從幾個故事看集體主義陷阱
----我欲因之
一
小時候很多老人講的故事都忘記了，但這一個記得很深刻。
話說有一群人在坡裏幹活， 忽然間暴雨驟至，電閃雷鳴。大家都跑到一個棚子雷避雨。說話間，一團火伴著雷聲從遠處呼嘯而來，然後遠遠地圍著棚子轉個不停。人人驚恐。 過了一會兒，有個年長的老頭說，這是這棚子裏有壞人，天要劈他。可誰是壞人呢？年長的老頭說，我們可以把自己的葦笠扔出去，誰的葦笠待在原地就是好人，誰的被吹跑了，誰就是雷要劈的人。於是，人們就一個一個地扔葦笠，一個一個地都待在原地，直到一個人的葦笠一出去就被風卷向遠處。這個人害怕得不行，不想出去。大家於是把他推了出去，他沒有辦法，隻好戰戰兢兢，朝自己的葦笠追去。
然後，一聲霹靂，整個棚子裏的人都被雷劈了。出去的人是唯一活下來的人。
講故事的人說，其實被推出去的人是有福氣的人，如果不把他推出去，所有的人或許都被救了。
聽故事時候因之人還很小，對雷電也沒有知識，所以所存的疑問不是雷電劈人的問題，而是怎麽會那一群人剛好都是壞人要被劈而隻有一個人是好人呢？
後來終於明白，其實這群人的壞不是以前幹了什麽壞事，而是他們一起把那一個人推出去讓他被雷劈這個壞。
二
黃河某支流某地段流水湍急驚濤駭浪。岸邊千餘人磕頭祭祀，目光虔誠呆滯。河邊一木排上綁著兩個白淨漂亮的女子，身著新娘子的紅色新衣服。她們看著下麵驚濤駭浪的河水驚恐萬分。她們是祭祀的犧牲，是給河神準備的新娘。祭祀，求的是風調雨順。千餘人目無表情中帶著虔誠和期盼，期盼河神會保佑他們。這跟兩女子驚恐和絕望的眼神形成了鮮明的對照。
其中一個女子名字叫做寧靜。非常漂亮的寧靜。
這是電影“紅河穀”的開頭。
這樣的祭祀“史記”中早有記載。中學課文中有選，叫做“西門豹治鄴”。
這是篇很難讀的課文，挺嚇人的。
當時同學老師都對這習俗的愚昧反感不已，而因之在這愚昧之後看到了更深刻的東西，那就是人們的自私與殘忍。因之一直在想，假如這習俗是成立的，也就是說給河神新娘子後，真的能被保佑風調雨順，人們就可以這樣挑選一兩個女子，然後剝奪她們的生命嗎？
受益的是千人萬人或千萬人，犧牲的是兩女子，這千人萬人或千萬人就擁有了剝奪兩女子生命的權利？
三
再看“紅河穀”的時候，你會在那千餘人的臉上看到自私與殘忍。
可是，他們聽到兩個女子的絕望的哀嚎，想到她們跟自己無冤無仇；這兩個無辜的女子將被拋進河裏，看到她們此時此刻將要失去生命的痛和無助，他們都不能將自己放在她們的處境中而感知到她們？
他們不能設想如果是他們自己的姐妹或者女兒呢？
他們不知道也許有一天真的就會是自己的姐妹或者女兒嗎？
人們肯定想得到，但眼前利益的誘惑，和不會落到自己身上的自我安慰，在自私的本性下變得力大無窮。短視和僥幸讓人們變得愚蠢。
也有聰明些的人。這些人知道，要避免被選做犧牲，僥幸是不夠的。要做決策者。
四
河南，開封。 夜。 陰暗的地下室的地板上，一塊白布下蓋著一個老頭，瘦骨如柴，白發一尺多長，胡子拉碴，嘴和鼻子已經變形，下顎處有淤血。老頭已死。
七八個人打開鐵門，把老頭抬上吉普車，腿伸在外麵，急駛而去。
火化場，老頭的骨灰。上寫：編號123，姓名劉衛黃， 職業無業， 寄存人劉源。
此人是誰大家應該猜出來了。
他共同決策和領導了一次次的革命，他告訴人們，殺死地主你們就有好日子過了，人們殺死了地主；殺死富農你們就有好日子過了，人們殺死了富農；殺死反動派你們日子就好過了，人們殺死了反動派；殺死壞分子你們的好日子就有保障了，人們殺死了壞分子；殺死右派分子你們將來就更好了，人們殺死了右派分子。
作為決策者，認為犧牲誰有利於集體多數人就殺掉誰犧牲誰，據說官方數字其中一役就殺掉70萬。決策者，很牛，不會說犧牲自己會有利於集體多數人的。
直到有一天，毛說，劉是叛徒內奸工賊，殺掉他有利於集體多數。於是人們把劉殺死了。
看這罪名，“叛徒內奸工賊”，是不是最反集體主義利益的？這門道毛劉周都懂。
就像巫婆三老豪長者是選河神新娘子的決策者很牛一樣，西門豹一來就掛了。
做決策者也不是萬全之策啊。
五
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