玉出紅泥不染塵，博聞萃取煉才真。
建豐寶島光華夏，經國民權立德仁。
首句：紅泥指代蘇俄帝國。另外，精品紫砂壺中有“紅泥玉笠”、“紅泥玉柱”之稱謂。故“玉出紅泥”，似也過得去。: )
第三句： 經國先生字“建豐”，取雙關之意，建樹頗豐。原作“殫精”。
末句：“經國”雙關“治理國家”之意。“民權”為三民主義鼎足之一。個見：中山先生的“民族，民權，民生”＝獨立、民主、富強。 “立德”，出自《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 舊時國人多以“三立”為名，即出自於此，而“立德”為最高之層次。
經國先生少而向往共產主義，年方十五而遠赴蘇俄，未及弱冠即入蘇共；然曆練十二載，非但未被“洗腦”“赤化”，反而因坎坷經曆而看清其種種弊端，複能萃取其建黨建製之精華為己所用，艱難歲月，玉汝於成，堪稱奇男兒。後主政寶島，夙夜在公，興十大建設關注民生；晚年順中山先生所述之世界潮流，開華夏真民主之先河，立功立德，澤被千秋，當之無愧的偉人。
第三句： 經國先生字“建豐”，取雙關之意，建樹頗豐。原作“殫精”。
末句：“經國”雙關“治理國家”之意。“民權”為三民主義鼎足之一。個見：中山先生的“民族，民權，民生”＝獨立、民主、富強。 “立德”，出自《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 舊時國人多以“三立”為名，即出自於此，而“立德”為最高之層次。
經國先生少而向往共產主義，年方十五而遠赴蘇俄，未及弱冠即入蘇共；然曆練十二載，非但未被“洗腦”“赤化”，反而因坎坷經曆而看清其種種弊端，複能萃取其建黨建製之精華為己所用，艱難歲月，玉汝於成，堪稱奇男兒。後主政寶島，夙夜在公，興十大建設關注民生；晚年順中山先生所述之世界潮流，開華夏真民主之先河，立功立德，澤被千秋，當之無愧的偉人。
沁文兄雅和：
《仁真之際》
文宜妥協理求真
（平平仄仄仄平平）
沁文（古來客）
2015.05.17
世外桃源亦有塵，人間故事莫無仁。
斯消彼起常憂亂，古往今來總執真。
靈姐雅和：
【七絕】詩詠蔣經國先總統 步韻阿留 by Ling1984
《仁真之際》
文宜妥協理求真
（平平仄仄仄平平）
沁文（古來客）
2015.05.17
世外桃源亦有塵，人間故事莫無仁。
斯消彼起常憂亂，古往今來總執真。
靈姐雅和：
【七絕】詩詠蔣經國先總統 步韻阿留 by Ling1984
風霜皴染絕煙塵， 錦繡梁才智勇真。
無意江山酬萬代， 傳賢治世達儒仁。
