- 魔鬼附體
這裏並不是說《宇宙魔方》的作者望沙一個人被魔鬼附體，這裏說的是原創版所有寫長篇連載的作者包括我，都被魔鬼附體。哎，你還不能打我，因為這話也不是我說的，是英國著名小說家喬治 奧威爾說的，他的原話是：
“Writing a book is a long, exhausting struggle, like a long bout of some painful illness. One would never undertake such a thing if one were not driven by some demon whom one can neither resist nor understand.”
尤其是一部百萬字的作品。尤其是一部不斷打破人們的comfort zone，把人從沙發和被窩裏拖出來，塞進她的飛船衝出地球衝出太陽係銀河係，顛覆現有的時間、空間和維度，改寫生物與智能的形態，重新定義愛情、家庭、父母等倫理觀念。要辦成這些事，按部就班地理性思考是很難寫出位的。
“不都是胡編的嗎？”這是不少讀者對科幻玄幻這種超自然題材的看法。其實，“虛構”才是最難的一件事啊！同樣是一張空白的畫布，我們如果將曆史題材的小說看做照著實景畫風景畫，那麽外太空科幻類似於對著一塊石頭畫出一座石雕人像。
要心理強大！但凡自己動手寫過外太空題材的作者就會明白，身子是坐在家中的電腦前，靈魂則給拋進孤獨冷寂的虛空裏。要有魔鬼一般堅強的意誌，孩童的好奇心才能完成一部長篇科幻。同時，還要有科學家一樣的求知欲和鑽研精神——在想象中蓋起來的房子，同樣要打地基，要有合理的結構。
作者望沙用自己的大腦創立了一個宇宙。在上一部《火星樂園》中，這個宇宙中的人類就已經曆了核戰、移民外星、星際戰爭等科幻題材。讓我印象尤其深刻的是火星殖民地上對政府、軍隊、經濟等一個社會方方麵麵的探討，龐大的人物群體，又個個性格鮮明，每個人有自己的背景和立場。感覺就像作者真的建立了這麽個基地，然後邀請大家前去參觀一樣真實。
第二部《宇宙魔方》，則是連當前的宇宙和時空都打亂了。浩瀚的宇宙真的如同作者手中把玩的一隻魔方，不時地被重構，被拿來做實驗。有現實的宇宙，還有鏡像宇宙，兩者又並非毫無關聯。有星際間不同文明的衝突，也有跨越千萬個世紀的計謀，唯一真實不變、能夠把握的是每個人的內心。這點其實符合不少宗教的世界觀。
在我看來，比重構宇宙時空更突出的有兩點，一是周易的運用。這裏的周易已經不再是簡單的推算吉凶，而是能把宇宙這個機器從宏觀和微觀上拆開，找到機器的基本運行原理。周易下麵會單獨說。
二是“光”。我們都知道，我們所在的這個物理世界裏什麽都是相對的，隻有光是絕對的。作者不僅將光描述為物理世界的構建基礎，連思維意識也以光為終極目標。這樣大氣的構思，才能匹配這麽龐大的題材。
- 周易
我敢肯定有別的科幻作者也把周易引入了科幻題材中，但我無法想象還會有第二個人走得這麽遠。作者望沙是個狠人，決定了以周易為核心，就把research做到了極致。這第二部中，在男女主學習了周易之後，幾乎是每一步都把周易融會貫通。
能預測地震，預測戰爭與災難。能告訴你啥時候結婚，和誰結婚，有多少孩子——連每個孩子的性格都能算出來，媽呀。這可不是喊兩句“天靈靈、地靈靈”就變戲法一樣做出的預測，這是實打實地用卦象來分析，對應著小說中的每個人、每件事，誰是“火”，誰是“金”，哪裏是坎位哪裏是死門……相當於什麽呢？相當於為了寫開飛機，就真去考了個駕照出來。
在“預測”的同時，將周易當做了“解讀”咱們這個物理世界的理論工具。無論是太陽係的運行，股市，還是微觀上的玻色子、量子理論等，關鍵是全都合情合理。
其實已經超出了小說的範疇，其實是作者在嚴肅認真地思考一些創世的基本問題。
- 人文
僅僅因為地球人是碳基人，宇宙中所有生命的存在形式也必須如此嗎？事實上，連地球上都不隻有碳基人啊，孫悟空就是石頭裏蹦出來的，石頭裏有矽。作者的宇宙中就有矽基人和其他各式各樣的人，以及人工智能。而作者沒有止於生物結構的不同，還繼續探討了不同生物結構對其文化思想的影響。在這之上，將大家耳熟能詳的古代神話、古文明遺跡都包含了進來。
人是環境的產物，當環境在作者的宇宙中發生劇變的時候，人，以及相連的各種倫理，自然也不會是我們目前熟悉的樣子。所以本文中的愛情、婚姻、子女關係都有新奇的地方。如果你問“為什麽能這樣？”作者也可以反過來問：“為什麽就不能是這樣？”僅僅是因為沒有在地球上出現過嗎？
這就是科幻的魅力。寫實文學中“存在才是合理”，而科幻顛覆了、改變了這些存在的大背景，讓人們能跳出當前的思維“box”，用擺放在外太空的一對眼睛來反觀地球人自己。
隻有當人們意識到，很多事情並不是隻能按照約定俗成的舊方法來辦，才有可能打破現有思維定式，才可能“進化”。這，也是科幻的現實意義。
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