嗬嗬，俺記得古詩詞裏確有“香車寶馬”之句，所以大概也算不得“俗”了。剛搜了一下

有：

香車寶馬共喧闐，箇裏多情俠少年。　　唐 王維《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》

香車寶馬沿湖路，繡幙金罍出郭船。　　宋 陸遊《立春後十二日命駕至郊外戲書觸目》詩之三

香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。　　梁啟超《雷庵行》亦作“香輪寶騎”

所有跟帖： 

• 謝謝留兄。我很讚同曲師對這個香車“俗”的評價。您舉的例子是來形容俗人的。用雲身上不行了。:) -白九- ♂ (0 bytes) () 06/22/2014 postreply 06:27:56

• 尊重您的意見！讀您這句俺想到的是一位雲中仙子駕著白雲的感覺，標題和首句“憐”“香”惜“玉”，到也不錯。: ) -阿留- ♂ (0 bytes) () 06/22/2014 postreply 06:33:53

• 謝謝阿留兄的堅持。你又讓我覺得，這樣也有道理了。:) 俗雅這個東西太難把握了。咱們再想再體會。 -白九- ♂ (0 bytes) () 06/22/2014 postreply 06:44:26

• 同一作品，不同的讀者會有不同的感受吧。: ) 雅俗確實很難分辨，比如圓舞曲， -阿留- ♂ (62 bytes) () 06/22/2014 postreply 06:52:53

• 是這樣。其實，我覺得最好玩的是那種至俗至雅的東西。看來俗，卻餘味無窮。這個就難了。 -白九- ♂ (0 bytes) () 06/22/2014 postreply 07:10:24

• 因題為憐雲，不是憐仙。香字並不相稱，硬裝上就見俗。袁枚言村女原本清純，若掛金戴銀就見俗了。 -曲未平- ♂ (146 bytes) () 06/22/2014 postreply 13:24:08

• 謝謝曲師的意見。既然詩歌中已然擬人，感覺“憐雲”和“憐仙”並無本質區別吧。個見。 -阿留- ♂ (50 bytes) () 06/22/2014 postreply 13:37:06

• 感到前兩句中，“白玉香車”“高端大氣”，表麵顯得很高貴；這樣最後一問對比之下就更有力度。 -阿留- ♂ (76 bytes) () 06/22/2014 postreply 13:46:08

• 從九兄的問答來看，重點不在雲的自由，而在其羈絆；讀者也不難聯想其寓意。這就是我最讚賞的地方。 -阿留- ♂ (20 bytes) () 06/22/2014 postreply 13:56:18