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July 24，2016
斷橋殘雪蔽
難掩誌長存
國破山河在
誰安武穆魂
注：
殘雪可遮蔽著橋成了斷橋，
卻遮掩不了嶽武穆之心魂，
國破山河在，何時清霧霾？
“國破山河在” 有精神層麵的解讀，也包括物界的解讀，如若環境的破壞和汙染，食品安全，等等。。。
斷橋殘雪 西湖十景之一。近探得景點最初可能得名於南宋畫家馬遠之手。一說由世居杭州的鍾毓龍（1880—1970年）提出。他在所著的《說杭州》一書中介紹說：“十景之名，始於南宋之馬遠。遠在畫院，慨宋室之偏安，故其畫西湖，往往僅畫一角，以示剩水殘山之意，而十景之名，遂由以起。” 。
可見南宋畫家馬遠 “僅畫一角，以示剩水殘山” 可否是取名此景為 “斷橋殘雪” 之“斷”、之“殘” 的初衷？此也未為可知。要知道，他幾乎是嶽飛（嶽武穆）同時代的人。
嶽飛（1103年3月24日－1142年1月27日）
馬遠（約1140年－1225年後）字遙父，號欽山，南宋傑出畫家。原籍河中（今山西永濟附近），僑寓錢塘（今浙江杭州）。是世代畫家的後代，曾祖就做過宋徽宗時畫院侍詔，祖父、伯父都是南宋的畫院侍詔，兄長擅長花鳥，馬遠也作了畫院侍詔，他的兒子馬麟也是一位侍詔畫家。
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一說，【斷橋殘雪】是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋麵若隱若現於湖麵而稱著。每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱麵無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋之下。依稀可辯的石橋身似隱似現，而涵洞中的白雪奕奕生光，與橋麵灰褐之色形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，給人以強烈而深刻的印象，是欣賞西湖雪景之佳地。中國著名的民間傳說《白蛇傳》，更為斷橋景物增添了浪漫的色彩。
斷橋殘雪之名的由來：
其名由來，眾說紛紜。據說，早在唐朝斷橋就已經建成，宋代稱保佑橋，元代稱
段家橋。在西湖古今諸多大小橋梁中，它的名氣最大。傳說“斷橋”之名得於唐朝。一說孤山之路到此而斷，故名；一說段家橋簡稱
段橋，諧音為斷橋；一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽麵冰雪消融，橋陰麵仍然玉砌銀鋪，從
葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”。傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。也有人說，南宋王朝偏安一隅，多情的畫家取殘山剩水之意，於是擬出了橋名和景名，後一種說法似更為可取。
------ 摘自【百度百科】
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西湖十景，最早見之於文字記載的，是南宋文人祝穆所著的《方輿勝覽》一書：“近者畫家稱湖山四時景色最奇者有十，曰：蘇堤春曉、麯院荷風、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰落照、兩峰插雲、南屏晚鍾、西湖三塔。” 祝穆係南宋思想家朱熹的弟子，所說當較為可靠。但他所說的“畫家”，而且又是“近者”——即與他生活在同時代的畫家，究竟指的是誰呢？
對此，有兩種說法。一說是南宋畫院畫師馬遠、陳清波等人。因十景之名，源於南宋畫院畫家所畫的山水題名，如馬遠畫的柳浪聞鶯、兩峰插雲、平湖秋月，陳清波畫的斷橋殘雪、三塔印月、雷峰夕照、蘇堤春曉等。另一說由世居杭州的鍾毓龍（1880—1970年）提出。他在所著的《說杭州》一書中介紹說：“十景之名，始於南宋之馬遠。遠在畫院，慨宋室之偏安，故其畫西湖，往往僅畫一角，以示剩水殘山之意，而十景之名，遂由以起。” 鍾毓龍是晚清光緒年代的舉人，生前曾擔任過浙江省通誌館副總編輯一職，所說當可采信。
上述兩說，雖有些不同，但細觀雙方行文“脈絡”，有一點是一致的，即西湖十景之名最早始於馬遠的山水畫，然後才衍生到其他畫師的畫作題名。
馬遠，字遙文，號欽山，祖籍河中（今山西永濟），生長在錢塘（今浙江杭州）。他的生卒和詳細經曆，因年代久遠，已無從考查。根據現存的史料，隻知道他自曾祖父起，到祖父、父親、伯父、兄弟、兒子，一連五代數人都是當朝畫院的畫師。而馬遠自己則為南宋光宗、寧宗兩朝畫院的侍詔。由於他自幼繼承家學並師法諸家，因而功底深厚，風格獨特。他工人物、花鳥，尤長於山水，與李唐、劉鬆年、夏圭一起被稱為南宋畫院四大家。馬遠約卒於理宗初年。
值得指出的是，馬遠的一生受國事的影響很大，因為他生活的年代是我國曆史上最為動蕩的年代之一。靖康二年（1127年），金兵俘徽、欽二帝北去，於是曆經九帝共167年的北宋便宣告滅亡。此時，徽宗的第九個兒子、康王趙構，即帝位於河南商丘，他不但不接受李綱、宗澤的抗金意見，去收複失地，反而聽取了黃潛善、汪伯彥的逃跑主張，先退至揚州，繼而渡江南奔，在臨安（今浙江杭州）建立了南宋政權。期間，馬遠的父輩，因不願受亡國之辱，也隨著趙構的南逃足跡一路顛沛流離地來到了臨安安家落戶。
當時的臨安，由於中原人口的大量遷入（其中以官僚、富戶為多），因此城市的人口和財力急劇增長，工商業也得到了迅速的發展。一方麵宮殿衙門、府第豪宅到處興建且不計其數，另一方麵，茶坊酒肆、戲院書場又遍布全市各處。大街小巷更是店鋪林立，臨安一時出現了少有的繁榮。田汝成在《西湖瀏覽誌》中“南渡後，堤橋成市，歌舞叢之，走馬遊船，達旦不息”所形容的就是當時的景象 。此時，西湖開始有“銷金鍋”之稱。於是，甘心於偏安的南宋君臣就沉迷享受，耽樂湖山，早將抗金大業拋棄於腦後。與此相反的，倒是出生於南渡後的馬遠，卻沒有忘掉北方的祖籍老家。他看到朝庭官員不思抗金，“賞玩殆無虛日”，不禁痛心疾首。他從父輩口中得知，徽、欽二帝的被俘，使國家失去了大片土地，這一段屈辱的曆史讓他痛苦不堪。作為一名畫家，他麵對國家的山河破碎，決心通過自己的畫筆一抒心中的憤懣，並喚起民眾的覺醒！
馬遠用繪畫創作實踐了自己的心願。這從後人對他的品評中可以得到印證。那麽，馬遠（或和其他畫家一起）畫的西湖十景具體是指西湖的哪些地方？現據鍾毓龍的考證，以宋時之十景為據，概述如下：
柳浪聞鶯 宋時自清波門至錢塘門，沿湖五裏，皆植柳樹，有柳洲之名。柳浪聞鶯之最，在清波門外。其他有港有橋，皆以柳浪名。每當春時，柳絲隨風搖曳，如翠浪翻飛，黃鳥啼鳴其間，與畫舫笙歌相應答，此為春景也。宋時，地在聚景園中。宋亡，園廢。
蘇堤春曉 蘇堤兩旁，悉栽桃柳。杭人有“一枝楊柳一枝桃”之諺。每當春日，桃柳競芳，紅綠相間，遠望近觀，均堪娛目。而破曉之際，晨光乍啟，宿霧未消，落英蘸波，錦屏垂繡，實為湖中之最勝處。此為春景，亦兼為曉景。
麯院荷風 宋時，九裏鬆行春橋之地，有釀官酒之所。其旁湖中，悉植芰荷。每當風過，香沁心脾，故以夏為景。宋亡，院廢。
平湖秋月 亦作秋水。宋代此景，本無一定之地。至清時，才以實地稱之，故略。
三塔印月 湖中三塔，各高丈餘，形如壺瓶，而空其中。每塔各有三孔，以通其外。秋月映之，塔下各有三影，故名。後改“三潭印月”。
斷橋殘雪 雪後至孤山探梅，登此橋一望，則葛嶺一帶，樓台高下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，不啻玉山上行。此為冬景。如在平時，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。亦為夜景，而非真雪。
雷峰夕照 宋時，塔上重簷飛棟，窗戶洞開，夕陽返照，金壁耀目。
南屏晚鍾 南屏山多空穴，傳聲獨遠。故為晚景。杜詩有“山鍾搖暮天”之句。
兩峰插雲 欲雨未雨之時，四山雲冪。而南北兩峰，獨露其巔，故有此名。本為湖中遙望之景。
花港觀魚 花港之水，出花家山。南宋時，內侍盧允升築園於此，景物奇秀。引港水建池，水冽而深，異魚種集，士民群往遊觀，故有此名。宋亡，園廢。
關於這十景，據史料記載，宋以後“元人仿之，遂有錢塘十景。清人又擴之為杭州十八景等”。但不管怎樣仿之，怎樣擴之，其景點始終逃不出宋時的範圍，也始終沒有西湖十景出名。但令人惋惜的是，馬遠的許多繪畫作品由於歲月的流逝都已散佚不見。這其中也包括他創作的西湖山水畫小品。要不然，我們就能一睹他當年的“斧劈”力作，看一看這些西湖山水“一角”，體會體會其中所隱含的時代警訊，那該是多大的幸事啊！
至於現在的西湖十景，是在清朝以後才大致定名的。康熙南巡到杭州時，重修十景，並一一題字，刻石建碑，並流傳至今。在題字過程中，康熙根據自己的喜好和感受，就將“麯院荷風”改為“曲院風荷”，將“兩峰插雲”改為“雙峰插雲”，又將“南屏晚鍾”改為“南屏曉鍾”，說：“夜氣方清，萬籟俱寂，鍾聲乍起，響入雲霄，致足發人深省也。”但人們對他的這一改名並不完全買帳，仍舊將它叫為“南屏晚鍾”。他又將“雷峰夕照”改為“雷峰西照”，杭人也不認同，後來都仍舊叫它為“雷峰夕照”。今天的西湖十景，除雷峰塔因1924年傾圮而重建外，其他景點也都在建國後經過新建、擴建而麵目一新。當然，這些已經是馬遠不可能知道的事了。---------- 摘自郭誌平《馬遠與西湖十景》原載雜誌《科學24小詩》2012年04期
