四十八 言誌

 

老師問我誌如何，要唱關公義勇歌。

路見不平當助弱，狼來拔劍衛山河。

 

這是史維華近日寫的一首詩。

一天上語文課，張老師在教範仲淹《嶽陽樓記》時，講到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的時候，提問了幾個同學，問他們將來的理想和誌願是什麽。有的說想當農業科學家，研究怎樣提高糧食產量，解決六億人民吃飯問題，老師聽了大加讚揚，說這是想解決社會根本問題。有的說想當一個物理學家，研究出高端武器，捍衛祖國，打敗帝國主義侵略者，老師說“好！這是愛國主義的體現。”有的說想當一名醫生，治病救人，減少病人的痛苦，老師說“這是為人民服務的仁人之心，值得發揚光大。”

當老師提問到史維華時，他沒有思想準備，說實話他隻知道讀書，並未考慮將來做什麽，所以當老師提問他時，不知怎麽回答。還好，近日他正在讀《三國演義》，滿腦子是趙子龍、關雲長，於是他慌忙答道：“我將來要像關雲長那樣，見義勇為，路見不平，拔刀相助。”

同學們一聽，哄堂大笑。張老師聽了，也忍不住笑出聲來，但他見史維華被人笑得滿臉通紅，便說：“同學們別笑，史維華這也算理想，他說的是如何做人，不是講幹事業，做人也是很重要的。不過要注意，不能像關雲長那樣，動不動就揮舞青龍偃月刀。”

老師的話又引起一陣大笑。史維華隨著同學們的笑聲慢慢地坐了下去。

近來史維華鬧了不少笑話。上個星期天，他在家裏覺得眼鏡腿太鬆，戴在鼻梁上經常往下滑，他想緊一緊。便學著修眼鏡的人，將鏡腿放在罩子燈上烤，想把它彎曲一下，不料沒有掌握好溫度，突然刺啦一聲，眼鏡腿燒起來了。嚇得他連忙扔到地上，用腳輕輕把火踩滅。火滅了，但眼鏡的一條腿燒焦了，幸好裏麵的銅絲沒有斷，還可以湊合著戴。

第二天到了學校，同學見了感到好奇，問是怎麽回事，他回答了好幾次，有些煩了，便拿起粉筆在黑板上寫了一首寶塔詩：

鏡，

眼鏡，

何以焦，

欲曲而燒。

時急忙想法，

用腳底去輕撓，

不是兩根小銅絲，

剛寫到這裏，被劉小安同學奪下粉筆在下麵寫上了：直撂直撂直撂直撂！

同學們見了，笑得前俯後仰。很快這首打油詩便傳到了甲班，連班主任呂老師都被引笑了。

還有一次，大約在兩星期前，語文老師出了一個作文題叫《風情》。史維華寫農村青年結婚的事。在文中說：“農村有一種封建迷信習俗，在新婚的被子裏，事先裝進紅棗白果，意喻早生貴子；在枕頭裏塞進艾葉，意喻愛得天長地久；在鞋子裏墊層錫紙，意在永遠像磁鐵一樣吸住對方，不過這也符合異性相吸的道理。不過幻想總是超過夢想，幻想又總不能成為現實。”

張老師在評講作文時說：“史維華這篇作文語言通暢，頗有風趣，反映了農村的風俗民情，但是---”，注意“但是”這個轉折詞，有時是小轉幾十度，有時則大轉180度。維華聽了，有些擔心害怕是大反轉。

果不其然，張老師說：“但是，不應該用魯迅的筆調去嘲笑人民大眾。諷刺嘲笑是對付敵人的，不要用在勞動人民身上。對群眾的缺點可以進行善意的批評教育。”

維華聽了，有些緊張了，怕老師上綱上線，同學們也為史維華捏一把汗。不過老師講到這裏，忽又從線上走了下來。他說：“但是，這隻是一篇作文，又沒有公開發表，沒有社會影響，也不算大問題。但是，以後寫文章，發表意見，要注意社會效應。”

張老師後麵的“但是”緩和了史維華的緊張情緒。

難怪，張老師是經過反右鬥爭的人，警惕性比較高，提醒教育自己的學生是必要的，也是一種關懷。

縣京劇團排演了抗日英雄劇《趙一曼》。對趙一曼的故事，同學們早有耳聞，但沒有見過英雄的形像。現在被搬上舞台，師生們都爭相觀看。演趙一曼的是劇團的主角王華，演技很好，生動地再現了趙一曼那種穿山林，鬥風雪，忍饑寒，戰敵寇的不怕困難，不怕犧牲的英雄形像，顯示了在日寇麵前不屈不撓，大義凜然，英勇就義的偉大精神。

看完戲，維華激動不己，便寫了一首讚頌的詩：

一曼揮戈戰敵酋，硝煙滾滾躍高丘。

陷身虎口雄風在，血染鬆江萬古流。