韓詩外傳10.4：言為王之不易也
原文：
傳曰：言為王之不易也。大命之至，其太宗太史太祝斯素服執策，北麵而吊乎天子，曰：“大命既至矣，如之何憂之長也！”授天子策一矣。曰：“敬享以祭，永主天命，畏之無疆，厥躬無敢寧。”授天子策二矣。曰：“敬之夙夜，伊祝厥躬無怠，萬民望之。”授天子策三矣。曰：“天子南麵受於帝位，以治為憂，未以位為樂也。”《詩》曰：“天難忱斯，不易惟王。”
譯文：
經傳上講：談到做天子不容易。天降大命的時候，他的太宗太史太祝身著素服手拿策書，麵向天子撫慰說：“天要降大命給你，你為此是何等的憂慮啊！”於是授給天子第一卷策書。又說：“恭敬地祭祀，永遠行施天道，敬畏不止，不敢耽於安逸。”於是授給天子第二卷策書。又說：“夙夜恭謹，不敢怠惰國政和祭祀，而使萬民歸心。”於是授給天子第三卷策書。又說：“天子麵南而坐，接受帝位，憂慮如何治理天下，而不以帝位而快樂。”《詩經》說：“上天靠不住，天子不容易。”
俠客心得：
古代做天子不是一件值得慶祝的好事，為天下百姓操心受累，不是值得慶賀的好事。作為天子，要不停地祈禱祖先神靈的保佑，要夙夜的謹慎小心不敢有絲毫怠惰。所以他的大臣們給他的不是祝賀而是撫慰（吊乎天子）。《尚書-泰誓中》就說“百姓有過，在予一人”，百姓犯了錯，是我一個人的錯，是我沒有帶好頭，沒有做好榜樣。古代的帝王，一直到滿清都是常常下罪己詔，是何等謙恭。
整天“暖風熏得遊人醉”，暈暈乎乎，搞不清自己幾斤幾兩。社會出了問題，怪罪百姓，用暴力鎮壓，而不是自我反省。這樣統治如何能長久呢？
