戊戌變法失敗後，梁啟超遠走東瀛。困惑於中日迥異的國運，探索中，他寫下了勵誌名篇，《少年中國說》。
青年時期的毛澤東，非常喜歡梁啟超的《少年中國說》。太祖的一句恰同學少年，引得無數有誌青年和他一道，為祖國的命運和前途前赴後繼舍生忘死。在1949年，幾代人的夢想終於實現了。即使時間已經悄然過去了70年，每次重溫太祖於天安門城樓上宣布中國人民從此站來的影像，總是禁不住淚水盈眶。
事隔百年之後，我們知道，彼時，日本背後有日不落的加持。日本的肮髒使命，就是撕咬一衣帶水的近鄰，大清王朝。隨後蘇聯的橫空出世，狼狽之間的第二次為奸就順理成章了。
日本要攻擊蘇聯，區區一個旅順口是不夠的。要徹底上岸，所以，東三省的轉讓就在暗箱中完成了。
凱申公和日本是同一隻手操控的兩個木偶。當大帥終於不得不死在皇姑屯，人類曆史上最無能的兒子，那個隻會在床上陪女人抽大煙的二流子，就隻能聽從盟兄手諭的安排，不抵抗而放棄東北。凱申公就更奇特了，直到1941年12月9號，才第一次對日宣戰，距離九一八，雖然已經十年又一。為什麽凱申公此時宣戰？7號，日本偷襲珍珠港，8號美國對日宣戰，北美和大陸有一天的時差，也就是在美國對日宣戰的同時，凱申公對日宣戰了。是中國遭受了日本的侵略，要不要宣戰為什麽還要觀望美國？這是扯的哪種淡？
日本戰敗後，主張南進的東條必須被絞死；發動九一八、深諳主子意圖的石原莞爾，雖然主動地和自己的戰犯身份對號入座，可是，居然被盟軍法庭拒絕了，原來盟軍不關心正義是否覆蓋中國；而反共經驗豐富的崗村寧次，最後更是無罪釋放而成為國民黨政府的座上賓。
三個日本特等戰犯截然不同的命運，說明了什麽？某種暗黑力量一致對中華民族有著無法割舍的無恥關注。
從滿清，到北洋，到民國，到日本的大東亞共榮，到大家熟知的和平演變，各類勢力都試圖依托中國來實現自己的政治圖謀，但是，都沒有得逞。人民，最終把毛澤東他的戰友們送到了曆史舞台的C位，為什麽？為人民服務！
由此，我們可以知道：自1840年以來，中華民族的危機從沒有緩解過，而是在不斷加深。時下，是被動地被固化在全球產業鏈的最低端而成為世代變相的奴隸，還是主動地走向世界和引領這個世界而成為這個世界的主人？這個曆史性的選擇， 要由中國少年來決定的。中國的少年，在決定中國命運的同時，也必將對人類文明的發展產生深遠影響。
新的時代，複雜的國際局勢，我們的青年們，中國的少年，是否已經做好準備迎接這個挑戰？
上世紀末，薑文，拍攝了北洋三部曲 來總結曆史，反思教訓，審視當下，寄眼未來。我們不妨借助薑文獨特的視角，理解薑文版的《少年中國說》。
六子、武七和李天然，薑文把三個不相幹的年輕人，巧妙對標於時下的中國少年。
六子，代表著根植於國內的青年們。他們中的大多數，一生和錦衣玉食，一生和特權，一生和不勞而獲，一生和哈佛鍍金基本上都沒有什麽關係。時代，在他們尚沒有明白世事的時候，就把他們推到了時代變革的最前沿。可是，祖國的大地上，許許多多的梁家河，賦予了他們特殊的樸實、厚重和忍耐，讓他們有能力接受任何挑戰。他們是時下中國少年的大多數，他們是決定中國未來命運、中國未來走向的決定性力量，沒有之一。
武七呢，是改開以來的既得利益群體第二代的代表，俗稱富二代，這裏也包括相當部分的紅二代和權二代。優越的物質條件和某些特權，讓他們中的相當一部分，無論在這個地球的哪個角落，總是錯覺地認為自己絕對地超人一等。他們儼然就是傳說中的國際貴族群的候補，流連於發達國家，在哈佛、牛津等名校鍍金，他們從來都是不齒於care一下中國的國情。由此，他們的成長和經曆，注定了不太接地氣，他們渾身上下都散發著鍋的氣。
隻是，滄海桑田，楊白勞依存於黃世仁的生產資料而接受其剝削的傳統模式已經風光不再了，黃世仁們要靠被寄生了財富的楊白勞們的打賞的時代，已經悄然開啟了。所以，在時下和不久的將來，最迷惑最沒有方向感的，恰恰是這個群體中的一部分了。
那麽，李天然又是哪些人的縮影？改開以來，我們的清華和北大們為西方的資本主義體係輸送了大批的特級產業螺絲釘。這些螺絲釘的下一代，也包括其它名義的移民和難民的下一代甚至第三代。遠離祖國，中國的主流文化對於他們而言，無法潛移默化了，他們隻能在父母和華裔社區裏似懂非懂的國學世界裏瞎逛蕩。
隨著中國要成為未來的世界中心，他們顯然無法擺脫這種經濟向心力的吸引。在西方大廈將傾，不存在深度融入西方的背景下，不得不麵臨回歸的選擇，他們能否順利地融合為中國少年的一部分？這是他們未來不得不麵對的課題。
六子，武七和李天然，有各自的優點，也有著無法回避的缺點。
我們每個人，不都是從六子的階段走過來？事實上，我們每一個年輕人，從踏上社會那一個起，都經曆過無數的涼粉時刻。次數多了，大部分人成了涼粉小二，少數人成了胡萬。一部中國的曆史，一代一代在重複著這樣的輪回。太祖認為不應該繼續下去，青年人是早晨八九點的太陽，應該讓他們早早肩負起曆史賦予他們的使命。薑文也認為社會必須變革，我們不但要避免每一個朝氣蓬勃的六子，不會在世俗下窩囊成新的涼粉小二；更不能讓六子們為了嗟來之食而蛻化成新的胡萬。
用落後和腐朽的統治，在鵝城，造成了數不清的涼粉小二和一群張牙舞爪的胡萬，高高在上的富N代黃四郎，幸福嗎？
為了追求金錢和權力，而把壞事做絕的人，一定不幸福。
不但黃四郎不幸福，武七少爺也不幸福。
武七少爺怎麽可能幸福？
他如此焦慮，他時刻在處心積慮之中，他總是惦記著要把大眾的財富竊為己有。為了這個腐朽了上千年的念頭，他身邊聚攏了各式各樣的蒼蠅。財富，永遠屬於社會、屬於創造它的大眾。用高尚的行為，替社會管理財富，是一種美德。隻有建立了正確的財富觀，被管理的財富上，才能留下曾經持有者的餘香。否則，就容易變成金錢的奴隸；
他如此焦慮，因為他在富營養下的荷爾蒙得不到正常的釋放，他沒有正常的愛情啊。他怎麽可能有愛情？在他的生存環境中，已經沒有了正常的女人。看看他媽對他姐武六的教誨：
在這個的圈子裏，隻有權力和金錢的各種結合。他的大帥爸爸，正在迎娶不知嫁過N多次的俄羅斯老太太，美其名曰：勢力的結合。趙薇和黃有龍，車曉和李兆會，章澤天和強東，範冰冰和李晨等等，這些都是時下的典範，因為財富而發生的分分合合，才是正常的。最近爆出的上海名媛群，都說明，在某些層麵，已經沒有了正常意義上的女人，她們隻是一群對財富以不擇手段的方式來謀求重新分配的獵手而已。所以，武七少爺的釋放，在影片中非常之怪異。愛情，不是荷爾蒙一分鍾的蕩漾；但是，對財富的不正確態度，則很可能讓荷爾蒙，在一生中，都得不到和諧的蕩漾；
他如此焦慮，因為他聽不懂葛施裏妮小姐的鍋氣的含義，他的理想屬於子虛烏有。曾經的VIP時代，正在步入曆史的垃圾桶了。這是薑文要把他在西方發現的秘密通過葛施裏妮小姐的嘴，通過屏幕，告知每一個人：此路不通。
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