些人把“東風”解釋為“春風”，在這裏恐怕是不合適的。如果這首詞真的寫於七夕，那麽在這兒顯然不能理解為“春風”。也許作者就是這樣表達而已，並未將風的方向與季節相聯係。古詩詞中“東風”非指春風也常見，比如杜牧的《赤壁》有“東風不與周郎便”。赤壁之戰發生於冬至前後。李煜這句中，“又”字用得特別好，新的一年、新的一季又來了，但自己的生命繼續在軟禁中消逝。
宋雨：於是引出下句“故國不堪回首月明中”。這樣年複一年地被囚禁，當然有諸多的不堪。但最大的不堪，恐怕是宋太宗趙光義多次招小周後入宮並強行留宿。而且據史書記載，趙光義十分變態，他還命畫師現場作畫。小周後回到家中每每痛哭不止，而此時的李後主根本無力保護自己的皇後，屈辱可想而知。
?唐風：這是一個倒裝句，正常順序應為“月明中不堪回首故國”。“故國” 有人認為是指首都金陵，我認為應該是指整個南唐。據說當這首詞傳到宋太宗那裏，就是這句“故國不堪回首月明中” 讓他動了殺機。宋太宗沒有他哥哥宋太祖趙匡胤的心胸，而李煜既不傻，也不裝，他至死都學不來劉禪的“此間樂，不思蜀”，所以不能苟延殘喘到終。
宋雨：“雕欄玉砌應猶在” — 南唐故國雖已歸大宋王朝，但在李煜的心中昔日國都的建築還是應該在的，那裏承載著他過去很多快樂時光和美好回憶。他對祖輩留下的基業有著非同一般的感情。建築那方麵，隻要不是人為破壞，還是會基本保持完好的。作者不能肯定，但顯然願往好的方向想。
唐風：與之對應的， “隻是朱顏改則”。經曆過一番腥風血雨，昨日宮中紅顏美女早已飄零，即便是隨他來到到宋朝的少數宮女也紅顏漸老。不過，我注意到作者這裏的措辭是“朱顏”，感覺上意思比“紅顏”要寬一些，可以泛指年輕的容顏，所以這一句可以指鏡中的自己的容顏已經衰老。我還聽過一個解釋，說“隻是朱顏改”指宮殿樓閣已經換了主人，似乎也有道理......這兩句中“應猶在” 和“隻是”用得非常好，顯示李後主用詞平凡卻又精妙之處。
宋雨：詞不像詩那樣句式整齊，但仔細分析一下前六句，卻也能看出這裏的三度對比，隔句相承。第一句中“春花秋月”的永恒往複與第二句中“往事”的突變無常相對應；第三句中“又東風”是一種年年往複的循環，它與第四句中“不堪回首”的國破家亡相對應；第五句“雕欄玉砌”的建築是恒定的，而第六句中的“朱顏”卻是易變的。這種如怨如訴的對比，極好地表現了詞人波瀾起伏的心緒。
唐風：最後，心中所有的波瀾，都匯聚成一句自詰式的千古絕唱 — “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。滔滔江水連綿不絕，而李煜的家愁國恨至死方休。用流水比愁緒的詩詞句子，在李煜之前和之後都有，比如北宋李之儀的《卜算子》“此水幾時休，此恨何時已”，也是用江水來比喻感情的永不停息，但比較而言還是李煜這句最為令人震撼。這不僅僅在於這一句本身表現的高超的語言藝術，也在於前麵六句出色的鋪墊。作為一個整體，這首《虞美人》超越了作者本人的悲歡離合，而成為一首流傳千古的不朽名篇。
宋雨：分析完這首詞，再說一點題外話。我們簡單討論三個問題，它們的答案對於了解李煜這個人以及更好地理解他後期的詞作都會有所幫助 — 第一，李煜被虜後，在北宋究竟是過著怎樣的一種生活？第二，李煜是不是一個窮奢極欲、昏庸無道的皇帝？李煜該不該為南唐的滅亡負責？
唐風：有人誤以為李煜被虜後，像普通囚犯那樣肉體上過著淒苦的囚徒生活。事實上，宋太祖早就在汴京給李煜修好了“禮賢宅”，不論是他主動投降還是像實際那樣被俘，這一點並沒有變。這是一座占數坊之地的江南園林式建築，趙匡胤對此相當精心，引惠民河水為園池，務求景似江南。李煜被虜後住進了這座豪宅，小周後與幾個昔日的宮女、仆人也一同居於此。他衣食無憂，物質生活優越，他的痛苦是精神上的。
宋雨：至於對第二個問題的回答，人們常以某些古人的評價作今天判斷的“根據”。這些評價說李煜是個終日尋歡作樂、不理朝政的昏君。這種說法是有失公允的。李煜即位時，接手的是他父親留下爛攤子，朝野都充斥著一種頹喪的氣氛。於是李煜首先重用舊臣，穩定了人心。李煜還重視科舉和人才選拔的公平，被公平選拔的仕子對朝廷也很忠心。李煜生性仁厚，注重民生，在他的治理下稅收和徭役都有所減輕。李煜也不是一個怠政的皇帝，在位期間他與大臣的商議非常頻繁，有時直至深夜。另據記載，當國家形勢緊迫時，李煜憂心似焚，時與臣下設宴酣飲，席間悲歌不已。但這未必是尋歡作樂，而是他這個“文藝皇帝”的特色。
唐風：南唐是亡在李煜手上的，從這這個意義上講他是亡國之君也不為過。但以此認為他須為亡國負責則是不公道的。為了保全基業，李煜殷勤侍奉宋朝，換得十幾年的苟延殘喘，但最後的滅亡實在由不得他。然而他的卑躬屈膝是有底線的，他未把江山拱手相送。其實李煜在尊奉宋朝期間，有韜光養晦的行為，暗中一直募兵備戰。宋朝南侵後，李煜立即與宋斷絕邦交，積極應戰，斬首畏戰的高官以振奮士氣。而且南唐的戰略戰術得當。強大的宋軍付出沉重代價後，耗時一年才最終取勝。我認為，在當時的情況下，假如換一個人，皇帝未必比他當得好，詞一定比他寫得差。
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