《天淨沙·魯卿庵中》是元代散曲家張可久所作的一首小令。
此小令是對友人魯卿隱居山中的禮讚，亦是自己一片向往之情的真實流露。筆墨簡淡，風神高遠。
【越調】天淨沙 魯卿庵中
青苔古木蕭蕭，蒼雲秋水迢迢。紅葉山齋小小，有誰曾到？探梅人過溪橋。
《天淨沙·即事》元代喬吉元曲作家所寫，共寫小令四首，此為第四首。此曲係疊字小曲，
全曲用白描手法，寫出久別重逢後喜悅的心情，也寫出了心上人的嬌柔可愛。
【越調】天淨沙·即事
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。
《天淨沙·閑題》作者吳西逸，屬於元曲三百首。這首《閑題》抒寫遊子思鄉愁緒。以滿天低飛之雲、一江流東之水來襯托離愁別緒，
雖不新鮮，但“飛滿”、“不斷”之語卻勾勒出恨溢天地、愁緒綿綿的氛圍，也逼出了“何事離多恨冗”一句。
【越調】天淨沙 閑題
江亭遠樹殘霞，淡煙芳草平沙。綠柳陰中係馬。夕陽西下，水村山郭人家。
《天淨沙·秋》是元曲作家白樸創作的一首寫景散曲，作者通過擷取十二種景物，描繪出一幅景色從蕭瑟、寂寥到明朗、
清麗的秋景圖，是一首描寫當時社會的抒情曲。寫出了詩人由冷寂惆悵之感到開朗希望的情懷。
【越調】天淨沙 · 秋
孤村落日殘霞， 輕煙老樹寒鴉， 一點飛鴻影下。 青山綠水， 白草紅葉黃花。
《天淨沙·秋思》是元曲作家馬致遠創作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多種景物並置，組合成一幅秋郊夕照圖，
讓天涯遊子騎一匹瘦馬出現在一派淒涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，它抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、
倦於漂泊的淒苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。
全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為“秋思之祖”。
【越調】天淨沙·秋思
枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
另版
枯藤老樹昏鴉，小橋流水平沙， 古道淒風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
王國維《人間詞話》，對此評曰：廖廖數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。
《人間詞話》原文是： 馬東籬《天淨沙》 枯藤老樹昏鴉 小橋流水平沙，，，，
《人間詞話》注釋說：按此曲見諸元刊本《樂府新聲》卷中，元刊本周德清《中原音韻定格》
等書者，“平沙”均為“人家”，唯《曆代詩餘》作“平沙”，又“西風”做“淒風”，
蓋欲避去複字而。觀堂此處所引，殆即本《詩餘》也。
（東籬是馬致遠的號，觀堂是王國維的號。）
《曆代詩餘》是清康熙年間大學士沈辰垣等人編著的。
曆史評價說：是書卷帙宏富，然編審尚未精詳，書中有不少訛誤需待訂正。
但是王國維為什麽選擇這個“平沙”版？不得而知。
（一）“瘦藤老樹昏鴉，遠山流水人家，古道西風瘦馬。斜陽西下，斷腸人去天涯。” 《庶齋老學叢談》
（二）康熙四十六年編《禦選曆代詩餘》卷一百九十九引《庶齋老學叢談》說：
無名氏有作天淨沙者，
其一雲：枯藤老樹昏鴉，小橋流水平沙，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
其二雲：平沙細草斑斑，曲溪流水潺潺，塞上清秋早寒。一聲新雁，黃雲紅葉青山。
王國維《人間詞話》原文：
［六三］“枯藤老樹昏鴉，小橋流水平沙①，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”此元人馬東籬《天淨沙》小令也。寥寥數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。
注釋：
①按此曲見諸元刊本《樂府新聲》卷中、元刊本周德清《中原音韻定格》、明刊本蔣仲舒《堯山堂外紀》卷六十八、明刊本張祿《詞林摘豔》及《知不足齋叢書》本盛如梓《庶齋老學叢談》等書者，"平沙"均作"人家"，即觀堂《宋元戲曲史》所引亦同。惟《曆代詩餘》則作"平沙"，又"西風"作"淒風"，蓋欲避去複字耳。觀堂此處所引，殆即本《詩餘》也。
又 王國維《人間詞話刪稿》雲：“一切景語皆情語也。”
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先於 王實甫的 金人 董解元《西廂記》中有一曲《仙呂·賞花時》：
“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。
瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”
其中有六個意象出現在馬曲之中。
另有 元代無名氏 小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：
“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”
也有六個意象與馬曲相同。
顯見，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來
馬致遠在創作《天淨沙·秋思》時許受董和無名氏曲的影響和啟發。
（王實甫（1260年－1336年）年在董解元之後。）
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