詩、詞 【習作】 絕 非 如 呼吸、飲食 之 必需和必須：一生 不習作任何 詩、詞 而照常生活無虞，即“太陽照常升起” 。。。竊謂 不宜 為了 寫詩而寫詩 。。。所謂 “惜墨如金” （詩壇之內很有一些人 惜墨如金：蝶兄、龍兄、武兄 [即 王武]、千山我獨行 等等） 。。。 常言道 “事有所為、亦 有所不為” 。。。 同理，詩、詞 （題材）有所宜涉、亦有所不宜涉及 。。。當然，一切盡由個人定奪、每個人盡皆自由 。。。沁文 於此僅僅 妄言拙論 。。。深望 詩詞兄 海涵 。。。
其實，趙本山的東北小品 也有【意境】（即同樣 令人深思、回味 無窮、給人啟發、甚至哲理、警示 等等諸般），然其【格調】不高 --- 例如 常常 通過【互相貶低、嘲笑】而取悅觀眾、尤【將殘疾智障人士作為佐料】 。。。即 常為 人 所言之 “難登大雅之堂” 。。。注： 沁文 就是 東北人 。。。
那麽 【舊】體詩 （ 於此統稱 【古】體詩 和 【近】體詩 ） 必須 要 “登 大雅之堂” 嗎？ 是的， （個人感覺） 應該（是需要追求） “登大雅之堂”的 。。。否則或許使用其餘諸般文體、尤其現代一些 “快餐” 文體 更適合、更 “便捷”、更 “盡興”、更 直抒胸臆 。。。
如果 趙本山 和 錢鍾書 兩人作品同樣具有【意境】，則仍有本質區別、而且很大 --- 【格調】 層麵 有雲泥之別。
似乎人們經常關注【意境】，卻 令人驚訝地 往往忽視 了 【格調】 。。。
而【古風、古意、古韻】（ 此處之“古韻” 非 指 任何具體音韻； 此處 之 “古風” 也 非 指 古體詩 ） --- 即 【古色古香】 很大程度上與 【格調】 密切相關 。。。
即便 一個習作 維持 通篇正格平仄 + 通篇逐字對仗，如果 其格調 低下 或者 未能體現 【古色古香】，則 【本質】上也 已然並非 【舊】體詩（ 【古】體詩 + 【近】體詩） --- 因為 其 內容 ／ 題材、靈魂 已然 低下、腐爛 矣 。。。
如上 沁文 愚見 。。。遙祝 詩詞兄 新周愉快、春安。
