在希臘首都雅典衛城坐落的古城堡中心 , 石灰石的山崗上，聳峙著一座巍峨的矩形建築物，神廟矗立在衛城的最高點，這就是在世界藝術寶庫中著名的帕特農神廟，又名巴特農神廟。這座神廟曆經兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當年的豐姿。帕特農神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農原意為貞女，是雅典娜的別名。此廟不僅規模最宏偉，坐落在衛城中央最高處，廟內還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像。它從公元前447年開始興建，9年後大廟封頂，又用6年之後各項雕刻也告完成。但1687年威尼斯人與土耳其人作戰時，神廟遭到破壞。19世紀下半葉，曾對神廟進行過部分修複，已無法恢複原貌，現僅留有一座石柱林立的外殼。
帕特農神廟呈長方形，廟內有前殿、正殿和後殿。神廟基座占地麵積達2.3萬平方英尺，有半個足球場那麽大，46根高達34英尺的大理石柱撐起了神廟。
帕特農神廟的設計代表了全希臘建築藝術的最高水平。從外貌看，它氣宇非凡，光彩照人，細部加工也精細無比。它在繼承傳統的基礎上又作了許多創新，事無巨細皆精益求精，由此成為古代建築最偉大的典範之作。它采取八柱的多立安式，東西兩麵是8根柱子，南北兩側則是17根，東西寬31米，南北長70米。東西兩立麵（全廟的門麵）山牆頂部距離地麵19米，也就是說，其立麵高與寬的比例為19比31，接近希臘人喜愛的 “黃金分割比”，難怪它讓人覺得優美無比。柱高10.5米，柱底直徑近2米，即其高寬比超過了5，比古風時期多利安柱式（三種希臘古代建築柱式中最簡單的一種）通常采用的4比1的高寬比大了不少，柱身也相應頎長秀挺了一些。這反映了多利安柱式走向古代規範的總趨勢。
帕特農神廟為雅典城邦守護神雅典娜而建的祭殿。神廟背西朝東，聳立於3層台階上，玉階巨柱，畫棟鏤簷，遍飾浮雕，蔚為壯觀。整個廟宇由鑿有凹槽的46根大理石柱環繞。潘太裏科大理石色白，相對帕羅斯上的優質大理石來說略顯粗糙，所以這裏的帕羅斯大理石僅供雕塑使用，光滑和無瑕的質地使它顯得尤為珍貴。柱間的用大理石砌成的92堵殿牆上，雕刻著栩栩如生的各種神像和珍禽異獸。神廟有兩個主殿：祭殿和女神殿，從神廟前門可進祭殿，踏後門可入女神殿。在東邊的人字牆上的一組浮雕，鐫刻著智慧女神雅典娜從萬神之王宙斯頭裏誕生的生動圖案；在西邊的人字牆上雕繪著雅典娜與海神波塞冬爭當雅典守護神的場麵。傳說她和海神波塞冬爭奪這座城市。
雕刻
祭殿的外麵的腰線上鏤著雅典娜節日的遊行盛況：有歡快的青年、美麗的少女、撥琴的樂師、獻祭的動物和主事的祭司。在帕特儂神廟裏，原來還供奉著一尊高達12米的雅典娜女神的雕像。神像設計靈巧，可以搬動或轉移隱蔽。形象是這樣的；她站立著，長矛靠在肩上，盾牌放在身邊，右手托著一個黃金和象牙雕的勝利之神；黃金製造的頭盔、胸甲、袍服色澤華貴沉穩，象牙雕刻的臉孔、手腳、臂膀顯出柔和的色調，寶石鑲嵌的眼睛炯炯發亮……雕塑家在作品完成之後，將之交到了當時最傑出的畫家手中，因為他認為“畫家的最後筆觸能給神像增添宗教色彩”。這座由古希臘最偉大的雕刻家菲迪亞斯精製作的藝術珍品，在公元146年被東羅馬帝國的皇帝擄走，人們隻能根據古羅馬時代的小型仿製品約略想象她的英姿。帕特儂神廟幾經天災人禍，真是曆盡人間滄桑。公元393年它被改作基督教堂。在土耳其統治時期，它又成了伊斯蘭的寺院。公元1687年威尼斯軍隊炮轟城堡，引爆了土耳其人堆放在神廟裏的炸藥，把廟頂和殿牆全部炸塌。19世紀初，英國駐君士坦丁堡的大使額爾金，雇用工匠，把表現雅典娜勳業的巨型大理石浮雕群像劫走。這批稀世之珍，有些在鋸鑿過程中破碎損毀，有些因航海遇難而沉入海底，幸存的至今仍陳列在英法等國的博物館裏。
內部
神廟的內部，既遵循多立安式的慣例，安排得很簡單，又主題突出，莊重宏偉。與一般神廟相同，殿堂均分為前後兩間，前廳安置神像，後庫存放祭品和財物。帕特農神廟的前廳安置著菲迪亞斯製作的黃金象牙雕的雅典娜巨像，高達12米。為配合這尊巨像，前廳用兩層多利亞的柱列圍繞巨像的左右和後方。上承屋頂，旁開空廊，更襯托出巨像的高大，而它們的簷部也大大簡化，隻有額枋而沒有三隴板和間板。像之前方直到大門為一片空白，不置任何雜物，卻在靠近巨像基座處挖出一個長方形水池，利用池中之水反射從大門而來的陽光，使金光閃爍的巨像更顯富麗堂皇。和前廳隔開的後庫則是真正的寶庫，用來存放雅典海上同盟各邦交納的貢金。廊前列雕花鐵柵，庫房用四根柱子支撐，不過柱子是愛奧尼亞式而非前廳所用的多利亞式。這一方麵適應了同盟各邦主要屬於愛奧尼亞地區的情況，同時也反映了神廟設計思想的一大特點，即按伯裏克利所宣揚的“雅典是全希臘的學校”的思想，把兩種柱身容於一身。
建築風格
帕特農神廟特別講究“視覺矯正”的加工，使本來是直線的部分略呈曲線或內傾，因而看起來更有彈力，更覺生動。這種視覺矯正以前在多利亞柱式中就已經注意到了，比如柱身的減殺就是如此。在帕特農神廟中，這種矯正發揮到了無微不至的地步。據研究，這類矯正多達10處之多。比如，此廟四邊基石的直線就略作矯正，中央比兩端略高，看起來反而更接近直線，避免了純粹直線所帶來的生硬和呆板。相應地，簷部也作了細微調整。在柱子的排列上，也並非全都垂直並列，東西兩麵各8根柱子中，隻有中央兩根真正垂直於地麵，其餘都向中央略微傾斜；邊角的柱子與鄰近的柱子之間的距離比中央兩柱子之間的距離要小，柱身也更加粗壯（底徑為1.944米，而不是其他柱子的1.905米）。
這樣處理的原因是，邊角柱處於外部的明亮背景，而其餘柱子的背景是較暗的牆壁，人的視覺習慣會把尺寸相同的柱子在暗背景上看得較粗，亮處則較細，視覺矯正就是要反其道而行，把亮處的柱子加粗，看起來就一致了。同樣，內廊的柱子較細，凹槽卻更多。山牆也不是絕對垂直，而是略微內傾，以免站在地麵的觀察者有立牆外傾之感。裝飾浮雕與雕像則向外傾斜，以方便觀眾欣賞。如此等等，說起來已煩瑣，藝術家、設計者和工匠為此花費的時間、精力就更大了。人們至今仍能從飽經滄桑的神廟看出精微矯正的痕跡和出神入化的效果，這真是文明的奇跡。
一廟巍峨遠可瞻，秋風雨落意憑添。
堂空人去仙無跡，事記神存畫映簷。
細刻楣猶歎俊秀，微傾柱自識莊嚴。
年來橄欖依然綠，勝概笙歌入夢恬。
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