廢話就不說了，隻讀細節描述。仔細看了一下導致安娜自殺的那次爭吵，起因是安娜疑心沃倫斯基去見母親，並由此懷疑是他母親安排他去相親，喜新厭舊了。那麽導致安娜與沃倫斯基感情破裂到底是什麽？安娜的猜疑與直覺到底是否準確呢？這個悲劇是怎樣被一步步激化出來的呢？
火車是一個危險的場所，顧城謝燁火車上相遇，安娜與沃倫斯基在火車上電光火石。不是高鐵哈，火車才惹來愛情，高鐵隻能約炮。火車與愛情好像有個正相關的聯係，火車一提速，愛情就變成了約炮（愛情與約炮之間真的沒有其他灰色地帶？）不知發明火車的人是否知道他也發現了愛情的宿命？劉誌軍是否知道高鐵提速跟他的政治人生加速完結也正相關？愛情始於火車，終於高鐵；始於書信，終於微信；始於初吻，終於法院。
從莫斯科回彼得堡的火車那個時候需要多久啊？不過，性吸引需要很長時間嗎？沃帥哥情場的嗅覺幾秒鍾就能判定了吧？安娜是一個“紅潤可人、波濤洶湧”的多情俄國少婦，少婦是有母性光彩的。色情片裏有一大類是婚姻家庭穩定的少婦，其實是這個吸引了帥哥，並讓他感覺即刺激又安全。新的名著電影裏，安娜是一個”柴火妞兒“扮演的，一點兒都沒有俄羅斯美女那種蜜桃般鮮嫩豐美、汁水流溢的神采。
沃帥哥被安娜旺盛的生命力震了，愛情猝不及防砸向了一個巨嬰：安娜“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她的整個身心，違反她的意誌，時而在她的眼睛的閃光裏，時而在她的微笑中顯現出來。”
他也是憑直覺把捉了安娜性格中最核心的東西——生命激情。這種激情本應當是為她自己能夠“生活在另一個詩意蔥蘢的更崇高的世界”而準備的。這個光明的世界是存在的，並且可以有一個折中的危機處理方案——東食西宿。並且有這麽偉大的卡先生同意的了”東食西宿“的方案，隻要不離婚，怎麽都可以接受。隻是安娜啊安娜，為什麽我們女人常常掉入偏執的陷阱？soulmate 隻能單數不能是複數？”另一個詩意蔥蘢的更崇高的世界“是什麽？東食西宿。
小說裏還有不少精彩場麵，比如安娜拉著卡先生跟沃帥哥說自己要死了，讓卡列寧原諒。這該是濃墨重彩的戲段。
"他聽到醫生的聲音就跳起來，把手從臉上放下，看見了阿列克謝·亞曆山德羅維奇。見到她的丈夫他很窘，又坐下去，把頭縮進肩膊中間去，好像要隱沒的樣子；但是他努力抑製住自己，立起身來，說：“這就是我的態度。您可以把我踐踏在汙泥裏，使我遭到世人的恥笑，但是我不拋棄她，而且我不說一句責備您的話，”阿列克謝，亞曆山德羅維奇繼續說。“我的義務是清楚規定了的：我應當和她在一起，我一定要這樣。假如她要見您，我就通知您，但是現在我想您還是走開的好。”
沃帥哥答： “她快要死了。醫生說沒有希望了。我聽憑您的處置，隻是請讓我在這裏……不過，我聽憑您處置。我……”
這些可以長篇大論生死愛情的橋段，托老頭都簡筆了，反而對改革啊什麽的放了太多墨水。就好比是瓊瑤劇硬是要混搭上“人生”，瓊瑤跟高加林放一起是不是很可笑？ 安娜、卡、沃三人的這場戲太妙了。寫得也合情合理，有宗教的精神高度。這是全書中最值得回味的地方。當死神來臨，愛情、仇恨，是可以暫時化解的嗎？設想一下，武大郎潘金蓮西門慶能放在一場戲裏麵嗎？或者王寶強原諒馬蓉...寬恕在中文語境裏似乎很可笑，很滑稽。
木心曾說，中國文學有許多是服裝文學， 內裏幹癟得很， 甚至槁骨一具，全靠古裝，時裝，官服軍裝，裹著撐著的。要我直話直說，托老頭兒的這本書也差點從哲學思考變成廉價的政改文學。哲學思考、人性挖掘的比重還是稍微輕了點，但已經能讓我一再閱讀細節描述，畢竟是福樓拜的好學生。
為什麽男人一定把”搞政治“當高大上？有男性朋友說了：愛情是女人的政治，政治是男人的愛情。這句話，從卡大哥與沃帥哥的”渴望“裏得到印證。那麽還是讓我們女人來”弄“政治吧，起碼更愛情些。
我們接著讀，為什麽我要說沃帥哥是巨嬰症患者呢？因為他沒有鼓勵安娜接受”東食西宿“的處理辦法，更沒有尊敬卡先生這位高貴大哥的提議：隻要你們給我社會的體麵，你們倆兒該幹嘛幹嘛，別耽誤了國家社稷，我為沙皇帝國操碎了心啊，你們還給我瞎折騰？
我們接著讀第二部第21節，遇見安娜之後，帥哥有了最初的蘇醒覺悟，開始有了厭惡感：他體驗到“自從他和安娜秘密結合以來就有時浮上他心頭的那種奇怪的心情。這是對什麽東西抱著的厭惡感——是對阿列克謝呢，還是對自己呢，或者是對整個社交界呢。”
然而幼稚的巨嬰妄想症也開始了：“這種虛偽的處境必須了結，而且越快越好。“拋棄一切，她和我，帶著我們的愛情隱藏到什麽地方去吧；”
這是少男想把握一切，控製一切的愛情，而不是成熟的愛情。
再看他對少婦兒子的感覺，也暴露了巨嬰的特點。少婦是巨嬰們的幻想物，可一旦變成現實，厭惡恐懼又抬頭了。 他對這個敏感的小孩子不知所措。這小孩比什麽人都頻繁地成為他們關係上的障礙。當他在旁邊的時候，弗龍斯基和安娜兩人不但都避免談他們不能在別人麵前說的話，甚至也不講一句小孩聽不懂的暗示的話。他們並沒有商量好這樣，這是自然而然的。要是他們欺騙了小孩的話，自己一定會覺得可恥的。
再來看，當他聽到安娜有了他們自己的孩子，他以為自己很有擔當，小丈夫的崇高感油然而生，馬上要求安娜離開婚姻，與他”真實地“在一起。”聽了這個，他感覺得他對於不知什麽人所懷的那種異樣的厭惡心情以十倍的強度襲上他的心頭！但是同時他感覺得他所渴望的轉變關頭現在來到了，感覺得再要瞞住她的丈夫已經不可能，無論如何非得把這不自然的狀態了結不可了。“ 他還沒有準備好，就冒失地承諾了美好的一切。他現在的任務是父親與丈夫了，他不僅要在經濟上幫助，並且要給予心理與精神的巨大支撐，他準備夠了嗎？他懂得女人與兒童的心理負重嗎？這付肉體與心靈的重擔，可比上戰場拚刺刀更重呢。
直到最後，沃帥哥實在承受不了安娜索要無度的情欲+性欲的要求，徹底被需索無度的安娜整得性焦慮了：他開始把得到安娜的愛情看作“如山的幸福中的一粒沙子”。這樣熾烈糾纏的女人的愛欲，他從渴望到厭倦，也是巨嬰的一次自我覺醒：
他暗自思忖：“我什麽都可以為她犧牲，就是不能犧牲我這個男子漢的獨立性。”令他無奈的是，他在選舉過程中得到的純粹的“快樂”，與“使他憂愁、使他難受、使他不得不回去的愛情”，形成了鮮明的對照。
反觀，卡大哥多麽無微不至，還有寬恕。卡大哥根本不屑跟你動”小刀子“，決鬥？你這小樣兒的，還想跟我決鬥？你沒資格。一個”寬恕“就讓他們二人低到塵埃裏去了。
一場悲劇，原本是可以用”東食西宿“來解決衝突的。東食西宿不僅是一場愛情觀的革命，更有助於政治改革。這需要三方的覺醒與覺悟。簡單說來，卡列寧三人中是最覺悟的人，他這樣的人是政治改革中最需要的一種人，改革需要這樣的聖徒，這樣的”虛偽“與隱忍婉轉。安娜要真正懂得卡列寧的偉大，上流社會”虛偽“存在的必要性，不讓情欲性欲泛濫成災。而沃帥哥也必須放下獨占的欲望，因為一旦擁有，就是失去。
這個理念應該應用在政治改革當中，就是柔性人性地處理衝突，才是唯一的充滿仁愛的優秀政治升級版本。
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