你歇歇 “人參花”， 我來了！
今天讀到了一篇博文【客串替身演員的經曆】，作者寫得妙筆生花，生動有趣。但是，從字裏行間也同時感覺到人與大自然的萬物生靈如何和平共處的樂趣和難處。
今天又逢芒種，各家各戶的前庭後院由此開始就要進入了“夏收、夏種、夏管”的“三夏”以至“秋收”大忙季節。當然有收獲，各類鳥獸也要來“分一杯羹”，也會“聚群起義”前來搶收了。這樣不隻要像“人參花“那樣忙於維護領地的不被“侵犯”，還要不分晝夜地保護全家人“汗滴禾下土”而皆辛苦獲得的“顆顆粒粒”果實作物。太太太辛苦了！怎麽辦？何妨不來試一試，讓勤勞的“稻草人”為你忠誠地“保家衛園”？！。
（下圖攝於丹麥哥本哈根皇家博物館：萬國共通的優秀農耕文化勤勞工作者）
稻草人是一種不論古往今夕，幾乎世界的農耕民族都有流傳的一種農業工具。是人們手工製作用來防止烏鴉之類的飛鳥野獸擾亂破壞農作物的設備。傳統上是采用當地的竹竿或者木棒為骨架，填充稻草或穀殼作成人的形狀。稻草人一般會被置放在必要的農田果園，身上還會懸掛一些可以隨風飄揚的布條繩帶（筆者認為如果脖頸和腰間加個彈簧，將會更栩栩如生）。這樣在風中搖搖晃晃，點頭哈腰，就會使鳥獸誤認為有人在“值班警戒”，從而不敢“膽大妄為”了。
據這裏的史書記載，古代農業社會和稻草人的關係就非同一般。稻草人是民俗中的多神的代身（又稱山神的權現），被遠古人們期待有祭神的效果。這是因為人們認為鳥類和野獸造成的傷害與不良精神有關。可以推斷，作為人的偶像的稻草人是由作為神的替代品的魔法需求而形成的。當然，稻草人隻是站立不動，並不會主動摧毀鳥類和野獸。但是，從農業社會的結構來看，被賦予了保護莊稼（謀生手段）作用的稻草人，可以說間接成為了社區的守護者。
各位朋友，不妨發動全家老少，翻箱倒櫃，找出古衣舊帽；然後各顯其能，在房前後院動手製作出一個有“自家特色”的稻草人小舞台。成功了，不但幫你驅趕鳥獸，說不定還會給你家社區鄰居帶來新氣象，創造一個風物詩般讓人注目的街區。熱愛生活的能工巧匠們，一舉多得，用幽默去感染周圍，何樂而不為？
（注：以下的圖片均為網上截圖，經筆者加工而成，僅供製作時參考使用）
荷蘭麥田裏的稻草人
日本各地的稻草人，每年還會舉辦田野製作比賽評比大會（往往是藝術係的師生創作）
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