二十八
轟隆！
山上發出驚天動地的震響，把正在縫補的農婦夏荷嚇得一抖。鋒利的針尖紮破了手指，她邊允吸著手指邊打開窗戶去看。飄搖的風雨中似乎可以看到山腰窪地處荒蕪經年的小廟塌了一半。那是雲廟。也有很多人稱為紋廟。再早一些，早在大楚建國之前，還曾經被稱為“闕廟”。
大楚國建立伊始推行輕徭薄賦、五國分治、八族保民、四教協力。也就是國家不直接對百姓收稅，而將稅務權以土地憑租的形式包給八大家族。八大家族負責組織人開荒，擴大耕地，並支撐王朝的一切開銷。所以，在最初的一百年中修建了很多供法師居住的廟宇殿堂，以便隨時為土地補充能量、灌溉等等一係列增產增收的行為。這座雲廟，或者說是紋廟，之所以會建築在山腰之上這個很久很久、甚至久遠到無法追根溯源的“闕廟”原址，就是因為這裏有方圓百裏最佳的地形。所謂雙龍搶珠會一虎。橫亙東西的龍倉山和南北走向的鬆雲山在臥虎坡匯集，背依山巒、遠眺大海，集龍、雲兩山為一體，自古便被視作宛州最南端的吉祥之地。
自從昨天晚上兩百多人從這裏哄哄泱泱地經過，夏荷的心髒就噗通噗通不停地跳。那群人不但騎著高頭大馬，而且都穿著有一隻大白鳥的風衣。雖然隻是一個一輩子沒出過村子的婦女，但在大楚帝國生、大楚帝國長，也知道那白色的大鳥是一家姓魚的標誌。至於為什麽一條魚要用鳥來做吉祥物，那就不知道了。那群人是直奔著海邊的龍雲港去的。龍雲港經常有遠來的商販、行走的旅人，是山雞、野兔的好主顧。尤其是家裏這幾年辛辛苦苦攢錢才買下來的十畝地，產了高粱烘烤成餅，可以讓船員們吃上兩三個月。不發黴不長菌，隻要小心別招來老鼠，便是那些出遠門的人的最愛食物。
丈夫夏大怕這些不速之客影響了生意，一大早便去龍雲港打聽消息。這功夫還沒回來，再看到半山腰上那占據風水寶地的神仙廟一下子就塌了一半，夏荷的心裏惴惴不安。她把沒縫好的衣衫放回竹簍蓋上蓋子，上窗板上門板，想要出去看看神仙廟到底發生了什麽，也能順便迎一迎丈夫。
家裏隻有一件蓑衣，被夏大穿去了。但卻是有兩隻鬥笠的。翻來翻去，找遍了泥胚屋子才看到是扣在水缸上麵當蓋子用。水缸蓋子壞了有些時日，夏大比較懶，一直沒修。心裏咒罵著自己的男人，把鬥笠拿起來時還不忘看看缸裏的水是不是髒了。哪兒有用鬥笠做水缸蓋子的？這樣絮絮叨叨地罵著，掩好門便走出去。
雲廟雖然沒和尚沒尼姑沒道士，但也是供奉著十個太陽神和兩個月亮神的正經廟宇，廟裏鋪地的青磚上還刻著十分講究的雲紋。雖然跟牆上畫的波浪紋大有不同，是直角的，但據說有上千年的曆史。夏荷還是紮著羊角辮的小姑娘的時候，雲廟裏還是有和尚的。老和尚，七十多歲，走路都走不直，但說起話來、打個謁語還是很高深的。那老和尚說，地麵方磚上刻著的直角雲紋代表的是大地荒神。也就是說，紋廟、或者闕廟，指的原本就是荒神廟，按民間的話講就是供奉土地爺的。但拜土地不如拜太陽來得實惠，於是老和尚便四處化緣，在廟裏掛上了十二幅畫，代表十二主星。又改了名字，叫雲廟。成婚多年卻始終無果，是家裏的煩心事。也說不清楚是太陽光照得不足，還是這土坯茅屋的風水不好。夫妻兩個一邊攢銀子搬家，一邊也自主地打掃小廟、虔誠拜神，求個孩子。廟塌了，對她來說可是比天還要大的事情。
天海過境，必有台風。想到這裏，夏荷忍不住縮了縮脖子。大風刮著大雨，一下子就濕透了全身。鄉間土路泥濘，心疼鞋，便光著腳。路上雖然有石頭，但都是衝刷得溜圓的鵝卵石。聽龍雲港官學裏的先生說，這些石頭都是清河從龍倉山和鬆雲山上帶下來的。幾千年幾萬年磕磕碰碰的，再尖銳的石頭也都被磨去了棱角。這一點，夏荷是相信的。沒嫁人之前經常去清河裏摸雨花石，紅的藍的綠的，雖然沒什麽太陽能，但在漆黑漆黑的夜裏，多多少少能發光。雖不如大戶商賈家裏擺出來的夜明珠，但在小女孩的眼裏也算是好看的。官學裏最有學問的，便是龍雲港的父母官布政司鄭紹賢鄭大人了。他說，這清河經常泛濫。一泛濫就改道，一泛濫就改道。這附近的十裏八鄉，隨處可見鵝卵石的原因，就是這條清河衝擊過龍雲港附近的每一寸土地。按鄭大人的說法，整個兒臥虎坡都是從山上衝下來的。龍雲港，更是從山上衝下來的。
天海過境已經有幾天的時間了。這天海台風也沒了當初的威力，雨點子打在手背上不那麽痛，嘩啦啦嘩啦啦的雨聲也沒了驚天地泣鬼神的那股勢氣。走著走著，夏荷似乎聽到了孩子的哭聲。
她停下腳步，納著悶。已經離開村子很遠了，眼看著就要上山，哪兒來的孩子哭？
夏荷又仔細聽了聽。的確是孩子的哭聲。她的心不由得緊張起來，手腳都有些發慌。顫顫巍巍的，向著清河邊走了幾步。也許是太緊張，腳下一滑險些摔倒。這一下子，到讓夏荷的頭腦清晰起來。
求孩子。
廟塌了。
大雨天。
有哭聲。
夏荷的心一下子提到了嗓子眼，顧不得腳下路滑，連滾帶爬地向著河邊跑去。摔了幾個跟鬥，卻感覺不到疼痛。扶著樹幹站起身來，用力擦一把臉上的水，便看到一個兩歲大小的幼兒躺在半截深藍色的翅膀上，順流而下。
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