讀李清照《詞論》 和石碟說叨
如是問答，見得到知，也見得到識。清晨一讀，充實至暮不隻。
想不到《詞論》在。讀過的文獻都說“佚”了。就跟著可惜再三。
自己說的詩與詞之別，全是自己閱讀的感受。早讀到《詞論》，就會是另一番感受了。
《詞論》的感覺很準，就覺得。
讀唐詩，越讀越覺得絕律的不足以言情至細微。對仗，音律的苛求，更使之呆板。讀《唐詩三百首》，未至百就撂了。《唐宋詞箋》，翻爛了不隻一本。
詩詞 ，說心的，說心之靈的，而且是很私處的心和靈。李清照在短論中，盡嫌各位瑕疵，沒說出的話當是這。
詩經，四言為主。更前的，少見，但多沒有固定章法。離騷，楚辭形骸，自成風貌。諸子百家裏偶然見到的先秦民謠，“書曰”“詩曰”，句式多樣，自在輕盈。漢樂府，五言不少，但七言的漸占上風，明顯得很。古風興，五言七言幾成定式。至唐，絕律當家。
諸子百家時的審美，開張著。至漢，始收。至唐，成收斂。道是盛唐，其文學像開有主持人的婚筵。
長短句，要說自己的話。至詞，要離開詩的咚咚鏘。
不但如此，還潛藏著對曆來“文學是個啥”的根本性修正：全私下的個人情懷。
李清照沒這樣說理，她用詞說明了。
魯迅也說過“天接雲濤連曉霧”不婉約。不覺得說得準。這首，是李詞中未脫盡詩影響的東西之一。心操到詞外，詩意去了。
往往見說，擴大了“題材”，娓婉裏見硬朗”，像蘇辛。其實就是沒力氣和見識致能從漢以來形成的審美收斂大勢中走出來。
所以說“文學，或者說中國的文學，得靠女的”不是開玩笑。這《詞論》裏透露的詩詞之別，沒有女之私，情之密，感受之尤為尖敏，何以得知？
中國的文學，至李清照，第一次有了自己是個啥，自己該寫啥的自覺。真了不起，這女人！
之後的曲，話本，小說，深受影響，漸至細微。可每每失其私。就是很黃的淫書，都走在悟道，申誌的路上。
不以為蘇辛當在詞壇中得到這高的地位恰當。他們“拓開”，是走不出收斂，走不進私私的內心。
王國維的純美學評論，見到和說出了李清照見不到說不出的境界和道理。此時，西方美學已入中國了。
讀了你的詞。挺情懷的，也細密，見到詞心。但就覺得拘束，另，也不夠尖。
這兩天在看《以家的名義》，幾個女孩的鬧，常常展現出一幅幅“獨自守著，怎生得黑”的自己怎麽也不可及的私密之境。
男的，哪有不喜歡看女的？喜歡讀詞，這大概是最終的原因。
這樣地聊，很覺得對頭。
