李白《俠客行》歌詠何人？
廖康
現存的上千首李白詩中最有豪俠意氣的當屬《俠客行》，而這首詩又因金庸的小說而廣為流傳。然而我遍查注疏解釋和詩歌欣賞，也沒有看到任何人講解此詩詠唱的是何許人也，他與朱亥和侯嬴有什麽關係；倒是有不少關於如何理解最後兩行的爭辯。為了討論方便，我先把這首詩抄錄如下：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。
十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
最後兩行，有人理解為“有誰能夠像揚雄皓首寫《太玄經》一樣，把閣下的事跡寫出來？”也有人理解為“有誰願意在書閣之下皓首窮經，像揚雄那樣當個書蛀蟲？”
哪種解釋正確？首先要讀懂《俠客行》歌詠的是什麽樣的人。這個問題似乎很簡單，答案當然是俠客了。但俠客與俠客不同，有曹沫那種智勇雙全，持匕首逼而不殺，迫使齊桓公交還魯地，自己全身而退的俠客。也有專諸那種為成大事甘願與刺殺對象同歸於盡的俠客。有豫讓那種本事不大，但極其盡忠、極其執著的俠客。還有聶政那種武藝高強，孝義無雙的俠客。更有荊軻那種勇氣可嘉，誌大術疏的俠客。李白歌詠的俠客與司馬遷為之立傳的這些俠客都不一樣，他武藝高強，“十步殺一人，千裏不留行。”這兩行最誇張的詩句並非李白原創，而是略微改寫自莊子的《說劍》。有興趣者可以另行欣賞，那與李白的詩義完全不同，格局更大。但李白歌詠的俠客另一重要品質是他不在乎功名，“事了拂衣去，深藏身與名。”所以我們根本不知道這位俠客是誰，隻知道他是趙人，也就是河北、山西一帶人氏。但他的裝束有胡人的冠帶，他銀鞍白馬，劍如秋霜，橫掃千裏，勇不可當。除此以外，我們對這位俠客所知無多。但我感覺與其說李白是講述某一位具體的俠客，不如說他是描述一個理想的俠客，一位令所有其他俠客敬仰、模仿，激發其他俠客行動的典範。
這位俠客空閑時來與信陵君飲酒聊天。在吃烤肉飲美酒時，以其豪俠氣概勸誘了朱亥和侯嬴去幹一件大事。在此“啖”不僅是“讓朱亥吃肉”的意思。“啖”還有“誘惑”之意，如司馬遷在《史記·高祖本紀》中所說“啖以利，因襲攻武關，破之。”當然，在李白的這首詩裏並沒有利益，有的隻是氣衝牛鬥的豪邁。請注意這兩行對仗工整，“啖”和“誘”是近義的及物動詞，其賓語是朱亥和侯嬴。這位俠客不僅是讓他們吃肉喝酒，那是任何其他人都會做的普通小事。他是在吃肉喝酒時以自身的榜樣影響勸誘了朱亥和侯嬴。他們三杯下肚，便許下重於五嶽之諾。二人酒酣耳熱，醉眼朦朧，口吐誓言，氣貫長虹。這長虹可不是弧形的彩虹，而是一道直衝天庭的白氣。李白用此誇張手法描寫二人在俠客的激勵下，決心做一件驚天動地的大事——擊殺晉鄙，讓信陵君得以率魏軍進攻秦軍，解邯鄲之圍。這才使屠夫朱亥和守門小吏侯嬴成為“千秋二壯士”，其英名彪炳開封府，“烜赫大梁城。”
至於俠客本人，您的業績我們並不全知，但您死後絕不會愧對任何英豪。我們能夠聞到您的俠骨香氣，感受到您的俠肝義膽，但沒有誰能夠把您的傳記寫清寫全。除非那位皓首寫出煌煌巨著《太玄經》的揚雄再世，才有可能書寫閣下的豪俠業績。這最後兩行一問一答，意思很清楚，絕非表示作者不願像揚雄那樣在書閣下皓首窮經當個書蛀蟲。如果要表達那種意思，也要說書閣內，更不會用“能”字。那就要寫成“誰甘書閣內，白首太玄經。”但這樣結尾，就失去了原詩的氣勢。
李白喜好劍術，崇尚行俠仗義，佩服武術高強、義薄雲天的英雄。他這首詩描述的並不是曆史上的真實人物，而是一位理想中的俠客。他行走天下，除暴安良，卻不留姓名。雖然我們不清楚他的全部業績，但我們知道，大名鼎鼎的朱亥和侯嬴是在他的影響下才得以建功立業，名垂青史。李白用誇張和虛寫的手法，塑造出一個俠客的典範，如神龍見首不見尾，其身軀在雲中隱約出現，其整體卻要每一個讀者盡情想象。這就是詩的魅力。
2017年3月6日
