手相術（Palmistry）
公元前5000年
手相術是古人預兆自已吉凶的符號之一，用看手相來占測吉凶的技術。
在人類歷史上，已經有很長時期人們通過「閱讀」身體狀況來瞭解自己和他人。儘管沒有人確切知道手相術，或者手相學是什麼時候開始的，但這也許是人類歷史上最古老的「閱讀」身體方法。
這兩幅題為「算命者」油畫是十八世紀法國著名畫家查爾斯·安德烈·範洛的作品
人們對手相術的相信是基於當它對人的生命有著更全麵的察看和解釋，也就是說它能告知每個人都是生命循環的一部分，其中包括人類精神世界、物質宇宙，以及他所生活的社會。那麼，鑒於這種世界觀，每個人的身體都會包含生命中所有這些關聯的跡象還是有點道理。
對於手相術的起源沒人知道，雖然推測歷史的人把它的起源放在印度或中國，但有歷史證據表明它的確出現在古希臘和印度。幾乎可以肯定地說，手相術早於任何有文字記載的歷史。
歷史對西洋手相學的最早記載是大約公元前四世紀的古希臘，即亞歷山大大帝的統治時期，當時的偉大哲學家亞裏士多德(Aristotle)曾著有手相學的書籍。然而他在這方麵的著作大部份均經已失傳。今日仍流傳於世的，亦隻有一本叫「貌相學」(Physignomy)的書，該書裏提及了一些有關手的外型、色澤及皮膚的分析資料。
從某種層麵上說，手相學假定手是對人整體的折射，手的各式特徵反映了這個人的精神、心理和身體狀態。此時查看掌紋，可以瞭解一個人的性格，甚至可以預測他的命運。
從更高的層次上說，手是宇宙的一個縮影；因此，手將宇宙的精神和物質方麵以及人類在其中的角色和位置等都表現出來。
手的生理特徵：斑點、線條、皺摺、顏色等等，都與行星、恆星和數字有關。手的每種特徵都有意義，而左右手的解讀有所不同。
這正如佛所說「一花一世界，一葉一菩堤」
除了看手相之外，手也成為人類記憶的重要心理工具。手的每個部分都有獨特的記憶功能，刺激特定類型的記憶。
手相術在歷史上之所以重要，是因為它讓人們有機會瞭解世界及其自己在這個世界中的地位。手以及手相解讀是通往人類精神世界的神奇通道，同時也揭示了人的內在特徵。
韋德 · 皮克倫在書中指出，嚴格地說，雖然手相術不屬於心理學範疇，但它確實是個體差異心理學的先驅者。
天體心理學（Astropsychology）
公元前700年
人類行為受到宇宙的影響這一古老的觀點至少可以追溯到公元前三千年。從這個時候開始，石柱上的象形文字似乎表明瞭眾神通過星座而活動。以後的幾個世紀，關於宇宙影響的理論層出不窮，通常與特定的形而上學、宗教和哲學體係聯繫在一起。這些不同的理論試圖描述、解釋甚至預測重大事件的進程；而到了中世紀，這些理論才開始針對個體的內心。
早在公元前7世紀的古巴比倫王國，占星術係統演變而成，它表達了太陽在十二個星座中的運行，構成了一年十二生肖的黃道十二宮圖。在托勒密時代埃及的哈索爾神廟發現的丹德拉十二生肖就是一個例子，它被認為可以追溯到公元前一世紀。後來，巴比倫占星術被古埃及人、古希臘人、古羅馬人和古印第安人等進行了改編和修改。
丹德拉神廟圓形黃道十二宮圖（代表十二星座）
托勒密體係宇宙地圖，十二星座的標誌包含其中
克羅狄亞斯·托勒蜜，埃及天文學家、占星家、數學家
黃道十二宮中每一個星座都由一個動物作標誌，代表著一個恆星和行星。這些恆星和行星被認為會影響與該星座上升時間有關的事件和命運。
幾千年來，占星術一直被認為是一門與天氣、政治、煉金術和醫學相關的技術學科。天空的宏觀尺度與個人的微觀尺度相關聯。一句流行的諺語「天上如是、地上亦然」（As above, so below）便是產生於這樣的信念，表明外在的大宇宙跟內在的小宇宙是一體的。在醫學上，這一觀念意味著，正如地球是由天空控製的一樣，人類的健康也受到黃道帶特定方麵對身體特定區域的影響而製約的。
隨著時間的推移，占星術不僅被視為瞭解健康和人類命運的一種方式，也被視為描述人類個體人格特質的一種方式。「天體心理學」這一新興領域的定義是由具有影響力的亞歷山大學者克勞迪亞斯·托勒密出版的《占星四書》中出現的。這本書寫於公元二世紀，它將太陽、月亮和行星的位置和運行與心理動機聯繫了起來。當一個人出生時，這些星球上升的跡象被認為會影響這個人的人格特徵。比如，射手座出生的人很可能是哲學和知識愛好者，也適合旅行。
在二十世紀，瑞士心理學家卡爾· 榮格將天體心理學納入他的原型理論（Archetypes），把黃道十二宮解釋為是我們集體潛意識的反映。
這是《占星四書》封麵，該書內容主要是講述關於自然哲學以及占星術的學問，是一部有關占星學哲理與應用的極重要典籍。
不論怎麼說，占星術是人類最古老的信仰之一，也是至今為止延續最久的信仰。它之所以能夠延續這麼久，可能是因為它將一個人的生命直接與整個宇宙聯繫到一起，從而給予一個人一種特殊的、完整的感覺。
（未完待續）
6/15 完成於台北
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