聊聊律詩對仗的合掌
一聯之中對仗的上下二句，一般應當內容不同或者相反，如果上下二句意思完全相同或者基本相同，或者對仗的方式相同，或者用了同義的實詞，都稱之為“合掌”。
（1）“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”唐.王藉。
王藉在《若耶溪》詩中兩句都以描寫聲音的字來襯托“安靜”的詩境，其中“噪”對“鳴”、“逾靜”對“更幽”，都是同義詞或近義詞相對，視為合掌。
（2） “暮蟬不可聽，落葉豈堪聞？”唐.郎士元
詩句中上下句的後三個字“不可聽”與“豈堪聞”句意相近，所以也是合掌。
（3）“蠶屋朝寒閉，田家晝而閑。”宋人.耿湋。
耿湋《贈山家翁》此寫出村居景象，“朝”、“晝”都是實詞，都是表示白天的意思，詞義相同，所以合掌。
（4）“犯鬥邀牛女，乘槎訪帝孫”。林黛玉、史湘雲
紅樓夢中史湘雲和林黛玉的詩句，為什麽說合掌呢？因為牛女就是織女，而“織女，天帝孫也。”牛女與帝孫是一個人的意思，所以這個詩句合掌了。
（5）“繼往開來鳴玉振，承前啟後響金聲”。
今人徐先生在賀湖北詩詞學會成立的七律。這一聯對仗句中的“繼往開來”與“承前啟後”是近義詞，所以視為合掌。
以上五個例句，上下句的意思重複，符合合掌的定義，應視為犯了合掌的毛病。
再舉幾個不算合掌的例子
（1）“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。杜甫。
杜詩《客至》中“緣”與“為”是同義詞，王力先生在評論這一聯時認為：“因為它們是虛詞（介詞），不是實詞，所以不算合掌
杜甫的七律《小寒食舟中作》頷聯中的“如”和“似”是同義詞，也不應視為合掌。雖然，“如”和“似”在這裏是當作動詞來使用的，意思是“像”，但在一首詩中，上下二句意思相差甚遠，偶然用一對同義詞也沒有給讀者形成重複的感覺，不算合掌。
（3）“情寄新章柔似水，愁牽微雨細如絲”。林從龍。
著名詩人林從龍在《紀念秦觀編管橫州八九○周年》詩中“情寄新章柔似水，愁牽微雨細如絲。”也將“似”與“如”相對仗。這種情況與杜甫的七律《小寒食舟中作》頷聯“春水船如天上坐，老年花似霧中看”中的“如”和“似”相似，但兩句的意思極為相近，所以應視為合掌。
（4）“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鍾”。元，薩天錫。
薩天錫詩《送欣笑隱住龍翔寺》雲：“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鍾。”按說是合掌的句子，但，虞伯生見之，謂曰：“詩固好，但‘聞’、‘聽’字意重。”薩以事至臨川謁虞，語及前詩，伯生曰：“此易事。唐人詩有雲“林下老僧來看雨”。宜改作“地濕厭看天竺雨”，音調更差勝。”薩歎服，拜為“一字師。”原詩是合掌的，改了一字，避免了合掌。
是毛澤東七律《冬雲》裏的頸聯，英雄和豪傑是同義名詞，虎豹和熊羆是近義名詞，同時這一聯的上下句意思很接近，很多文章都視為合掌。但是，由於下句是反對，不符合合掌的條件，所以筆者認為這一聯不是合掌的。
合掌，就是對仗一聯中上下句對應詞語在詞義上沒有什麽變化，像左右手合在一起，造成內容重複，是律詩中的大忌，這是應當避免的。在唐朝還不算太嚴格。然而，從宋代起，特別是到了明清就更嚴格起來，合掌的含義，從一聯擴大到兩聯，從一聯的詞義擴大到兩聯詞性、結構和節奏句型等，清規戒律越來越多，中兩聯對仗上的要求更趨苛刻，甚至中兩聯每句後三字都要求句式不能相同，否則就是頸聯和頷聯合掌了。到現在持這種觀點的人依然還有不少，自然也引起了詩友們對合掌認識上的混亂。
摘自本博主的詩詞論文集《東平湖詩話》
