這將是一部顛覆以往小說閱讀體驗的一部小說。可惜被疫情耽擱。唉，我也隻好先發個節選，別讓自己把這事忘了。
小說節選：《網絡舊事》
後來，那天當我從摩天大樓的樓頂縱身跳下後，史大郎衝到樓頂的護欄邊，然後又轉身從安全通道的樓梯上一路猛跑到樓底，一把推開了底層那道重重的安全門，衝到了車流往來，行人穿梭的熱鬧的城市的街上。
那天夜晚，我站在熱鬧的現代城市中，仰頭看見了笑笑和S騎著掃帚飛向了月亮。那時，我是如此傷心，百轉腸迴。
不過是一些網絡舊事。故事是這樣的，那時昔日文學城中好不熱鬧，70村的日子更是紅火，但後來日漸蕭條。有人說這是萬事萬物發展的必然規律，如果星移鬥轉，日月升降，帝國崛起，帝國消亡，誰也避免不了，誰也改變不了。有一天我在村頭遇到行色匆匆的師太，我問她70到底怎麽了，師太說是手機，是生產方式發生革命啦！人們正在開始新的生活方式，過去古老的電腦時代已經過時啦，那是刀耕火種的黑暗時代。師太冷笑一聲：那時人們每天在博客論壇裏起早貪黑披星帶月的忙活著，肩挑手抬，為了意識形態奮鬥。現在人們活在手機中，活在自己的手掌裏，掌中江湖，掌中世界，（師太開口閉口江湖，真實哪裏有師太哪裏有江湖，哪裏，哪裏，這都什麽時代了。）更重要的是人們現在用手機生活，因手機而存在。立，師太突然一把拉住我，我渾身一抖，你懂我說的意思嗎？師太說的意思，我從來就不是太懂啊！正不知如何回答，師太已經放開我，不是現在天天說存在感嗎！她又冷笑一聲，把頭一甩：手機裏有聯係人啊，有群，有朋友圈，有公眾號，還有無窮無盡的A，P，P，啊撲，怎麽樣足可以找到存在感了吧，可以滿足存在感了吧。而且，現在還有抖音啦！抖音？我不禁想起了過去的貴格教派的教友會。我忙問什麽是抖音，師太說：就是個人的微視頻啊。5秒鍾、10秒鍾的一個個人的小生活，小動作，小主意，小姿態。你怎麽這麽落伍！你還生活在農耕時代裏嗎？立，你還打磨石頭嗎？師太這時揚起那顆攜帶美麗的腦袋，從外太空專注的看著我的麵孔：你是山頂洞人嗎？還是人猿泰山？那一刻我有些分辨不清麵前這個麵容美麗的女人是冷冷的師太還是柔媚的老板娘，我於是咽下一口吐沫：立，你太傲特了。師太的麵容一瞬間又變成了冷酷的師太的麵容，她冷嘲熱諷：你還以為特立獨行在今天有吸引力嗎？還會有小姑娘迷上你？一個孤獨的人，她冷笑一聲，窮小子，冷笑一聲，一個自以為是的中年人，冷笑，今天是teamwork的時代，是leadership的時代，是財富的時代，是創造財富的時代，是非常真實的時代啊，立。我不知道我怎麽啦？我在那一刻不知道我是誰，師太是在和誰說話。獲得和存在。師太說完接著師太說，她說：現在全中國的全中國人全在抖音啊！發抖音，刷抖音，發完抖音刷抖音，發抖音，刷抖音，刷完抖音發抖音。中國人民從此抖起來了！你想想看啊，那是一個什麽樣的概念！全中國有十幾億人，每天都在窺視著另一個隨機的陌生人的幾秒鍾的個人生活的小片段，一整天裏有十幾億人在不停的刷著，一天窺看幾百個、幾千個、幾萬個陌生人的生活碎片。這些碎片裏有聲有色，突然開始，轉瞬消失，或者又突然停止，它們都是活的，有生命，它們分散在網絡裏在以中國的人口數量的指數倍增啊！而且，任何一個人隻要發抖音，就可以讓全世界裏的全世界人都看到。誰也說不準什麽時候就會突然抖一下，一個大爆炸，一下子就讓幾億人同時看到啦。那是多麽大的快樂！獲得與存在。多發多獲得，多發多存在。同樣的，師太又一揚頭，多刷多存在，多刷多獲得。你想想看，立，我們這是創造了多大的數據量！每個人都在創造奇跡，而全世界地球的智人都同心協力幹一件事情。赫拉利不是在《時間簡史》中說，人類創造活動的全部意義就在於為宇宙創造出更多的數據嗎？那天，師太告訴我，這這個宇宙中，孤獨是不合時宜的。不過，你知道，我相信師太，可並不相信師太說的那些話。就像紅袖添香老板娘，我相信老板娘說的話，但並不相信老板娘。然而，如果師太與老板娘合二為一，我就不知道了。
那天師太匆匆說過這些便轉身要走，我想伸手一把拉住她，但又生怕她會反手給我一計化骨綿掌，於是又忙縮回手，但這時隻見師太早以運動輕功，腳尖輕輕點地，幾下就走出了數十米外，如果那天是紅袖添香老板娘，則會款款走到她的那輛紅色敞篷瑪莎拉蒂跑車前，不徐不急坐進車中，打著車後，會回首朝我揮揮手，溫而不熱向我一笑，再甩過頭去，把車開走，把我留在那裏成了一塊烤不熟的牛排，一盤放不冷的菜，當然，師太也不是總是這樣依靠古老的神話回家或行走這個已是工業化、信息化的江湖，這倒讓我想起剛才師太揚起頭專注的看著我的麵孔問我：立，你是山頂洞人嗎？還是人猿泰山？的那一刻，哼，我倒想問問師太：師太你是女山頂洞人嗎？還是人猿女泰山？嗬嗬。我曾看到過她駕駛油氈蓬壁的牛車，手中持著一支鞭子，也見過師太騎著毛驢招搖過市，有時正著騎，有時倒著騎，有時側著騎，過還曾雙腿盤坐在驢背上騎，盤坐閑床 鳳紐藏春，而那頭驢長相不俗，絕不會讓人看了誤以為是斑馬。此刻我眼見師太正在縮小像一條魚，我抄起身邊的一副海釣的大魚竿，魚鉤鋒利，就要拋將出去，但又隨手扔下，心想我的這些誘餌那裏能釣到師太這樣的大魚，這時隻是一念一轉之間，師太已經眼看就要變成一粒豌豆，我連忙又拾起身邊的一隻大喇叭喊道：師太那你有沒有抖音？怎麽能找到你的抖音？我的聲音像一隻出籠的豹子，竄躍出去，呼風帶雨，逐日追星，然後化成一陣颶風，趕到師太時就將師太吹起飄在了空中，轉眼就給她吹進了虛無。你見過蠟燭燃盡的過程嗎？在童年的時光，每當停電我們就會爭先恐後去搶那些蠟燭，屋子裏頓時充滿的孩童的嬉笑聲，那些蠟燭有的紅有的白，一根一根捆成一捆，那時我喜歡坐在蠟燭旁等著，看蠟燭燃盡的一刻，那時蠟燭周圍已經積滿了蠟淚，融化的蠟汁在燭芯周圍形成一灘明亮的液體，倒映著搖曳的燭光，蠟液不住的閃動，是的，那時燭火已經站立不穩，不停的，無助的，來回搖擺，像是在跳最後一支行將結束的獨舞，然後，蠟燭燃盡了，和人們步入晚年完全不同，沒有一點相像之處，那些老人形同枯枝敗葉，老的醜陋無比，而蠟燭直到燃盡時都仍然是美麗的，她們一直燃燒，直到熄滅時仍然青春。那麽手機之後人們的生活會是什麽樣子呢？那時師太已經下線，又變成了生活中忙於俗務的尋常女子。她的電腦又已經積了一層厚厚的灰塵，看上去已經顯得古舊、笨重、過時，最終從師太的屋子裏徹底的消失了，而師太的手機永遠是最新款的，豪華，時尚，功能強大。師太在衰老，手機在升級。嗬嗬。她在生活中仍然受人追捧，所到之處引人注目，不過，仍然隻是個尋常人而已。即便算個美人，也不過是個尋常的美人。她有什麽神奇的嗎？一點沒有。可是，在網絡裏，師太是神奇的，老板娘是美麗的。我並不厭世，但我的確不喜歡真實，不喜歡現實世界，進入兩維，在那裏你將獲得更高的更多的維度，你將獲得解放，你將獲得自由，所有的奇跡，在那裏都將實現。而手機之後，我想那時手機就已經植入到我們的身體裏，我們成為了一部手機。那時，世界將成為我們的身體，我們將成為我們的身體的一個元件。嗬嗬。有人曾告訴我，他在抖音中竟然看到了他的一個朋友。我想那可真是奇跡啊！這也是奇跡。每一次抖音都是一次高潮的山寨，將性高潮分散進一次次抖音裏，一次次的獲得滿足，像雌鳥給她的張著大嘴的小稚鳥喂食。獲得感。獲得與存在。
從所有微信的群中退出來後，噢，我知道這意味著什麽，我又回到了文學城。驀然發現我已經在這座當初既陌生又感覺奇怪的城中生活了許多年。我在這裏留下過許多足跡，許多生命。但她在哪兒？我其實你根本不知道。文學城，不過就是眼前的一個影子，似乎看得見但永遠摸不著觸不到，她既不真實，又不不真實。而我呢？似乎隻是那個影子裏的一個影子。在這裏，我不是灰暗，我是活潑的。光中之光。是的，她偷走了我的許多時光。這句話並不是“我在這裏留下過許多生命”的一句互文。我在這裏撒下的生命在城中仍然是鮮活的，他們仍然年輕，他們仍然年輕，但是逝去的時光到哪兒都再也找不回來了。它們沒有了。就這樣沒有了。未來，像一顆已熄滅的恒星，將燃燒的光，投入過去；我的身後是我發出的星光，那裏萬紫千紅，但鮮花已在未來裏逝去。反啦，反啦，左旋，右旋，向後，向前，那間大廳裏，舞曲仍然在響著。重新回到文學城，我心中生出許多溫馨。酸甜苦辣，沒有苦和辣，隻有酸酸甜甜，還有點鹹。有些像回家的感覺，但這是一個特殊的家。和我們現實生活中的家不一樣。在那裏，回家總是很熱絡，有許多親人期盼著你，迎接著。但是這裏，回家很安靜。她並不需要你，也沒有等待你，她對你並沒有什麽愛，也沒有什麽特別的期盼。是你需要她，而且你也愛上她了。可是不要指望會得到她的愛。不過，這也沒有什麽。我仍然可以安然漫步城中，相安無事，怡然自得。至少對於她，我可以依然愛她，而不指望得到她的愛。無望之愛。我告訴你，剛開始會很心痛，但時間久了，更美好。她的愛太大，我是無法承受的。城頭仍然懸掛著許多人的文章，像是眾人家裏晾曬出的花花綠綠的衣服，晾好就收走，新的重新掛上，那裏有各種各樣的外套，有些真漂亮，有些好俗氣，還有內衣、襪子。不過，文學城也已經發生了許多變化，好文章越來越少了，尤其是那種長長的讀著讓人過癮的文章太少了。是啊，那些文章都不是隨隨便便得來的，需要花費心血，許多時候還要有作者人生的積澱。有誰會為誰，消得人憔悴？又有誰會眾裏為你回首，破顏為你一笑。哎呀呀，小歡喜，好喜歡。歡喜成佛，佛成歡喜。佛歡喜，弗歡，弗喜。哎呀呀，不得了，了不得！不喜歡，不喜，不歡，不歡，不喜，喜歡找不到，找到好歡喜！我不許你歡喜！不許你不歡喜！不許你不歡不喜！我不許你喜歡！不許你不喜歡！不許你不喜不歡！不歡不喜！不歡歡喜喜喜喜歡歡！光光，覺悟就是執迷的開始！
我發現自己又開始讀書了。我指的是那種紙質的書，厚厚的，拿在手裏有一種重量感，而且有一種溫馨的感覺。整個一本書在說著一件事情講著一個故事然。而這樣的書依然在進入網絡，現實世界中的書正在消失，但書正存在於網絡的世界中，在那些字裏行間被講述著並流傳著。不過實話實說，好書也是太少了。如今爛書真是太多了。而且許多既往久聞大名的書，如今讀來卻也不過爾爾。我又開始用筆在紙上寫字，而不是飛舞著十根手指在鍵盤上劈劈啪啪的打字。手寫似乎有一個傳遞的過程，你的思想順著筆尖流淌到紙上，但似乎又是你在用筆尖觸及著那些文字，觸及著你的內心裏的那些思緒、那些的聲音。打字更像是在完成一件工作。手寫這絕對是一項藝術，雖然我寫的字難看的要命，但它們可以屬於現代藝術、當代藝術，絕對的。我想當代藝術教會人們尊重難看的字跡，搞怪，和故弄玄虛。想到這一點，我就變得超級的有自信。過去在學校裏一邊寫一邊看著我寫下的那些字，總讓我非常痛苦，我就沒有什麽勁頭再寫下去了。可是現在當意識到了它們可以屬於當代藝術時，我在寫字時就很享受了，每天不寫上它幾大篇，還渾身上下不舒服呢。不過，如今文章寫好了，還是要再輸入電腦的，（這像是新的宿命，在歸於塵土之前，一切要先輸入電腦。）然後打印出來，再在打印稿上修改，修改好後再把打印稿上修改的內容重新在電腦裏修改，（就這樣我的生活似水流年般的循環著，在文字的不息的輪回轉世中，我已經越來越多的生活在網絡裏，而且開始越來越多的時間裏我真切的感覺到網絡的真實和網絡裏的我的真實。）直到有一天，我把這些文字發到網絡中了，那時我把手中的白鴿放飛進高高的藍天，它們會飛到哪裏？誰會讀到這些文字？當他們讀到這些文字時，會有什麽樣的感動，那時，我就和他們融合在一起了。But only you know it, I don’t know. 但那時就隻有你知道裏，我不知道。什麽也不知道。
“弗朗西斯·培根說：‘我思故為在’”，師太說：“如果現在沒有了手機，沒有了微信，我就覺得我不存在了。”“噢，我的天啊！”老板娘可憐兮兮的看著我對我說，她想如果我不存在了，那麽她怎麽辦。我立刻對老板娘說：別，別這麽說，我一點也不重要，我是nothing，nobody，沒有了我，你一樣會很快樂的。這時我看見師太一伸手把我輕輕的拎起來，扔進了垃圾箱。在垃圾箱裏，我非常快樂。快速的翻閱著裏麵師太和老板娘丟棄的文件，有些可能隻是廢棄過時的，有些可能是失敗之作，但也可能有些文字是最隱秘的個人秘史。可是，我不知道我都看到了什麽，我一定看過什麽，但不久老板娘就清空了垃圾箱。在我就要消失前，我傷感的想到，在這個充滿獲得感的時代，現在有誰還會想我是誰這樣的傻問題，師太竟然還在為我是誰而糾結，問世間情為何物啊？我不過是個無足輕重的小人物嘛。
從所有微信群中退出來後，我又回到文學城，回到了70村。像那些單身獨處的男人，在外麵漂泊許多年後，又回家了，他站在房門前掏出鑰匙低頭打開房門，在走進屋子的一刻家中寂靜無聲，他感到了熟悉溫馨，但又陌生，一股寂寥撲麵而來。但如果當他放下旅行箱，走到窗前，驚訝的看到窗台上放擺的那盆花開了呢？那麽，這怎麽可能呢？一時間他會完全困惑。難道在他離家期間，有人悄悄進來，定期照顧他的這盆花？但這絕不可能。可是這盆花在他離開後的許多年裏仍然留在他的家中繼續生存著，並且在他回來時又一次開了。他不敢相信這一切。於是走近去看，結果他發現一切都是真的。
安史之亂之後，孫棨回到長安。長安城中一片破敗，他又來到平康裏，在西裏的一間空房的牆壁上他竟然看到了自己當年的題詩。當年那麵牆是紅的，現在顏色不僅暗淡褪去了許多，而且也十分斑駁了。大中年間，孫正值青春，在長安苦讀，準備考進士考試。那時，他經常和一般風流才俊來這裏。平康裏是長安城最著名的紅燈區。他在西裏曾經遇到過一個叫小潤的女孩子，那個女孩子，年紀甚小，一身肌膚潔白如玉，嬌媚無比，當年孫曾在小潤明月般的大腿上題詩：慈恩塔下親泥壁，滑膩光華玉不如。何事博陵崔四十，金陵腿上逞歐書。在西裏孫還遇到過兩個女子：一個叫福娘；一個叫小福。福娘氣質風雅，長的不胖不瘦，談吐機智風流。當年天官崔知之侍郎嚐於筵上與詩曰：怪得清風送異香，娉婷仙子曳霓裳。惟應錯認偷桃客，曼倩曾為漢侍郎。小福長的不好看，但十分慧黠，所以也是大大的討人喜歡。孫第一次遇到兩女子，那時二福環坐，三人清談雅飲，屋外春光明媚，鳥鳴悠遠，孫一時興起，當下小福研磨，福娘展紙，孫提筆揮毫賦詩一首：彩翠仙衣紅玉肌，輕盈年在破瓜初。霞杯醉勸劉郎飲，雲髻慵邀阿母梳。不怕寒侵緣帶寶，每憂風舉倩持裾。謾圖西子晨妝樣，西子元來未得如。這兩個女子平日裏得士子學人贈詩極多，裝滿了幾個箱子，但卻尤愛的孫的這首詩。於是，她倆當下請孫把詩題寫壁上。那時，福娘持詩站立在窗邊紅牆旁，小福手捧墨汁，孫題過後，牆壁未能填滿，二人又請孫再做兩首，孫那天於是乘興寫下三首絕句。可是，寫完之後那牆上竟然還宿命般留有一處空白。次日孫又來到西裏，準備再寫一首把紅牆填滿，卻看見那裏福娘已經自己寫下一首詩，現在整麵紅牆已經滿了。“苦把文章邀勸人，吟看好個語言新。雖然不及相如賦，也直黃金一二斤。”自此之後眾人歡聚依舊，但孫發現福娘神色有異，不像過去那麽快樂灑脫了，話變得少，經常靜坐不語，麵有戚然之色。孫私下詢問，答曰：“此蹤跡安可迷而不返耶又何計以返。每思之，不能不悲也。”遂嗚咽久之。他日福娘忽以紅箋授孫，泣且拜。孫看時，上麵是福娘寫的一首詩，詩曰：日日悲傷未有圖，懶將心事話凡夫。非同覆水應收得，隻問仙郎有意無？孫於是知道福娘愛上自己了。孫思索片刻，頗為猶豫但又字斟句酌的回絕道：“甚識幽旨，但非舉子所宜，何如？”福娘一下子哭了，告訴孫： “某幸未係教坊籍，君子倘有意，一二百金之費爾。”當時入了宮廷的教坊就無法贖身了。那時士子為妓女贖身娶回妓女雖非時所宜，卻倒也時有發生並非禁忌。然而，孫猶豫片刻仍然拒絕了。之後，他們一班人等仍然在一起歡聚宴飲。但是兩個人此時相坐雖近，已經咫尺天涯了。直到夏天，孫要去東都洛陽，臨別兩人一起飲酒，孫醉了，數次詢問福娘：之後不知是否可以再次相見。福娘隻是哭泣。等到孫重回京城時，福娘果然已被某豪門買走。但是，在一年的春天，孫與親朋遊曲水時，聞鄰棚有絲竹聲響，看時卻似乎見到了福娘的影子。
安史之亂後，孫已經老了。回憶往昔，於是寫下《北裏誌》，記錄當年平康裏的舊事。序中說：
“自大中皇帝好儒術，特重科第。故其愛婿鄭詹事再掌春闈，上往往微服長安中，逢舉子則狎而與之語。時以所聞，質於內庭，學士及都尉皆聳然莫知所自。故進士自此尤盛，曠古無儔。然率多膏粱子弟，平進歲不及三數人。由是仆馬豪華，宴遊崇侈，以同年俊少者為兩街探花使，鼓扇輕浮，仍歲滋甚。自歲初等第於甲乙，春闈開送天官氏，設春闈宴，然後離居矣。近 年延至仲夏，京中飲妓，籍屬教坊，凡朝士宴聚，須假諸曹署行牒，然後能致於他處。惟新進士設筵顧吏，故便可行牒。追其所贈之資，則倍於常數。諸妓皆居平康裏，舉子、新及第進士，三司幕府但未通朝籍、未直館殿者，鹹可就詣。如不吝所費，則下車水陸備矣。其中諸妓，多能談吐，頗有知書言話者。自公卿以降，皆以表德呼之。其分別品流，衡尺人物，應對非次，良不可及。信可輟叔孫之朝，致楊秉之惑。比常聞蜀妓薛濤之才辯，必謂人過言，及睹北裏二三子之徒，則薛濤遠有慚德矣。予頻隨計吏，久寓京華，時亦偷遊其中，固非興致。每思物極則反，疑不能久，常欲紀述其事，以為他時談藪。顧非暇豫，亦竊俟其叨忝耳。不謂泥蟠未伸，俄逢喪亂，鑾輿巡省崤函，鯨鯢逋竄山林，前誌掃地盡矣。靜思陳事，追念無因，而久罹驚危，心力減耗，向來聞見，不複盡記。聊以編次，為太平遺事雲。時中和甲辰歲孫綮序。”
每天來到70村，我先要背著手在村裏走一圈，然後再坐到村頭。時間，有時是在清晨；有時是中午；有時是傍晚，黃昏時分；但有時也會在深夜我又回來啦，獨自走進70村，在村裏遊蕩。這時我就要提著一盞燃氣燈，罩中的火苗像藍色妖姬，被夜風吹得亂搖，仿佛在被夜風魔鬼般強暴著，卻非常快樂，我投在地上的長長的影子就會隨著飄來飄去，張牙舞爪，有時飄著飄著就飄飄的站了起來，和我並排疾行，但比我高出一頭，接著縱身一躍，一道黑影就從我身旁飄上牆頭，三步兩步跳到村裏人家的房頂，狼豕奔突，或是翻身跳進院子，潛入別人房中。這樣當然不好，可是我也管不住。管得住嗎？管不住。心猿意馬，心中有魔鬼，心中有魔鬼啊。有時我會附在人家的門上聽一聽，然後直起身敲敲門，但沒有人給我開門，我就背著手走開。但有時我會隱約聽見房子裏有動靜，我知道裏麵有人，或許那個人就站在一扇門的另一邊，或者是，這時我就會立刻變得心跳加快，呼吸微微急促，下麵一下起來，我想到可能有人在裏麵秘密的做愛，兩個人來到一個偏僻荒廢的村子，走進一間空房子反鎖住門，然後在裏麵做愛，但馬上慢慢的又落下去，裏麵什麽動靜也沒有。可是，有一次我似乎的確聽見一個房間裏發出了一聲呻吟。我立刻把耳朵貼上去使勁聽，下麵一下子頂了起來，硬棒棒的。可是聽了許久，裏麵又沒有聲音了。的確在我聽說裏麵仿佛又曾有過一聲更輕的呻吟，但接著就悄無聲息。怎麽回事？高潮會如此的輕微？最後我的下麵終於又緩緩的落下去了。某個東西離開了我。但我離開時卻遇到一點小麻煩。我發現我的耳朵粘在門上了。我又不敢太使勁的拉，生怕把那扇門拉下來。那樣就隻能帶著這扇門行走江湖了。難道每個人不是都有一扇門嗎？可是也不能掛在耳朵上啊。而我的影子這時仍然在那些黑暗屋脊上縱身起伏上下穿騰。我不知道他在想什麽。他為什麽總是這樣躁動。那些隱秘，黑暗中的狂熱，親吻，飛濺的汗水，那些危險的激情，和最後的高潮，是否有如此輕微的高潮，昏迷。我曾經有過一次和我的女友在車中做愛的經曆。當時那輛車就停在街道的路邊，天已經黑了，但時間並不太晚。
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