沈約提出了四聲八病的理論，這才有了後來的平仄和格律。
首先要分清格和律。格是形式，可以變，比分近體詩可以分為
五絕，七絕，五律。七律，還有折腰體，偷春體等等，這些為格可變。
但是他們要遵循一個共同的規律。
甚至後來的宋詞，每個單句也會基本遵守平仄相錯的規則。
按照四聲八病理論可以推導出初期近體詩的格律，這個叫永明體。
四聲
按照四聲，漢字分為平上去入四種，上去入音調不平穩歸為仄音。這樣就有了平仄。
1.平頭---詩的兩句之間，不可相同音調，這就是近體詩的"對"
2.蜂腰--五言的第二字與第四字不能同調，這樣就要求 每兩字平仄相錯，這樣五言隻能是下麵這四種
中平中仄平
中平中仄仄
中仄中平仄
中仄中平平
這個來用一句口訣代替了：一三不論，二四分明
3.鶴膝--五言不能兩平夾一仄
4.上尾--對句中最後一字不能同調，即對句的上句要以仄音結尾
其他還有四病，大韻小韻旁紐等等，不止講究平仄，還要求不能犯韻等等很難遵守的細則，其實後來的近體詩並沒要求一定遵守。
永明體有兩個BUG，就是會出現三平尾和孤平，
永明體有兩個BUG，就是會出現三平尾和孤平，
還有就是隻要求對，沒要求“粘”，這樣中間就出現了折腰體。
三平尾和孤平之所以不好，是因為破壞了詩句的節律。
兩句詩必須要平仄錯落，而且均衡才能保證音節的準確，
兩句詩必須要平仄錯落，而且均衡才能保證音節的準確，
這不是誰拍腦袋決定的，而是吟唱時可以感覺出來的。
這些毛病經過初唐四傑和宋之問沈佺期永明體的缺陷得到了修補。
有了近體詩之後，從前的魏晉到唐初的詩體自然就成為了古體詩，
近體詩成了潮流後，自然也有些比較叛逆的人，偏偏要寫古風，
比如陳子昂和李白。李白一生都沒有寫過幾首律詩，唯一比較出名的
是鳳凰台，還兩次折腰，可見他對近體詩的態度。
不過畢竟近體音律優美，形式規整，唐以後近體逐漸變成了普遍接受的規矩，
當然也有寫古體的，為了讓人知道這是古體，則會特意避開近體詩的格律。
如果你八句裏有四五句都出律，別人就知道這是古體了。
。。。
如果你了解了詩詞這些發展過程和音律的理論，就不會在有這些疑問了。
你發現的那些孤平或者三平尾的句子，基本上都是拗體律。
拗體律也有很多規則，比如上句三仄尾，下句就會三平尾，而且句式會盡量避開
格律詩的四種句式（一般出句比較多，對句裏則以三平尾為代表，因為這個符合永明體）。
隻不過拗體律不夠主流而且因人而異，難以摸清楚規律。
真的想寫古體的人，一般也不願意遵守八句兩對的格式。
其實寫了這麽多，我也並沒有想說服你，多讀些詩和我的話來參照就是了，
如果有錯誤還請指正。
