清朝入關之後，幾屆南明小朝廷相繼灰飛煙滅的一個重要原因即是東林黨之幼稚（包括偏激）所致，詳情參見高曉鬆之《曉鬆奇談》係列視頻 。。。
【順便跳躍一下、謅議文人／詩人之關心世事】
魏武帝曹操傳位於曹丕乃英明之舉，否則曹子建大抵即先於南唐李煜、北宋徽宗而成亡國之君。沁文此前於壇內曾經跟貼詳細論述過。
大凡文采超絕之人（若曹子建、李煜、趙佶）決不可為帝，否則必亡國；即便癡迷於詩詞（然水平不甚高）若清之乾隆者亦易毀國（若非康熙、雍正先前奠定之家底豐厚殷實；且歐洲列強彼時惟剛崛起然未真正強大，則乾隆或會亡國；其身邊竟然豢養著中國史上最大的貪官和珅即可說明甚為不明，有辱自封之“十全武功”稱號；而且其晚年已然爆發“白蓮教”起義 --- 非僅由於民族矛盾，亦民生凋敝之故也）。
當然，若劉邦和朱元璋者亦非治國之明君（劉邦最大的優點在於知人善任、且風雲際會、能人輩出以輔佐；朱元璋則即暴戾、仇恨、殘忍、小農之標誌。。。）；縱觀歐美諸強國，為國之統帥亦不可文采超絕或癡迷於文學詩詞，而（應）是專業、背景偏向文科（因為單純理工背景之人容易生搬硬套：而社會、政治皆乃人之關係、利害，不可以公式機械套用之）然亦非純粹文科 --- 工商、法律一類經綸實世之業；
換言之，從事純粹之文科、文學、詩詞者（曹子建、李煜、趙佶）或甚喜詩詞者（如太祖武皇帝）因為過於浪漫（例如太祖武皇帝之畝產萬斤、大躍進、超英趕美）、偏離實際，故大抵不可為君 。。。
如上陋識，但不妨礙吾等繼續癡迷於詩詞^_^ 。。。
咱們布衣可盡情抒發自己的情感，亦可、且似應該關注、諷諫、縱論國事，然似不可*親自*參與政事^_^
此前沁文曾於壇內以某跟貼方式論述過文人（詩人）於社會的作用：大抵在於領風氣之先；啟迪、教化民眾，傳播思想，弘揚文化，至多作幕後一介參謀和軍事（而且許多時候所獻之計策亦因浪漫無邊而不切實際），充當呐喊之人（寫到此處亦想到魯迅先生對於自己的英明而準確之定位和堅守），但是，120%地決不可充當主帥而走到前台，曆史上無數例子已然說明了文人的天生、內在、致命的短板^_^
如上陋識，趕緊逃遁，磚雨已來 。。。
【順便跳躍一下、謅議文人／詩人之關心世事】
魏武帝曹操傳位於曹丕乃英明之舉，否則曹子建大抵即先於南唐李煜、北宋徽宗而成亡國之君。沁文此前於壇內曾經跟貼詳細論述過。
大凡文采超絕之人（若曹子建、李煜、趙佶）決不可為帝，否則必亡國；即便癡迷於詩詞（然水平不甚高）若清之乾隆者亦易毀國（若非康熙、雍正先前奠定之家底豐厚殷實；且歐洲列強彼時惟剛崛起然未真正強大，則乾隆或會亡國；其身邊竟然豢養著中國史上最大的貪官和珅即可說明甚為不明，有辱自封之“十全武功”稱號；而且其晚年已然爆發“白蓮教”起義 --- 非僅由於民族矛盾，亦民生凋敝之故也）。
當然，若劉邦和朱元璋者亦非治國之明君（劉邦最大的優點在於知人善任、且風雲際會、能人輩出以輔佐；朱元璋則即暴戾、仇恨、殘忍、小農之標誌。。。）；縱觀歐美諸強國，為國之統帥亦不可文采超絕或癡迷於文學詩詞，而（應）是專業、背景偏向文科（因為單純理工背景之人容易生搬硬套：而社會、政治皆乃人之關係、利害，不可以公式機械套用之）然亦非純粹文科 --- 工商、法律一類經綸實世之業；
換言之，從事純粹之文科、文學、詩詞者（曹子建、李煜、趙佶）或甚喜詩詞者（如太祖武皇帝）因為過於浪漫（例如太祖武皇帝之畝產萬斤、大躍進、超英趕美）、偏離實際，故大抵不可為君 。。。
如上陋識，但不妨礙吾等繼續癡迷於詩詞^_^ 。。。
咱們布衣可盡情抒發自己的情感，亦可、且似應該關注、諷諫、縱論國事，然似不可*親自*參與政事^_^
此前沁文曾於壇內以某跟貼方式論述過文人（詩人）於社會的作用：大抵在於領風氣之先；啟迪、教化民眾，傳播思想，弘揚文化，至多作幕後一介參謀和軍事（而且許多時候所獻之計策亦因浪漫無邊而不切實際），充當呐喊之人（寫到此處亦想到魯迅先生對於自己的英明而準確之定位和堅守），但是，120%地決不可充當主帥而走到前台，曆史上無數例子已然說明了文人的天生、內在、致命的短板^_^
如上陋識，趕緊逃遁，磚雨已來 。。。
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