如下 係 舊日 【不】遵 任何詞牌、不遵 平仄 之 【自由體】 習作 。。。彼時僅憑【直覺】而 【自】定義 每句字數 以及 每句之 【末】字聲調，故屬於 當時 獨自的【樸素】探索時期 。
《三國演義》之中 諸葛丞相 南征孟獲 得勝班師 歸渡瀘水 時曾以 【駢文】 臨江祭祀陣亡將士。沁文 初一 時期 讀之而深受影響 --- 乃始 且 迄今【最】癡迷於 【駢文】 （ 遠勝於 詩 及 詞 ），沒有“之一” 。。。 但凡 沁文 詩詞習作【盡皆】 通篇 奇偶句之間、或 較遠距離之間、或 兩闋之間大跨度逐字 對仗，否則寧不習作，即：寧無半點詩詞意（平平仄仄平平仄），必守全篇對仗規（仄仄平平仄仄平） 。。。諸葛 瀘水祭文 中有一句 “我奉王命，問罪【遐荒】”。遐荒者，僻遠荒野之所也。故如下昔日習作之四字主題 含此二字 。。。
《人在遐荒》
多情古韻傷離別
（平平仄仄平平仄）
沁文 （古來客）
2013.08.10
（ 彼時 尚 【未】加入詩壇、尚【未】知曉 近體詩 及 宋詞 之 平仄 事；樓上遵循 正格平仄 之七字副題 係 知曉 平仄 之後 補加； 兩闕之間 逐字 詞性相同 ）
【 感讚並翻述 如墨兄 西域遠行醉文六闋 《敦煌醉詞》： 原文如底部所附 】
癸巳有酷暑，如墨（白君某）赴遠途；初領軒中三墨探青甘處，後會他方諸友續西域路。身臨遐土，心追悠古；關山幾度，感慨無數；荒塵片片埋典故，遺篇頁頁書人物。至於分別之前聚友短駐，已醉之後揮毫傾訴；遂現《李謫仙醉草嚇蠻書》，故得白如墨酣就感人賦。概曆時十分鍾之倏忽，然行文六闋節之豐富；風格恣肆混今古，曲調回轉匯情愫。餘一閱而感觸，再讀遂難住，三品似親處，四賞欲翻述。乃加其對仗而全其韻母，借其字詞以循其原述。
日落城垣，
月出邊關。
欲言再見，
已覺襟沾。
風沙終難掩，
紛飛天涯萬古念。
孤城亦堪歎，
盛放異域千年蓮。
心近任憑路遙遠，
何須生傷感？
緣深縱使塵彌漫，
撫摩愈新鮮。
但有瑤池駐心間，
人似荷田田，
思如水涓涓。
酷夏征塵遮漢關，
玉門古風飄胡天。
烽煙不起燧未燃，
殘陽欲下氣已寒。
黃花沐夜霑，
俠履上高天。
幽幽神佛現，
巍巍昆侖連。
自古有纏綿，
於今更流連。
夜闌歌未斷，
約篤心足鑒。
萬水複關山，
千裏共嬋娟。
================ 如墨兄 原玉 如下所附 ================
《敦煌醉詞》
如墨
（ 2013.08.10 ）
敦煌，最後一夜，與眾告別，醉醒之際，新詞一貼。
日光傾城，
月灑邊關。
沒說再見，
又要走遠。
而風沙掩不掉，
紛飛天涯的牽念。
曠野中孤單的城，
如盛放千年的蓮。
從未離去，
又何言傷感？
舊時光，
隻揭開塵封的片段，
依如靜候百世的瑤池，
凜冽而清晰，
思念，彌漫。
七夏火，出漢塞；
玉關猶在入胡天。
烽煙不起，燧火未燃；
殘陽西下，與君並肩。
黃花沐夜雨，
乘興上高天。
佛陀佑神子，
舉步昆侖山。
越纏綿，
揮別愈難。
相思歌難斷，
午夜相約來年。
天涯若咫尺，
一路平安！
