重讀汪國真（一）疏影橫斜水清淺

重讀汪國真－－紀念青春時代所有幼稚的真誠

（一）疏影橫斜水清淺

中國詩界一直存在分裂現象，突出表現在古典詩與現代詩的分裂，現代詩中“通俗”類與“朦朧”類的分裂。嚴格地說，這種分裂在詩讀者方麵比詩作者的表現尤甚。喜歡古詩的讀者認為現代詩一無是處，而喜歡通俗詩的與喜歡朦朧詩的更互不買賬。

詩集銷量極佳的詩人汪國真的去世讓通俗詩與朦朧詩的分裂再次突顯。

平心而論，汪國真在通俗詩的青黃不接之際，如同餘秋雨的散文在傳統文化再續之際，起了補白作用，受到當時的年青人的歡迎不是沒有根據的，但有欠深刻是二者的同病。

看看汪的代表作之一：

《熱愛生命》

我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便隻顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠

我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的隻能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘
隻要熱愛生命
一切，都在意料之中

汪詩幾乎都是這樣的模式，每首中都會有一兩句格言式的警句， 如這首中：

既然選擇了遠方／便隻顧風雨兼程  

既然目標是地平線／留給世界的隻能是背影

這種格式很像中國古典詩詞。古典詩詞講究“詩眼”，每首中要有一二佳句，全詩的其他句子都是為此而作的鋪墊。汪受古典詩詞影響較大，他後來嚐試作曲，竟是為一百首古詩詞譜曲。 汪詩的模式可以說就是古典詩詞白話版。他的詩似乎就是為讓這些“詩眼”能膾炙人口而作：

沒有比腳更長的路／沒有比人更高的山 《山高路遠》

凡是到達了的地方／都屬於昨天   《我喜歡出發》

河上沒有橋／還可以等待結冰 《學會等待》

夢中事 笑是真笑 哭是真哭 《在夢裏，我遇見了你》

如果生活不夠慷慨／我們也不必回報吝嗇 《如果生活不夠慷慨》

垂下的頭顱／隻是為了讓思想揚起  《旅程》

要輸就輸給追求／要嫁就嫁給幸福 《嫁給幸福》

人生並非隻有一處／繽紛爛漫／那凋零的是花／不是春天 《那凋零的是花》

我願意像茶 ／把苦澀留在心裏 ／散發出來的都是清香 《獨白》

命運可以走出冬天／記憶又怎能忘卻嚴寒／春天是個流淚的季節／你別忘了打傘  《紀念 》 

不站起來／才不會倒下／更何況／我們要浪跡天涯／跌倒是一次紀念／紀念是一朵溫馨的花 《致友人》

不難看出，汪的詩，就是人生哲理的詩意化和詩句化，說出了人們想說而說不出或說出而說不好的話，化通俗為優雅，亦屬難能。有人稱之為勵誌詩或心靈雞湯，也算概括準確。它滿足了需要喝雞湯者之需，無可厚非。這是就讀者角度而言。但就文學批評角度而言，便沒這麽簡單。

文學批評從來都是苛刻的，它把任何詩人的詩作都放入古今中外詩歌之汪洋大海中去，在比較中鑒賞剖析， 因而褒貶揚抑實屬常態。

很多人說汪詩淺，不是沒有根據的。不比較沒有說服力。如同“少壯不努力，大老徒傷悲”這類詩句，汪詩的一些佳句可以稱為人生警言，但似乎作為詩歌妙句終覺差點兒，或為數不多。而且很多有似曾相識之感。

當你讀到：

“如果生活不夠慷慨／我們也不必回報吝嗇” 《如果生活不夠慷慨》

是不是立即想起普希金：

“假如生活欺騙了你，不要憂鬱，不要傷悲。。。”

 

當你讀到：

呼喊是爆發的沉默／沉默是無聲的召喚。 《山高路遠》

會不會想到：

不在沉默中爆發／就在沉默中死亡。（魯迅）

而相比之下，汪的力度不可同日而語。

 

當你讀到：

“黑夜的虛幻 ／分娩了黎明的真實” 《無題》

會不會想到：

“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明 ”（顧城《一代人》）

相比之間，高下立見。

再看看下麵兩首相同主題的詩。汪國真與朦朧詩派代表之一食指，同寫“未來”這個永恒的主題：

《學會等待》 汪國真

不要因為一次的失敗就打不起精神，
每個成功的人背後都有苦衷。
你看即便像太陽那樣輝煌，
有時也被浮雲遮住了光陰。
你的才華不會永遠被埋沒，
除非你自己想把前途葬送。
你要學會等待和安排自己，
成功其實不需要太多酒精。
要當英雄不妨先當狗熊，
怕隻怕對什麽都無動於衷。
河上沒有橋還可以等待結冰
走過漫長的黑夜就是黎明


《相信未來》 食指

當蜘蛛網無情地查封了我的爐台
當灰燼的餘煙歎息著貧困的悲哀
我依然固執地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水
當我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執地用凝霜的枯藤
在淒涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那湧向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆杆
用孩子的筆體寫下：相信未來

我之所以堅定地相信未來
是我相信未來人們的眼睛
她有撥開曆史風塵的睫毛
她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對於我們腐爛的皮肉
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛
是寄予感動的熱淚、深切的同情
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅信人們對於我們的脊骨
那無數次的探索、迷途、失敗和成功
一定會給予熱情、客觀、公正的評定
是的，我焦急地等待著他們的評定

朋友，堅定地相信未來吧
相信不屈不撓的努力
相信戰勝死亡的年輕
相信未來、熱愛生命

這裏不存在哪首詩讓人讀不懂的問題，但情感的濃度和思想的力度之差別，是不言而喻的。此外，哲理有餘形象不足也是汪詩的致命弱點。“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”是詩，而“當局者迷，旁觀者清”僅是生活格言，難以給人以詩的美感和回味。用詩演繹哲理，需大手筆。

“疏影橫斜水清淺”。重讀汪詩我想到的是這句古詩。褒性地講，家門前不渾不濁的一池“清淺”也是道風景。但是對另一些人而言，正如汪詩那句：“熟悉的地方沒有風景 ”。

所有跟帖： 

• 那個顧城應在汪之後才開始寫詩的吧？ -行者一路歌- ♂ (0 bytes) () 04/30/2015 postreply 00:08:23

• 顧城與汪同歲，但寫詩早，屬於70年代詩人。顧城是天才詩人。 -野性- ♂ (0 bytes) () 04/30/2015 postreply 07:27:43

• 謝謝野兄---很平實的評說，很受益。 -江上一郎- ♂ (0 bytes) () 04/30/2015 postreply 05:45:31

• 一郎認可，令我心安。：） -野性- ♂ (0 bytes) () 04/30/2015 postreply 07:34:43

• 他的詩很像現在的微信段子，嗬嗬。 -看客2010- ♀ (0 bytes) () 04/30/2015 postreply 07:27:20

• 哈哈，現在俯拾皆是。但我不能這麽評論。俗話說，100年前的哲學現在就是常識，不能因此而不敬先哲吧？ -野性- ♂ (0 bytes) () 04/30/2015 postreply 07:30:09

• 真沒喜歡過。倒是你寫的評論還有意思些：） -看客2010- ♀ (0 bytes) () 04/30/2015 postreply 07:34:31

• 各位仁兄周末好！：）這個帖子，怎麽像是茶軒轉來的“鏡像”？ -阿留- ♂ (205 bytes) () 05/01/2015 postreply 19:10:41