《公章今昔》巴郎

《公章今昔》巴郎

自秦始皇典定封建以來，社會交往，講究信用，財產交換、買賣易手、田地出讓、租稅捐賦等，都要簽字花印。不識字的，象紹興魯迅的鄉鄰阿Q，也要畫押按指紋。而牌匾碑刻楹聯、題壁中堂畫軸、錢莊銀票匯兌、官府公文往來等，則更進一步，要用個人紋章，或烙印公章。

簡單的，用木質的，便宜實用，家族個人官府店鋪皆可。求好的，金石礦玉的，彰顯身份，可作為書法雕刻古董鑒賞把玩。而重要的，卻是鋼印，不需用油墨，而是硬生生地，用力壓出印跡，別人難以模擬仿造，表明獨此一份，貨真價實，用於公文任命身份證明畢業文憑等。印章，別看隻是一枚雕刻小品，但卻代表信用、身份、權威、氣勢，芥子裏藏著須彌世界，對權力的追求者來說，是身家必備，決不可少的。有極端者如三國時的孫策，寧肯為了一方“傳國玉璽”，不惜背信棄義，臨陣脫逃，舍卻身家性命，以死相拚。

即使在解放後，新中國，社會主義社會，革除了幾乎所有的封建主義殘餘，但卻是保留了使用公章這個優良傳統。雖然一方公章，多是木製圓印，約5厘米直徑，一盒火柴的重量，看著毫不起眼，但在我們社會主義中國，幾十年來，卻是巨大權力的具體象征。

任何事情，凡是有文字紀錄的，如證明、合同、工作證學生證出生證死亡證結婚證離婚證等等，都須要蓋上公章，證實其合法性、真實性。公章，代表著權力，代表著權威，任何地方，任何時間，一章在手，天下可行。

 

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