《彼時無題》 係列
( 【非】正式習作:即 【無】 七字副詩題 )
之
觀圖習作
沁文 極其 【不】 喜 儒家 ( 就【無為】、消極出世 層麵而言,沁文 傾向於 【道】家 )。。。 鼓著腮幫兒、腦門兒發亮、鼻尖兒冒汗、氣喘籲籲、自以為救世主可安黎庶、每每 自勉 以 “乘長風破萬裏浪”、自命不凡地以為可建功立業、造福蒼生 。。。但許多情形僅僅 在 維護一人之獨裁、助力 一家之天下 ==》故 一定意義而言 在【 自覺 或 不自覺地 】 助紂為虐、為虎作倀 。。。 實則 也僅 加速 自身 達到終點之節奏 (或 貪腐濫權、或功高震主而【提前】覆滅 )而已 ^_^ 。。。隱隱 已覺 無數磚塊兒 兀自 由遠方 帶著 強勁 力道 呼嘯而來 ^_^
沁文 於 如下 句四 【刻意】 【不】 取 “盡” 字, 即為 【避免】 自命不凡、 豪氣幹雲、慷慨激昂 之類 笑柄之詞 ^_^ 。。。 並非 不 能寫出 此類 所謂 頗具 氣魄 之 詩、詞,惟求 詩、詞與自身 心性 符合,尋常人物 隻需抒發 【小】情感,不願作、作不到 之 驚天動地 事跡, 也無需 徒自 流/留 於 文字^_^
一切終將 灰飛煙滅 。。。 《惟峰永立》 。。。 整個人類在浩瀚宇宙之中太過渺小和短暫 。。。即便 最令人們孜孜以求、高大上、最上層之 宗教、哲學、與思想 本質而言 也皆屬 人類在 “【編、講故事】”、自欺欺人。
因此,前幾年 流行 一種說法: “整個人類社會之本質僅僅 是 一個 【講故事】 (和聽故事 --- 即 【被】 洗腦: 無論 源自何方之洗腦 ) 過程”。
《惟峰永立》
沁文(古來客)
2017.03.22
長天一念收,平平仄仄平(韻)
故事幾人留。仄仄仄平平(韻)
攜霧尋餘影,仄仄平平仄
登峰閱晚秋。平平仄仄平(韻)
=======================
依 舊時平水韻 之 下平十一尤
【 聯間 詞性 交錯 圖譜 】
形容詞、名詞、數詞、 名詞、動詞
動詞、名詞、動詞、形容詞、名詞
故: 形容詞 “古、舊” 而與 句一之 “長” 逐字 對仗。
故事: 遙想 “千古風流人物”、“金戈鐵馬、氣吞萬裏如虎”、“江山如畫、一時多少豪傑” 。。。
餘: 形容詞 “剩餘的、留下來的” 而與下句之 “晚” 逐字對仗。
晚: 原腹擬為 “盡” ( 沁文 心知 “盡” 字 蘊存 揮放、縱橫 之意 也^_^,然 【刻意】 不取之 ),然覺 其 形容詞 之屬性 不如 “晚” 顯著,乃終替之以 “晚”、卻 側重於 登高、暢想、追遠、懷古 之意也 。。。
======== 如下為 彼時 習作而得 “收、留、影、秋” 組詩 之 其它二首 ========
(1)
《晴園春去》
沁文(古來客)
2017.03.03
晴園一雨收,平平仄仄平(韻)
小徑幾春留。仄仄仄平平(韻)
彼岸橋前影,仄仄平平仄
斯人月下秋。平平仄仄平(韻)
========================
晴園: 諧音於 “情緣”。
雨: 淚 也 。。。 亦 諧音於 “語” --- 例如 “一句(錯)【話】” 之類。
(2)
《信有餘香》
沁文(古來客)
2017.03.22
何人把信收,平平仄仄平(韻)
哪頁任香留。仄仄仄平平(韻)
雁去猶浮影,仄仄平平仄
春來未忘秋。平平仄仄平(韻)
=======================
信有: 一言 “書信具有” 。。。 也可以解讀為 “【相信】有”。
(3) 此貼頂部所示