03
馬騰走的道路和韓遂不一樣。在黃巾亂起後，很長一段時間，馬騰都是站在體製一邊，與亂賊作戰的。韓遂殺了邊章等同誌後，就成了涼州最大的黃巾軍頭領，也成了馬騰最大的敵人！
馬騰當時的職務是涼州司馬。先來了解下東漢末年的官製：東漢的地方分州，郡，縣三級，領導分別叫刺史，太守，縣令。全國共有十二個州，中央還有7個直屬郡。在州這一級，司馬是主管軍事的職務，所以馬騰當時的官職，相當於現在的省軍區司令，還是蠻高級的官員。
馬騰當時快40歲了，當然成家了。按漢朝製度，像他的級別，可以娶一妻多妾。中國古代的婚姻製度，主要約束的還是體製內人物，並沒有婚姻登記製度，一般人隻要父母同意，住一起就算結婚了。土財主可以娶一百多，生一千個，沒人管得著。但像馬騰這樣的官吏，是要上報婚姻情況的。
馬騰的性欲很旺盛，按他的性能力，一百個老婆是起碼的。但為了在官場上混，他必須在生活上不能太出格。
漢朝主導的意識形態是儒學，雖然沒有後代程朱理學那麽嚴格，但“存天理，滅人欲’的理念已經有了。儒家道學的本質，就是設置一些違反人性，做不到的事，以為社會準則，讓每個人時刻處於道德困境中。這點和基督教有異曲同工之妙，基督教讓人每時每刻覺得罪孽深重，這樣就能做事有所約束，畢竟法律不能管到所有事！
儒教也一樣，讓人一天到晚提心吊膽，想到欲念就自責不已，時刻嚴打私字一閃念！這套道學理論在中國橫行了幾千年，似乎成了真理，好像性上麵一出格，天理上就有問題，但皇上和主席除外，因為他們是天子。
雖然馬騰憤憤不平，但人在屋簷下，不得不低頭。他不但隻娶了一個妻子，而且還是政治婚姻。作為一個在涼州的官吏，為了仕途，馬騰也得考慮少數民族政策。涼州的主要民族是羌族，馬騰因此娶了當地最強大的羌族頭人的女兒，他當時的想法，認為這可能為他以後在涼州官場仕途加分。以後的事實證明，這是個很有戰略意義的行動，其意義遠遠超出這點。
羌女體格高大，性欲也很旺盛，和馬騰真是棋逢對手，有時甚至讓馬騰有點吃不消。但這隻是性層麵上的，馬騰總覺得每次做隻是交配，不是做愛。他夢中的做愛，是四目對視，纏綿溫柔，做愛時能讓他想起詩經中的詞句：
手如柔荑，膚如凝脂，
領如蝤蠐，齒如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮.....
但這隻是美中不足，總體上，羌女還是讓她很滿意的，特別是，給他生的那幾個孩子，具有混血優勢，個個健康強壯。尤其是長子馬超，尚未成年，已經個子高大，體力超群，十幾個兵士根本近不了他的身。馬騰很喜歡這個長子，專門派人訓練馬超的武術和軍事技能，並請專人教他讀書，馬騰指望馬超今後能在軍隊中混出點名堂。
馬騰的這門異族聯姻馬上就要派上用場了！187年，涼州刺史耿鄙視察下屬隴西郡時，郡太守李參和韓遂合謀，刺殺了耿鄙，收取了耿鄙帶去的官軍。韓遂和李參合軍向涼州首府金城進發。由於城中已無足夠軍隊防守，當時城中的最高首長，扶風（相當於副省長）王國與馬騰商量，打算或棄城逃跑，或向韓遂投降。
馬騰向王國分析了局勢：如果逃跑，除非不帶家眷，否則跑不遠，拖家帶口的很容易被追殺！再說就算逃出，到朝廷那兒也是一個望風而逃罪，就算不殺頭也得充軍沒官。而馬上投降，手裏什麽本錢也沒有，人為刀俎，我為魚肉，生死存亡掌握在別人手裏。因此，目前最可行的，還是抵抗。一來可能僥幸抗住，就算扛不住，也可以讓韓遂知道厲害，有機會談個有條件投降，
王國問，用什麽抵抗？馬騰想起了嶽父!老嶽父二話不說，派出了兩千羌族鐵騎，並把風聲給韓遂放出去了：你要動我女婿，你懂的！
韓遂當然懂，他知道羌人的厲害。有漢一朝，羌人鐵騎的名聲，就像以後的蒙古鐵騎一樣，盡人皆知。羌人不但幫助漢朝征戰匈奴，也在漢朝內政中，扮演過重要角色。韓遂於是請求談判，這次是王國去的。
韓遂的話，很有說服力：朝廷已經亂了，天下各自為政，你現在為朝廷做事，如果有人進攻你，朝廷也派不出兵保護你。逞你現在手中有權有錢，拉一支部隊，咱們一起幹吧！
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