夢回唐朝之鹿倚兒第一版第42章 竇懷悊

 

竇懷悊

 

走馬宮門，送韁誰是平戎手？

樽前誇口斬長蛇，盡是濫竽售。

 

萬裏黃沙回皺，

漫風塵，馬蹄聲驟。

白頭老將，醉裏抬眸，來迎宿舊。

——燭影搖紅。迎賓

 

涼州。

堂中《天曲》舞罷，舞伎嫋嫋下堂去。她們戴著晶亮的頭飾，披紗巾，肚兜一樣的上裝垂下流蘇，流蘇隨著柔韌的腰肢搖蕩。觀眾彩聲不絕。

師先生說：”鹿小娘子，你心腸是不錯，隻是欠考慮。”

鹿倚兒道：”此話怎講？”她在蠟中融了炭粉，教福豆和貴豆攪勻。福豆要接過來玩，蠟很熱，鹿倚兒不給他。

安純跟福豆貴豆說：”蠟冷了可以切成條拿來畫畫，但是隻許畫地上哦！”

師先生道：”當初我等遇到王昱，他被夫人打了，鹿小娘子教他擒拿。可知後來怎樣？”

鹿倚兒道：”王昱已經回鄉。怎麽能知道他與夫人是否和好了呢？可以寫封信問問。”

師先生道：”我不是說這個。鹿小娘子教了王昱擒拿，遲謂他們全都學去了。”

鹿倚兒道：”哦，他們當時都在場。”

貴豆說：”在那裏！”他指著掌櫃的身後的碗架，架上有個笑眯眯的不倒翁，肚皮上寫著”鹿”字。鹿倚兒道：”恭喜你找到了！去跟店家說說拿過來玩吧！”

師先生道：”鹿小娘子教了一下，旁觀的人都學會了。他們如果用擒拿去欺壓別個女子，鹿小娘子豈不是好心做了壞事？”

鹿倚兒道：”是我疏忽了。下次遇到受欺負的人，我悄悄告訴他罷？”貴豆找到了不倒翁，福豆怪沒趣的。安純給了福豆一盒七巧板，福豆也開心地在桌子上擺了起來。

師先生道：”不是這麽說。即使你隻告訴了一個人。他此時是受了欺淩。你告訴了他，他能反製他夫人了。他贏了，得了意，他日豈不也會說出來嗎？”

鹿倚兒道：”我曉得先生的意思了。不是怕他宣揚自己受了助，是怕他傳助非人。幫每個人，都要讓他把學到的東西傳遞給值得幫助的人。”

師先生道：”不錯。誰愛學功夫打鬥？還是男子。很多女子，即使受了欺淩，也不愛用武術解決問題。你教男子功夫，教了一個，有多少女子可能受害！開異人私塾，也是如此。”

貴豆玩了一會兒不倒翁沒意思，要福豆的七巧板玩。福豆不給他。安純說：”你們可以一起玩呀！一個說怎麽擺，另外一個照樣兒擺出來。誰做對了再互換。”倆豆聽聽，果然依樣而行。

鹿倚兒道：”師先生，您的擔憂是有道理的。我隻是假設直接的善果會帶來更多的善果而非相反。我也假設麵對惡行應有所作為。假設我教會了一百個人擒拿。而這一百個人都是因為受了欺淩我才教他、她。那麽這一百個人裏，隻要有一個因此不再受欺，我就盡到了力。這一百個人裏，有多少會反過來欺負別人，有多少會繼續幫助別人，我不知道。但我知道我傳播的是善，我相信會有比較大的可能，有更多的善繼續傳下去。”

師先生搖頭道：”猜測來的善不靠譜。”

安純道：”鹿家妹子講的是她自己。即使師先生的獅子吼不是平凡的功夫，是獨門秘技，留下傳人也是應該的。技能流傳下來才可能有較大的發展，否則隻是曇花一現。古時候的鑄劍法，現在還有人用嗎？”

師先生道：”兩位小娘子，方式方法很重要。授不擇人，必有後患。何況你們傳播的是暴力。”

鹿倚兒道：”使弱者不受欺，使良民不受體罰，暴力也是防禦。”

師先生道：”擒拿可不是防禦之法，獅子吼更不是。”

鹿倚兒道：”它可以是。”

師先生與安純同聲奇道：”怎講？”

鹿倚兒道：”要看教者怎麽教。比方如果把武功纏夾在佛經之中，學武功必須通讀佛經。或是藏在道藏裏，或是藏在論語中，或是把要緊的提示藏在聖人經典中，而且把提示寫成一個謎。孩子們都小，學習時對知識是全盤接受的。他們要學武功，就得去讀做人的道理，做人的道理弄懂了，武功的關鍵才悟得到。這樣連武功和做人的道理一起學了，自然向善之心多，作惡之心少。武功便成了防禦的武功。”

師先生搖頭道：”若是有惡人學去了這一招，將武功夾雜在邪淫之說裏，豈不教出一大群淫惡之徒。這樣不行！”

安純笑道：”先生這也不行，那也不行。須知凡事有一利必有一弊。一動不動，天地無用。”

涼州產好馬。鹿倚兒與安純換了馬，告別師先生和兩個豆豆上了路。師先生雖然對辦學之事不置可否，yi他要去拜會涼州都督竇懷悊，所以帶著福豆和貴豆留在了涼州。

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