一段時間以來，沸沸揚揚地聽到關於美國通過了一個法案，女人再也不能墮胎了。美國文明開倒車了，女人連墮胎的權利都沒有，自己的身體不能自主。真實情形真的是如此糟糕嗎？
如果一個人獨自在荒島上生活，他/她是可以完全自由的，他的生活，他的生存完全自主，也應該自主，他可以享受無限製的個人自由。
自從人類社會有了國家的組織形式之後，人們享受著人類發明的各種社會福利。每一個人生活在某個特定的國家中，享受著人類發明福利的同時，就已經在事實上與這個國家簽下了某種契約，同意承擔某種社會義務和責任，這就是人不可能是完全自由的原因所在。社會由道德和法律規範人們的的生活，有時候並不是你願意不願意，同意不同意的事情，而是必須遵守有關法律法規。
一個光享受福利、享受自由而不用負責的社會在這個世界上是不存在的。
常常可以讀到有些新聞或小說裏寫到遇到車禍搶救母子生命時問道：是搶救母親還是搶救孩子，意思是要母親還是要孩子？有時候在母子生命垂危時需要有所選擇。其實這不是說哪一個更重要，而是一個選擇問題。那麽問題來了，在母親腹中的胎兒有了胎心音之後，他就是一個生命，一個即將出生的孩子。你能說哪一個重要，哪一個不重要嗎。
再說到墮胎這個問題上，作為一個尚有人性的母親，你還要殺死那隻“知更鳥”嗎？一個意外的懷孕總是可以在有胎心音之前妥善處理的，除非你不想。
別為了你自私的自由殺死一個將要出生的孩子。
女人，你腹裏的孩子真的不是完全屬於你。他/她或許屬於你但又不僅僅屬於你，他/她還屬於孩子他爸，他爺爺奶奶外公外婆，屬於這個社會，屬於這個家庭以及民族的繁衍……
一段時期以來，包括美國在內的西方社會在墮胎問題上太過於隨意，許多少女輕易去墮胎，，由此造成的社會問題不勝枚舉。
個體自由極端化，那麽對公義的壓製也一定極端化。這就把整體的秩序破壞了，也是過度了。這就是我們所說的“公序良俗”，不要也不應輕易打破。
生活是一道選擇題，不是說墮胎好或反墮胎不好，作為個人來說，你是想要一個什麽樣的生活。作為一個社會來說，你想要一個什麽樣（風氣）的社會。
——2022年7月3日
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