如老先生指出,三荒單獨拿出來用,俺自己也沒見過。我試試寫出拙作的心路過程,請老先生看看是否説合理:
“製芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”詩句寫出屈原要離開當時的政治鬥爭,在歸隱中服潔自芳,獨善其身。芰荷、芙蓉既為香花,同時也象征了作者美好的人格。
晉趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉裏,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之遊。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。
另外有名的句子如晉陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,鬆竹猶存。”宋 史達祖亦有“三徑就荒秋自好”,“老矣三荒徑,悠哉一瓣香。”。。。
俺是這麽想的,“三徑就荒秋自好”,那麽一花一世界,一葉一乾坤,三徑的荒蕪是不是也各徑有各徑的妙處?今日留著這些妙處待俺明日一一探來是不是心情更灑脫哪? 那種悠哉一瓣香的心情。。。所以這麽用了 “今日全由小徑閑,明天再問三荒早。”
如上心路,呈給老先生過目。高興看到詩壇裏有關於詩的討論。有益於詩壇的健康發展。再次感謝!