劄記：打開《紅樓夢》的鑰匙
《紅樓夢》第五回是整部小說的一把鑰匙，到了第一百一十六回才完全打開這把情鎖。
一 、虛幻仙境牌樓正反麵
1.1
第五回牌樓正麵太虛幻境：竟隨著這仙姑到了一個所在，忽見前麵有一座石牌橫建，上書“太虛幻境”四大字，兩邊一副對聯，乃是：假作真時真亦假，無為有處有還無。
無為有處有還無： 虛幻當作真實的時候，真實的也變得虛幻了；在沒有處尋找“有”，但到了真的有的時候，又會歸結於“無”。這裏闡述貫穿小說的道家思想：無論有無，到底還是虛空的。
入門的時候是幻境，奇幻虛渺，實則欲壑難填的人生迷津。
作者用“無為有處有還無”起筆，鋪展講述人生榮華富貴、恩愛情仇均是虛妄的史詩級故事。
第一百一十六回牌樓反麵真如福地：遠遠望見一座牌樓，好像曾經到過的。隻見牌上寫著“真如福地”四個大字，兩邊一副對聯，乃是：假去真來真勝假，無原有是有非無。
無原有是有非無：“無”源於“有”，存在本身即是一種“非無”，既有又無，同出一因。道家“無為而治”的本體論，表麵是“無”的形態，本質上卻蘊含著創造“有”的潛能，即“有生於無”。
出門的時候是福地，放下了欲望執著，四大皆空。
作者用“無原有是有非無”落筆，結論萬物生發互為轉變，人生本苦短，莫要執著欲。
1.2
第五回轉過牌坊便是一座宮門：上麵橫書四個大字，道是“孽海情天”。也有一副對聯，大書雲：厚地高天，堪歎古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難酬。
孽海、情天是對應的，孽就是情，情便是孽。天地古今，隻立著一個情字，無邊無際的大，短短人生如何能付清這筆風流債。厚地高天，引自《詩經》“謂天蓋高，謂地蓋厚”。
此時入第二道門，嚴正警告，前方是孽海情天，無邊無沿。入得，出不得。
作者告誡讀者，我將把你們帶進門看看這孽海情天是你能把控得了的嗎。
第一百一十六回轉過牌坊，便是一座宮門：門上也橫書四個大字道：“福善禍淫。”又有一副對聯，大書雲：過去未來，莫謂智賢能打破；前因後果，須知親近不相逢。
福善禍淫：因善得福，因淫惹禍。強烈的宿命感，過去和未來即便聖賢也無法改變前因後果。人與人再親近，緣分盡時，終將分別。既然如此，為什麽還要執著於眼前的親情、愛情呢。
此時出第二道門：福禍皆有因。與入門的孽海情天不同，經過曆練，出門時便有了感悟。
作者至此已講透人生的虛無，勸誡人們，情愛終歸空幻，要放下一切虛幻，去追求內心的寧靜。 這是作者悲劇宿命和悟道思想的總結，強調世間隻有“離散”是常態，應以此消解對於情的執念。
俺學到哪兒，感悟到哪兒，就寫到哪兒，以後再續。
