螢火蟲遐思

來源: 徐圖於 2013-07-06 12:02:29 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (5217 bytes)

螢火蟲遐思

徐圖

幾天前，一陣突如其來的雷陣雨損壞了小區的供電係統，晚上回到家的時候，整個小區一片黑暗。沒有了電腦、電視、電燈、電話，不需要再為自己的懶散找理由，便爬在窗口欣賞外麵的夜色。

沒有了燈光的夜晚，窗外的草地和樹木都呈現出鐵灰色，這應該是夜的本色。隻有草叢間匆匆閃過的螢火蟲的亮光，讓這個夜晚看上去依然熱鬧繁忙。

想到螢火蟲，腦子裏第一個浮現出來的就是車胤“囊螢讀書”的故事。這個故事是說晉人車胤，小時候因為家裏窮，用不起油燈，就經常抓螢火蟲放在布袋子裏，借助螢火蟲的亮光夜讀。這是一個在中國家喻戶曉的勵誌故事，跟“頭懸梁，錐刺股”的故事一樣，成為幾百年來讀書人的楷模。在我的讀書生涯中，對這個故事的真實性從來沒有懷疑過。

而此時，看著螢火蟲在夜晚偶爾閃過的一兩秒鍾的微弱光亮，忽然開始對“囊螢讀書”的故事產生了很多疑問。螢火蟲白天應該是不發光的吧。即使發光也不會引起人們視覺的注意。所以，白天應該不是太容易抓到螢火蟲的。那麽，晚上要想抓到它就更不容易了。人們很難在他發光的那一兩秒鍾裏準確地逮到它。那車胤是在什麽時間抓螢火蟲的呢？如果是白天抓，那他幹嗎不在白天的大好時光讀書，而非要等到天黑了再“囊螢讀書”呢？如果是在晚上抓，等他抓夠了足夠照明用的螢火蟲，恐怕也已經累得沒有勁兒讀書了吧。假設上半夜抓蟲子，下半夜讀書，那第二天白天是應該繼續讀書呢？還是應該補前一晚上的覺呢？

越是這樣想，問題似乎就越多。螢火蟲被放到布袋子裏以後是否還會繼續發光呢？至少得抓多少隻蟲子，才能讓它們交替發出的光持續照亮書上的字呢？螢火蟲在袋子裏可以活多久呢？每天這樣抓蟲子還有時間讀書嗎？

對於螢火蟲的觀察，最為細致的大概要算法國的昆蟲學家法布爾了。他在《昆蟲記》裏對螢火蟲做了極其詳細準確的描述，並且親自做了借助熒光讀書的實驗。得出的結論是，雖然熒光可以照亮書本上的字，但是，在這樣的亮度下人的眼睛很快就會疲勞，人很難在這樣的弱光下持續閱讀。這等於是用實驗證實了“囊螢讀書”的故事完全是一個虛構的故事，過去和現在都不可能發生。由此看來，即便“囊螢”的事實可能存在，恐怕也不是為了讀書，更可能是一個少年的頑皮遊戲。

故事雖然是虛構的，但是其中的勵誌精神對一代又一代讀書人的激勵卻是真實的。也許正是因為這種激勵作用的真實，所以不那麽真實的故事變得越來越不容置疑，就這樣一直流傳下來成為經典。挑戰這個故事的真實性，很有些類似要告訴一個正在服用安慰劑的病人，所服用的藥裏麵全是澱粉，根本沒有藥的成分。這樣做似乎不妥。

不過，我還是忍不住要了解一下螢火蟲真實的故事。根據昆蟲學家的觀察和研究發現，我們在夜晚看見的那些飛舞的流螢，絕大多數是雄性。因為，對於多數種類的螢火蟲來說，雌蟲一生都是處在蠕蟲狀態，不會飛。雄蟲一生的絕大部分時間也是不會飛的蠕蟲，也叫幼蟲。這段時間大約是2-3年。隻有在生命的最後階段，雄蟲才化為成蟲可以在草木間飛舞、發光。這段時間大概隻有14天左右。雄性成蟲要在這最後的14天裏，找到伴侶，交配，然後死去。雄蟲尾部所發出的光，就是求偶的信號。其光波頻率與某個雌蟲對應上以後，就可以與雌蟲交配。有些雄蟲還可以模仿其他雄蟲的光波頻率做為誘餌，來獵殺其他雄蟲。看來，在帶給人們無數溫馨想像的螢火蟲世界裏，是一個個相當悲壯和慘烈的生存競爭故事。

螢火蟲還是相當厲害的肉食動物，蝸牛是他們的主要食物。他們獵食蝸牛的方法也相當惡毒。首先，他們通過頭部的兩片顎合起來形成一個細針，向蝸牛露在殼外麵的柔軟部分注射“麻醉劑”。被麻醉了的蝸牛很快就失去知覺，不能動彈。接下來，再通過注射另一種類似組織溶解劑的液體，使蝸牛的身體組織變成糊狀，然後吸食這些糊狀的液體做為美食。這樣的獵食方法可以稱得上狡詐殘忍，與螢火蟲在人們心目中弱小、可愛、無害的形象相比實在是差距甚大。

有了這些了解，當我再看夏夜草地上忽閃忽滅的熒光劃過時，以前那種溫濕草香，秋蟲呢喃，點點流螢的靜謐心情不見了。而是仿佛在同那些雄蟲們一起，緊張地體驗生命即將結束前，那種時不我待的緊迫感與悲壯氣氛。雖然螢火蟲獵殺蝸牛的伎倆有些陰毒，但其自身的命運也頗值得同情。如果當年車胤真的抓了幾十隻螢火蟲裝在袋子裏，他們一定會拚盡最後力氣發出最強的吼聲和亮光。告訴那些在不遠處苦苦等待的雌蟲，此生不能相遇不是我的錯，而是有人要假裝讀書。他幹嗎不白天讀呢？！我恨！

這樣的景象在我的腦子裏轉悠了很多天不散，不僅顛覆了我對螢火蟲以往的印象，似乎還要啟發我悟出一些道理。有些故事，今人很難還原其當時的真實麵貌。由於時間久遠，後人的解讀逐漸被加入其中，使人難辨真假。這些解讀再經過時間的篩選和反複的重複，便成為了事實的一部分，做為故事的新版本流傳。故事原本的真實性似乎不再那麽重要了。很多曆史上的無頭案，不同的流行版本都有自己的支持者，各自有各自支持的道理。比如，兩千多年前發生在耶路撒冷的故事，事實隻有一個。如今，經過兩千多年的滌蕩沉澱，有些解讀成為了經典，有些解讀被人淡忘。對於“囊螢讀書”的故事，即使現在對其真實性提出再有力的懷疑，也動搖不了人們對勵誌精神的需求。人們還會相信其它的替代故事，比如“頭懸梁”“錐刺股”。類似的故事又會反過來證明你的懷疑是沒有根據的。況且，即使證明了這個故事是虛構，也不能得到太多思想上的益處。追求真相並非在任何時候都有意義。有些“真相”“事實”可能就是為某種理念而存在的，隻要理念被普遍接受，“真相”“事實”就不大容易被證偽。