題詩摘自網絡，見回帖
肅州與敦煌間的驛亭。
人們憎惡暴行，因為施暴者甚至不屑於掩飾。聰明人會談判，會妥協，會把掠奪披上文明的外衣，也會調轉人們的興趣，把矛盾轉為並肩同行和雙贏。
大股東壓榨小股東，他們在規則的框架內，理直氣壯的追求更多的財富。這是天賦的人權，要我們彼此競爭而又發展壯大。
規則合不合理？隻要我們都服從規則，我們可以慢慢的修改，使規則更公平。一旦有人破壞規則，文明的持續發展就會出現破窗，慢慢由角落的崩潰擴散到全局。
包舒安極為熱心地幫助包二郎解決了他的生理問題。包二郎覺得他方式不正確。有人認為正是每個人極其微小的方式不正確，導致了真正的強暴惡行。因為人們習慣了為正義或完成任務或其他說得過去的理由，對不相幹的人施暴。
這件事該怎麽看司徒速不知道。有些人是真的不知道。他們不知道有司強迫每一對新婚夫婦看懂春宮，乃是真正的暴政。有司甚至喪心病狂地提出，給夫婦加一場考試，以確保每個人都及格！
有對夫妻婚後兩年不孕，醫生震驚地發現，他們以為躺在一起就可以了！就會生娃娃了！男女之事都不知道，何況男子和男子居然也可能有聯係！
性教育的難處在於隱秘性。大凡越是禁忌的東西越難教育。公開教育好象有點無恥，私下裏傳播又容易有盲點。什麽人都可能需要幫助。越是在某個領域出類拔萃的才華之士，越可能有這樣那樣的簡單問題沒有解決。那對含羞去見醫生的夫妻，丈夫是禦賜金魚袋的高官。
有的新婚夫婦就是願意從一無所知開始。獨立自主是天賦的人權，是我們崇高無上的自由。隻要我們不關心他人的幸福生活，這件事很容易做到。有時候尊重他人表現為每個人絕對的自私，想想有點讓人難以忍受。
每個人都可能有這樣那樣的缺陷，每個人都可能需要一點幫助。但不是每個人都意識到他們需要求助。有的新婚夫婦不是願意一無所知，他們願意受教育。因為熱戀或是其他瑣事，他們沒來學習春宮！洞房之前不來強迫他們一下，強調一下學習春宮的重要性，就會造成大問題！甚至十幾年的不和睦！有的乖寶寶身體已經發育了，但是情竇未開，你說是該讓他知道某些事呢？還是不該呢？
讓人們互相遠離各自掙紮，他們的缺陷也許象扯開的傷口，越掙紮越大。不補足每個人的缺陷，不利於人們大規模的合作。十個人在一起可以建手工作坊，一百個人可以造一座橋。如果一百個人隻是聚在一起吵鬧或是各自煩惱，那就什麽都做不了。
一旦你有一點熱心，你的作為就越來越接近一個遊寇。你為你愛的人設計出一個包圍圈，在他可能看到的地方，冷不丁給他打個招貼：”記得洗澡！”“看書太久會瞎！”貼不貼在你，看不看在他。你必須做好事不留名，因為你在幹涉他人的內政，侵犯了他人寶貴的自由！（在西方，如果你受到了幫助卻不明所以，不妨讚美神或是讚美主。）如果你不小心貼進了他的領地，那你完了，等著逆反吧！
上私塾去吧！去考試吧！為了在自由與愛之間做個妥協，隻好一再修改人權的定義。
在定義沒弄明白的地方，就會有丘神勣這樣的大咖，冷不丁跳出來震驚眾人一下。力量與意誌，如果不以完全的善為底板，塗抹得再美，也容易變成一灘屎。
如果司徒速從一開始就非常懂，翠翠壓根兒就不會死。他不過是要問問，查查劫路賊，為什麽要把她帶回留台？象司徒速和包二郎這樣純潔的孩子，如果強迫教育一下，悲劇不就避免了嗎？為什麽為了尊重人的自由，放任溫室的花朵摧折於風雨？
如果丘神勣的價值觀不是由利益與欲望驅動，如果他甚至是崇神的，他無邏輯的直覺永遠歸向神，每一次破壞規則都是為了完成善行，那他說不定甚至是個合格的教士，誰知道？利益與欲望關乎人的生存，他拋不開，他的破壞規則無法被原諒，所以他被稱為惡人。司法部門存在一個惡人就會破壞朝廷的公信力，公信力缺失的結果就是百姓自行其是。百姓的亂狀導致朝廷花更大的力氣來扭轉劣勢，就需要更多強硬的執行者，這是一個負能量的正反饋。
但這隻是鹿倚兒的一個夢。她的二郎闖進了皇宮，偷了天後的寶貝，她沒有任何證據指摘朝廷失職，因此也就不能給她自己的作為找一個正當的理由。沒有任何證據證明夢裏麵的事曾經在夢以外發生。鹿倚兒沒再見過司徒速，他失蹤了。很多年後，鹿倚兒聽說，人們找到了司徒速的屍體。
即使是在現實裏，強暴犯也不象豔情小說裏那樣虐愛情深。強暴案件的受害者，很多都是在案發時被強暴者打死了。
所以當裴曇嘲笑荊茶做春夢的時候，荊茶淡淡說道：”至少比跟別人做好。因為幹淨，又安全。”鹿倚兒默然，心有戚戚焉。
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包竇氏章藏起來了
丘神勣章藏起來了
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祝天天快樂
[ZX1]原作
滿塘蓮子無人采，
閑著風車伴晚雲。
長路遠來容易醒，
良宵細辨夢中溫。
——驚夢
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