靜源兄，此考古工作真是意義重大。你能確定貂蟬確有其人？並陪葬與孟德？ 這可是驚天大發現。【維基百科】是這樣說的：
貂蟬，是知名的文學虛構人物，東漢司徒王允的歌妓，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌，為山西一村姑，早年其事跡大多出現在說書話本當中，最後由《三國演義》作者羅貫中，改寫馮淩慧，整理創作出一個完整的形象，乃中國古代四大美女的“閉月”。
曆史上，此人物是虛構，原型是董卓的婢女。
“貂蟬”一名，在曆史上本身有實際的意義。史載“貂蟬”是一種帽子的泛稱，“貂”指貂的尾巴，“蟬”指附蟬，就是用金、玉做成蟬的樣子。據說秦始皇命文武官員戴上“貂蟬”，希望他們能像貂一樣聰明伶俐，能像蟬一樣品行高潔（蟬站在高枝之上，喝樹汁度日）。漢朝侍中和中常侍頭上有貂蟬。魏晉南北朝，隋唐五代及兩宋，貂蟬一直都是部分高官頭上必不可少的東西。一般認為，“貂蟬”是一種官帽，而此人物就是負責管理這種帽子的婢女。
在結集史傳與民間故事於一身的著名長篇曆史小說《三國演義》中，貂蟬的形象非常膾炙人口。可是，在正史之中並未有發現關於“貂蟬”這名女性的記載，隻有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已。
據《三國誌·呂布傳》提及“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安”，事件中的侍婢並未明示“貂蟬”之名。
在《三國演義》中，貂蟬是司徒王允的侍女，後成為義女，長得美貌動人，方二八年華（十六歲），深有報國之心，知悉王允對於董卓的亂政深感無助，於是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬以美人計同時獲得董卓與呂布二人的眷戀，令本以父子相稱的二人產生嫌隙，後來更成功挑動呂布與王允合作，刺殺董卓。
呂布逃離長安後，小說對於貂蟬的敘述已經絕無僅有。唯第十六回提到呂布妻室時交代了呂布“後娶貂蟬為妾”與及“貂蟬亦無所出（子女）”。第十九回時，呂布正與曹操交戰，呂布謀士陳宮勸呂布帶輕兵親截曹軍糧道，呂布狐疑未決，便以此計問於妻妾，貂蟬卻建議呂布“勿輕身自出”，於是呂布便決誌死守孤城，不作他計，日夜與妻子嚴氏及貂蟬飲酒解愁，士氣敗壞，將領離心，最後呂布滅於曹操之手。自此之後貂蟬便在《三國演義》中銷聲匿跡了。
2011年4月28日，甘肅省臨洮縣正式對外宣布，已成功注冊“貂蟬”和“貂蟬故裏”共78個類別商標，甘肅臨洮、山西忻州、陝西米脂三省四地的貂蟬故裏之爭暫告一段落。
民間的戲劇對於貂蟬以後的故事作出了一點延伸，並常常提到關羽，在《關公月下釋貂蟬》中，貂蟬就被關羽釋放，最後不知所終。而《關公蒙麵斬貂蟬》就借薑太公蒙麵斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。有些稗官野史中稱貂蟬與呂布分開以後，成為關羽之妾。
學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故裏在忻州市東南三公裏的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生於甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，借機接近董卓。其實所謂木芝村和木耳村是一個村，是不同時期的叫法。忻州民間有定襄沒好男，忻州沒好女的說法，就是說貂蟬是忻州出的，而定襄是呂布的家鄉，他們兩個人一個勇猛異常，一個貌美如花，占盡了忻州和定襄兩地的風水，是幾千年才出兩個人的重大曆史事件。至今忻州仍有貂蟬的墓在，遊人絡繹不絕，紛紛感歎這位薄命紅顏。而另外對於貂蟬的家鄉也有臨洮說和米脂說。
