《人文日新》之重起挑戰
按:留侯與諸兄《人文日新》和詩,皆浩然有古聖賢風,雖重起李杜,再為七絕,若欲為經天緯地、治大國若烹小鮮之比,
未必能過之。水大必觀於此摹學,如生而複死、死而複生,所得良多,幾起“逝者如斯夫”之舊歎。
近人齊白石曾言,畫道乃“像我者死”,竊以為詩道亦然。
為以“發千古未發之新聲”入詩,故特意破中庸之道,將“宇宙”、“契機”、“何所懼”、“激光照排”、“新疆”等唐詩宋詞未有
之意境、領域、詞匯入七絕,供諸大才嚐新於一笑。
我朝詩境,較之盛唐真可“人文日新”乎?水大必觀於是乎,期待諸兄之萬頃波瀾。
破水拋磚如下:
《人文日新》之重起挑戰
(第一版)
人難我守契機暢,
文宇武宙驚世雄。
日月懸胸何所懼?
新疆激拓照排中。
第二版(感謝留侯指出第一版第二句出律,第二版“伺服”是信息產業新詞,改後合律,但是減了氣勢。這回大概可稱七絕了)。
人難我守契機暢,
文武伺服羨世雄。
日月懸胸何所懼?
新疆激拓照排中。
第三版(承蒙留侯言傳身教,“羨”改回“驚”,初聞首用“三拗五救”之法)。
人難我守契機暢,
文武伺服驚世雄。
日月懸胸何所懼?
新疆激拓照排中。
《人文日新》之重起挑戰
所有跟帖:
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“與天地精神獨相往來”不如“我於七日獨開一新天地”過癮:)
-水大必觀-
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10/11/2014 postreply
23:04:22
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“新疆激拓照排中”,妙句,讚水大兄嚐試以新詞入詩,也希望真能如此!記得曲(未平)師也十分讚同這樣的嚐試。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
05:52:02
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謝謝指出第二句出律,容水弟看看“宇宙”如何安排,才能合律:)
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
11:03:04
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水兄立意新穎, 珠玉在前, 愚弟鬥膽再拋磚, 見內
-逢緣隨意-
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10/12/2014 postreply
05:54:20
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好絕欣賞,三四句很有哲理。“不懼"才能“創新”。再謝逢緣兄。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
07:12:34
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好,”新機新製“,由此可從一至無窮大,“道器”派仰止矣!
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
11:22:25
•
亦欣賞兄台之引文,惟以李杜相比,實在無比汗顏,折煞了!
-阿留-
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10/12/2014 postreply
05:56:46
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不必過謙,孟子僅為“亞聖”,仍有“舍我其誰”之概。
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
12:36:37
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其實孟夫子到真是發展了孔子的思想,稱“亞聖”實在委屈了。“民為重,社稷次之,君為輕”。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
12:50:01
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同意,儒家“浩然之氣”,其實來自孟子而非孔子。
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
13:01:22
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非常讚同!傳統上的“崇古”,其實阻礙了中華民族的創新。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
13:05:07
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“崇古”如長城,是中華文明集體無意識的DNA,是五千年骨灰可複生之秘。
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
13:56:49
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水兄妙喻!
-阿留-
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10/12/2014 postreply
14:58:40
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也糟和一首,學水大兄以新詞入詩:
-阿留-
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10/12/2014 postreply
07:05:35
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妙回,網絡、專利,產權,此當代英雄之資也。
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
12:18:27
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多謝水兄建議!用的是平水韻,”得”和“出”均為仄(入聲)。另外第二句已做了拗救。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
12:40:17
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深謝留侯撥雲見月之教。原來如此。
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
13:10:56
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哪裏哪裏,互相學習!: ) 拗救的方法倒是繼承古人傳統的,嗬嗬。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
15:02:19
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才注意到水兄第二版,第二句“羨”可仍用“驚”,否則孤平了,因為第三字”伺“為仄聲。”三拗五救“. : )
-阿留-
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10/12/2014 postreply
15:08:34
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已遵囑改“羨”為“驚”,請教這個拗救有沒有速成入門法?
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
17:22:45
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可參見
-阿留-
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10/12/2014 postreply
17:39:10
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深謝提點和武功秘籍:)
-水大必觀-
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10/12/2014 postreply
21:04:27
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留侯兄秒和! 新穎!
-逢緣隨意-
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10/12/2014 postreply
19:03:26