時間來到二零一六年四月， 加拿大聯邦政府終於通過了MAID-醫學手段協助死亡的立法。 這個立法不僅僅或多或少讓像米叔這樣的致力於安樂死在加拿大合法化各界人士得到些許安慰， 也同時掀起了一浪又一浪的反對聲浪。 尤其是那些有宗教信仰的個體和醫療機構。 米叔所在的天主教醫療機構因為執著於它們對上帝的信仰， 對倫理道德的獨特理解， 而拒絕MAID在它們的機構裏得到執行。尤其是在二零一八年十一月， 在已經是冰天雪地的加拿大阿省， 這個天主教醫療機構以信仰和倫理道德為由， 拒絕讓一個七十二歲患漸凍症已經癱瘓的病人在它的機構內進行MAID醫學評估， 最後這個病人不得不在該機構附近的公共汽車站車棚裏進行了評估。 米叔因為不能苟同於他服務的這個天主教醫療機構的對信仰和道德倫理的認知， 在第一時間將該機構把選擇MAID的病人趕到公共汽車站做評估的消息通知了當地媒體， 而媒體也對該事件進行了鋪天蓋地的報道。米叔也最終選擇離開了該天主教醫療機構， 重新就職於阿省醫療中心。 而後的一段時間內， 在各個方麵的協調下，該天主教醫療機構逐漸接受了MAID在該機構執行了。
未完待續
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