首先，先引某人論點如下：
“比如李白的“遙看瀑布掛前川”，此處應該是：平平仄仄仄平平。我們來說說這句詩裏麵的“看”字。 看，現在有下麵這些解釋和兩種讀音。 看（kàn） 使視線接觸人或物：看見。看書。看齊。 觀察，判斷：看病。觀看。看好（根據市場情況，估計某種商品好銷）。看透（透徹深刻地了解或認識。亦稱“看破”、“看穿”）。看風使舵。 訪問，拜望：看望。看朋友。 照應，對待：看重（zhòng ）。看輕。看待。 想，以為：看法。 先試試以觀察它的結果：做做看。 提防，小心：別跑，看摔著。 安排：看茶。看酒。看座。 瞅顧觀瞥瞧視望 看（kān） 守護，監視：看護。看押。看門。看青（看守正在結實還未成熟的莊稼）。 現在，看字的不同讀音代表著不同的意思，在用在看護的時候要讀（kān），不能讀作（kàn）。 而看字在唐朝時的中原一帶，兩種讀音的意思可能都是一樣的。但我們在讀“遙看瀑布掛前川”的看字時一定隻能用（kān），而不能用（kàn）。這個看，唐朝李白可以用，但現在的人就不能這樣用，這就像你要用《平水韻》寫詩的話，就不能再像前人那樣用《切韻》來做標準。你還在同樣的位子用同樣的看字的話，就一定是在東施效顰了。”
據此論，“我們在讀“遙看瀑布掛前川”的看字時一定隻能用（kān），而不能用（kàn）。 看（kān） 守護，監視：看護。看押。看門。看青（看守正在結實還未成熟的莊稼）”。 我的天啊，李白，您在遠遠的守護或監視，看護，看押瀑布像長河懸掛山前。詩仙您同意嗎？或者從現在看，詩仙您出律了!
我們不妨在去讀毛澤東詩詞，“看”字平仄兩用而作“視”講亦是頗有根據地！
沁園春 長沙
一九二五年
獨立寒秋 湘江北去 橘子洲頭 看萬山紅遍
層林盡染 漫江碧透 百舸爭流 魚翔淺底
萬類霜天競自由 悵寥廓 問蒼茫大地 誰主沉浮
攜來百侶曾遊 憶往昔崢嶸歲月稠 恰同學少年
風華正茂 書生意氣 揮斥方遒 指點江山
激揚文字 糞土當年萬戶候
曾記否 到中流擊水 浪遏飛舟
菩薩蠻 大柏地
一九三三年春
赤橙黃綠青藍紫 誰持彩練當空舞 雨後複斜陽
關山陣陣蒼 當年鏖戰急 彈洞前村壁
裝點此關山 今朝更好看
清平樂 會昌
一九三四年夏
東方欲曉 莫道君行早 踏遍青山人未老
風景這邊獨好 會昌城外高峰 顛連直接東溟
戰士指看南粵 更加鬱鬱蔥蔥
沁園春
一九三六年二月
北國風光 千裏冰封 萬裏雪飄 望長城內外
惟餘莽莽 大河上下 頓失滔滔 山舞銀蛇
原馳蠟象 欲與天公試比高 須晴日 看紅裝素裹
分外妖嬈 江山如此多妖 引無數英雄競折腰
惜秦皇漢武 略輸文采 唐宗宋祖 稍遜風騷
一代天驕 成吉思汗 隻識彎弓射大雕 俱往矣
數風流人物 還看今朝
七律二首 送瘟神
一九五八年七月一日
讀6月3日人民日報,餘江縣消滅了血吸蟲,浮想聯翩,夜不能寐,微風拂煦,旭日臨窗遙望南天,欣然命筆
其一
綠水青山枉自多 華佗無奈小蟲何
千村薜荔人遺矢 萬戶蕭疏鬼唱歌
坐地日行八千裏 巡天遙看一千河
牛郎欲問瘟神事 一樣悲歡逐逝波
七律 到韶山
一九五九年六月
一九五九年六月二十五日到韶山,離別這個地方已有三十二周年了
別夢依稀咒逝川 故園三十二年前
紅旗卷起農奴戟 黑手高懸地主鞭
為有犧牲多壯誌 敢教日月換新天
喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕煙
七律 登廬山
一九五九年七月一日
一山飛峙大江邊 躍上蔥籠四百旋
冷眼向洋看世界 熱風吹雨灑江天
雲橫九派浮黃鶴 浪下三吳起白煙
陶令不知何處去 桃花源裏可耕田
七絕 為李進同誌題所攝廬山仙人洞照
一九六一年九月九日
暮色蒼茫看勁鬆 亂雲飛渡仍從容
天生一個仙人洞 無限風光在險峰
水調歌頭 重上井岡山
一九六五年五月
久有淩雲誌 重上井岡山 千裏來尋故地
舊貌變新顏 到處鶯歌燕舞 更有潺潺流水
高路入雲端 過了黃洋界 險處不須看
風雷動 旌旗奮 是人寰 三十八年看過去
彈指一揮間 可上九天攬月 可下五洋捉鱉
談笑凱歌還 世上無難事 隻要肯登攀
念奴嬌 鳥兒問答
一九六五年秋
鯤鵬展翅 九萬裏 翻動扶搖羊角
背負青天朝下看 都是人間城郭
炮火連天 彈痕遍地 嚇倒蓬間雀
怎麽得了 哎呀 我要飛躍
借問君去何方 雀兒答道 有仙山瓊閣
不見前年秋月朗 訂了三家條約
還有吃的 土豆燒熟了 再加牛肉
不須放屁 試看天地翻覆
於上可見，毛澤東從三十年代到六十年代（您所說的現代）也遵從“看”字平仄兩用而作“視”講的規則。其實阿留兄已經從韻書的角度將此論述到很明白了。行文至此，如果某人還要執意說此為“東施效顰”，那就是對您崇拜的偉人大不敬了。
