謝謝鏈接。看看你的老鄉柳宗元論怎麽寫至道之文。

始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳(bǐng)炳烺(lǎng)烺，務釆色，誇聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。故吾每為文章，未嚐敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嚐敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嚐敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嚐敢以矜(jīn)氣作之，懼其偃(yǎn)蹇(jiǎn)而驕也。抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節；激而發之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恒，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也。參之《穀梁氏》以厲其氣，參之《孟》，《荀》以暢其支，參之《莊》，《老》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》以著其潔：此吾所以旁推交通，而以為之文也。