"..From ancient grudge breaks to new mutiny, where civil blood makes civil hands unclean... (由來已久的世仇演變成新的衝突，鮮血玷汙了人們的雙手)",
"羅密歐與茱麗葉"開篇詞
1
拒絕譴責哈馬斯恐怖暴行的人，有一個自認為天經地義的的理由: 那是以色列多年欺壓巴勒斯坦人的結果。在將哈馬斯殺戮合解釋為曆史恩怨的一部分因而合理的同時，這一自作聰明的接口，也將以色列的報複合理化。
當講理變得不可能，道德不再是行為的束縛後，爭鬥就回歸人類最原始的方式。哈馬斯要將猶太人趕入大海，以色列要剿滅哈馬斯, 如是莎士比亞筆下"羅密歐與朱麗葉"中Montague/Capulet 兩個家族的爭鬥，美國西部片中牛仔的對決，雙方自作自受，任賭服輸。
2
以色列咬緊牙關，不抱怨命運的不公平，對世界的指責置之不理，誓死捍衛自己的生存權。大批猶太人從世界各地返回以色列，為保衛自己的國家奉獻力量。"我們最大的優勢是無路可走", 以色列如是說。
哈馬斯躲在醫院下麵，抱怨以色列的導彈殺死平民。馬聚在紐約自豪地向節目的觀眾展示自己反對以色列遊行時的照片。這是他們為自己的理想能做的最多的了。
3
實施恐怖暴行的哈馬斯幹部和戰士們，要麽躲在加沙之外的五星級酒店中遙控指揮，要麽躲在醫院下麵的地道中逃避自己的罪責，用地麵上加沙的平民的生命掩飾自己的膽怯與無恥，向世界乞討憐憫。如此令人不齒的行為，除了偷雞摸狗外，如何能贏得任何爭鬥?它"把以色列人打入大海／爭取巴勒斯坦人解放的豪言壯語", 也隻能讓躲在紐約及世界各地的廉價支持者們，當作把自己裝扮成正義維護者前不得不服用的鴉片,讓自己迷失在雲山霧罩的幻覺之中。
這類貌似崇高的"精神鴉片"的作用，讓他們原本就混沌的思維進一步躲避一個事實：【以色列與哈馬斯目前的爭鬥，已經是生死對決，是人間"命抵命"的原始交易，不再被"人間道義"所束縛】。具有諷刺意味的是，這是”哈馬斯+他的辯護者"一同製造的人類原始對決狀態。
以色列鄭重告知天下的那樣，"這不是我們開啟的戰爭，但這是我們將贏得的戰爭！"。這一死中求生的決心，從以下以色列自建國到1967年起國家領土版圖變化中，展示的一清二楚.
A B C
圖中淡(黃)綠色，代表以色利國土。
A
聯合國1947年11月29日，將當時還在英國控製下的巴勒斯坦分成兩個國家(一個猶太國家，一個阿拉伯國家)。左邊那張圖，是決議中規定的整個巴勒斯坦地區兩個國家的國土麵積分布圖，淡(黃)綠色的是以色列的國土麵積。阿拉伯人與猶太人在那片土地上(英屬巴勒斯坦)的爭鬥由來已久。
B
1948年5月14日午夜，英國正式放棄對巴勒斯坦的控製。早一天，以色列宣布建國。5月15日，阿拉伯聯軍(埃及，約旦，敘利亞，伊拉克遠征軍)進入"巴勒斯坦中劃給阿拉伯國家的的領土", 並進攻已經宣布建國的以色列。這場爭被稱為第一次阿拉伯－以色列戰爭。下圖中中間的部分，是戰爭結束後，以色列國土的變化。以色列不僅成功地守住了自己的國土，還在戰爭中贏得60%原本屬於阿拉伯國的領土。
C
1967年戰爭6日戰爭中，以色列同時與埃及，約旦，敘利亞開戰，並襲擊了伊拉克軍事基地，大獲全勝。這場戰爭讓以色列的領土麵積增至戰前的三倍。如圖中右麵那張顯示
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