也談“起跑線”思維

 

也談“起跑線”思維

 

                                     萬沐

 

現在中國流行一句話，叫做“不能輸在起跑線上”。其內涵無非就是競爭，你死我活的競爭，冷血殘忍，狼圖騰崇拜。我聽到這句話的第一感覺就是“浮躁”，第二感覺是：“淺薄”。

說實話，人生什麽叫“輸”，什麽叫“贏”，實在是很難定義的。一百多年前光緒皇帝庚子國難逃亡西安，看著車窗外一對在地裏撿柴禾的農家夫婦，感慨地說：“我要是能過上他們這樣的生活就好了！”我相信這位皇帝說的話是真的，他長期生活在慈禧太後的淫威之下，沒有自由，沒有尊嚴，從北京逃離前，自己心愛的珍妃，還被凶惡的老佛爺扔進了井裏，人生何其悲苦！

據資料：“光緒帝是醇賢親王奕譞的次子，道光帝之孫，鹹豐帝侄兒，同治帝堂弟，慈禧太後外甥。同治帝駕崩後，得兩宮太後擁立，以三歲衝齡過繼給鹹豐帝與兩宮太後，從而繼承皇位。”按照現代人“起跑線”的理論，光緒起點夠高了吧，不知周圍哪家孩子還比他牛叉？而庚子之難後，光緒皇帝後麵更悲催，最後竟死於慈禧之手。據後人考證，這是慈禧長期給他喂慢性毒藥的結果。想想，堂堂大清天子，表麵上錦衣玉食，實際上卻長期服用如此不環保的食物，竟比不上農家的穀糠野菜，豈不哀哉！

現在想來，他不是贏在了起跑線上，而是死在了起跑線上。

其實人生一世，就那麽幾十年，過得好不好？不是看你成功不成功，關鍵看你幸福不幸福。我認為，人生關鍵在於順應自然，隨遇而安，順應性情最好。如果勉強，就無異於自討苦吃。而且人生成功也有多種途徑，不一定就一定要跳芭蕾，彈鋼琴，上名校才是通往成功的必由之路。當然，如果本身喜歡，那是另一回事，我說的是人的成長方向不要被勉強。其實，《病梅館記》裏的病梅是一點也不美的。

央視的董卿紅透華人世界，鎂光登下，衣香鬢影，光芒四射。似乎是人生成功的典範，也是很多女士欽慕的對象，但她生活得幸福嗎？據她說，小時候父親長期強迫她進行體育鍛煉，讓她的童年過得十分痛苦。我想，這大概是因為老董鬱鬱不得誌，轉移自己不成功的壓力到女兒身上的緣故吧。這種行為也實在是可惡，在國外是應當以虐童罪起訴他的。而董卿也由於父親給她灌輸的那一套追求成功的理念，以古代有誌婦女纏小腳嫁得進士郎的精神，不斷折磨自己，最後才得以成為央視一姐。但事實上，我們可以問問，她過得愉快嗎？其半生基本上就在緊張、競爭、唾沫、各種流言蜚語的環境中度過。最近剛有人網上爆料，看到董卿手上纏著幾串佛珠，神情落寞，在北京雍和宮與喇嘛見麵，估計是想求得脫離苦厄之妙法。其實，佛家核心的教義，就是要人放下貪、嗔、癡，而董卿父女癡心、貪心如此之重，喇嘛也是隻能給你一點心靈的開示，難道他能解決你自身的因果問題嗎？

現在紅塵中很多人為了追求成功，為了做人上人，不擇手段，最後卻要為難佛，難不成佛會因為你燒頭炷香，擺上幾道貢品就會幫你走後門嗎？有點佛學常識的人就會知道，連釋迦牟尼本身都不昧因果，佛能因為你的一些貢品就消了你的惡因嗎？這點星雲法師和聖嚴法師早就明確講過，此等想法是癡心妄想！讀過《閱微草堂筆記》的人也應該明白這一點。

當然，董卿隻是其中一個例子，我說她的例子因為大家都熟悉她。現在世界上還有千百萬個董卿，都想不僅贏在起跑線上，也想遙遙領先在各種跑道上，並想把其他人永遠甩在後麵，在終點上還輝煌永遠，獨自光芒萬丈。

其實，世界是你的，也是大家的，老子曰：”萬物並行而不悖”，為什麽當下許多人競爭意識就這麽強呢，就總想自己立在上頭，把別人踩在腳下呢？“撓撓者易折，皎皎者易汙”，這是偉大領袖毛主席引用《後漢書》裏的一句話，給他親愛的學生兼太太江青同誌的提點，為什麽現在這麽多的人熱愛毛主席，卻不好好琢磨一下老人家講這句話的深刻含義呢？你們沒有看到江青同誌悲慘的下場嗎？江青曾風華絕代，萬種風情，24歲就贏在了延安窯洞的“起跑線”上，但最後卻因為不知自己究竟有幾斤幾兩，自我膨脹，上吊s在首都一座三層的洋房裏。據說生前為了多吃一個菜肉包子，都要去偷，而被那些年輕女看守嘲笑辱罵，何其悲哀！

好，不說江青了，她已經成了古人，陰陽兩隔，聽不到咱給她的建議了。那咱就還是說董卿，試想，董卿要是沒有這麽強的成功意識，早早在上海找一個小夥子，小兩口流連於小弄堂中，吃吃小籠包子，喝喝薺菜豆腐羹，周末騎個自行車四處走走，在江南煙雨裏散步，在臘月天踏雪尋梅，生活將是何等瀟灑，何等甜蜜！隻要你順應天道，江南佳人自有杏花春雨，楊柳新月，何須跑到神秘陰冷的雍和宮去求慰藉？但“起跑線”意識強烈的她，卻一定要在央視那是非之地瞎混，還要在那些富豪高官之間幾麵周旋。說實話，這還都不是他爸爸老董的“起跑線”思維一路給害的。

還有，我想起了另一個“贏在起跑線”的悲催故事，就是明朝開國皇帝朱元璋挖空心思替他子孫打算的曆史往事。朱元璋這人，是個民族英雄，趕走了蒙古人，恢複了咱們中華的江山，這點值得大大的點讚。但是老朱他有一個特點，就是非常自私，坐江山後，一切都為了自己的子孫考慮，要從“起跑線”上讓朱家鐵打的江山萬萬年。第一個愚蠢舉動就是為了保孫子朱允炆當穩皇上，而大量誅殺與他一道出生入死的功臣。結果，人算不如天算，“燕子飛來”後，自家的兒子，打碎了自家孫子的江山，還連帶方孝孺的十族也被誅，雪柳繁華的南京城成了鬼蜮之地，而當年那些被殺的大臣們當然也就不可能幫助朱允炆抵擋燕王的叛軍了。另一個愚蠢決定就是，朱元璋為自己的後人安排了千秋萬代的政治、財政保障製度，將眾多兒子冊封到各地為藩王，後代帝王繼續分封，明朝藩王多如牛毛，朱家皇族所有人都由國家供養，坐享錦衣玉食。以致於明朝後期，山西一個省一年的財政收入都無法滿足他當地後人的供給。山西如此，其它各省情況恐怕也差不多，財富都歸於皇族了，民眾苦不堪言。所以，明末農民起義一起，朱家王朝的一百多萬子孫幾乎被屠戮一光，其中在洛陽的福王竟被李自成的農民軍活活煮來吃了。真是天道好輪回，報應不爽！試想想，如果朱元璋沒有從“起跑線”上對後世子孫安排得如此優越，多替黎民百姓的生死考慮一下，其後代的皇上、藩王能夠盡可能的行點仁政，愛惜一下子民，恐怕也不至於拉這麽大的仇恨。

還有，我看到過清朝一份進士和落魄秀才對比的名單，也令人深思。進士們是天子門生，當然是贏在了人生的“起跑線”上，但是大部分人如今卻湮沒無聞，而曹雪芹、吳敬梓、蒲鬆齡等落魄秀才們卻後來居上，光耀曆史了。看看，這種追求功名的“起跑線”，意義有時候真的不那麽大。想想，早上還是應該多睡會，不要費心去做early bird了吧！

所以草民我認為，人還是應該心情平和，順天應命，不要太過爭強好勝，更不要有”人定勝天”的妄念。朱元璋、光緒皇帝都爭不過天，作為一介凡人的你爭得過嗎？寫到這裏，我又想起我考大學的時候，我們縣裏的領導們在考場外，拿著當時很珍貴的蛋糕，以及其它一些什麽補品，在他家孩子進考場前一陣猛喂，似乎他們家孩子的考試成績也要與縣老爺們在整個縣裏的地位相匹配而高山長青。我冷笑了一聲。他們很困惑，不知道這個瘦小的小夥子冷笑什麽？其實，因為我當時突然想起了葉帥的一句詩：“景升父子皆豚犬，旋轉還憑革命功”!

天地乃萬物之逆旅，人生如寄，倏忽百年，當舒展性情，當效莊子做逍遙遊，不要戚戚於貧賤，不要汲汲於富貴，分別心不要那麽多。莫泊桑的《項鏈》，那就是笑話那些追求精彩反而倒黴的人，果戈裏《欽差大臣》裏的鬧劇，也許正等著執著於“起跑線”的人，因為這類人，即使到了後半生，也會尋找起跑線。

其實啊，反過來冷靜想一想，“起跑線”也重要，但並不是時下人你爭我奪的那些項目，而是人心，一顆善心，善心才是真正的定海神針。六祖慧能說：“一切福報，不離方寸”，“方寸”就是心。心主萬物，心感應萬物，“太上曰：禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。”這是道藏裏的一句話。《周易·坤·文言》也說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。可見善心善行才是人立世的根本，比當下人們所孜孜以求的“起跑線”要重要得多。平日裏多培養孩子的與人為善，推己及人，忍讓包容等等良好品行，恐怕比培養一門技巧和你死我活的爭鬥之心要有意義得多。劉備不辭妨主的的盧馬而能脫荊州之險，最後成就光複漢室江山的偉業。範仲淹讓出蘇州的風水寶地，而辦官學，結果子孫萬代，英才輩出。孔夫子的母親其所以嫁給大出很多的孔父，就是因為他的外公，看中了女婿家良善的家風，給女兒找到這個夫婿，其實也是讓她贏在了一個迥然不同於現代人的“起跑線”上。

當然，教育孩子養成美好的品德，包括良好的修養，家長不能隻是誇誇其談，誰都知道，身教勝於言傳，仁厚善良的家風恐怕才真正是贏得人生的第一道”起跑線”。

講到這裏，也許有人要問，你反複強調善心善行，那你是反對孩子認真學習、積極向上了？答曰：當然不是。我隻是反對目前對孩子摧殘式的早期教育，以及精致利己意識的灌輸。因為這點，許多孩子沒有童年，人格扭曲，很多所謂的”英才”精致利己，反而危害社會––––––種種教育弊端越來越明顯，所以，我不能不提出另一個角度的看法。

差不多了，字數已經超過主持人的要求，剛剛喝了三兩白酒，一瓶啤酒，夕陽即將西下，我該酣然大睡了。