脫胎夢藍不亦樂乎——燭影搖紅·夢遊神州

• 

脫胎夢藍不亦樂乎——

       清 · 張德瀛撰之<詞徵>    ○詞之脫胎中首次提到詩詞之脫胎：
    “ 相見爭如不見”，司馬溫公詞句也。王晉卿詞雲“幾回得見，見了還休，爭如不見。”“始惜月滿花滿酒滿”，宋子京詞句也。程書舟詞雲“那更春好花好，酒好人好。”脫胎極妙。司馬溫公西江月詞，侯鯖錄載之，本事曲亦載之。楊守齋守歲詞，武林舊事載之，乾淳歲時記亦載之。一闋之工，爭相傳播，可雲盛矣。
      其實，縱觀曆代“詩話詞話”典籍筆記，千年詩詞發展史，就是古賢大家們興致盎然，雅興十足，不依不饒，代代相傳的互相學習史，互相借鑒超越之脫胎史。[宋] 吳曾輯 之《能改齋詞話》，其卷一○水光山色漁父家風條目，所記述的有關《漁父詞》之“蘇黃唱和”史傳，僅是其中無數佳事美談中的典型一例。『 詳見拙作《詞話采英：選玉琢磨，借古英創新美，詞作連連。此乃何等樂事！心儀不已》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388 』
近代詞學大師王國維先生在<人間詞話補遺 二十一> 也有指證：
       溫飛卿 <菩薩蠻>：“雨後卻斜陽，杏花零落香。”少遊之“雨餘芳草斜陽，杏花零亂燕泥香。雖自此脫胎，而實有出藍之妙。
      先生於此不言而喻告知了脫胎之目的：出藍之妙。脫胎何為耶？妙在出藍也！夢寐以求之出藍之妙是孜孜脫胎之結果。是追逐此藍此妙之夢想造就了如許華夏獨有浩瀚銷魂詩篇。吾輩非惰不慚，各自為出藍妙而繼續脫胎，焉非不亦樂乎！

燭影搖紅·夢遊神州  24.4.13

彭蠡瀟湘，放舟洞庭雲夢澤。
天涯海角破波洶，兼品神州魄。
獨酹萬山千日。夜夜月，陪吾獨客。
龍江嘯曲，鶴樓題詞*。鬆廬麵壁。


注：龍江嘯曲，鶴樓題詞*，變境於宋·秦觀《秦觀*詞大全》中 《踏莎行·上巳日遇華嚴寺》：“沂水行歌，蘭亭修禊”。
原詞《踏莎行·上巳日遇華嚴寺》：
       昨日清明，今朝上巳。鶯花著意催春事。東風不管倦遊人，一齊吹過城南寺。    
       沂水行歌，蘭亭修禊。韶光曾見風流士。而今臨水漫含情，暮雲目斷空迢遞。