人活一輩子，死了什麽都不存在。你是否會時常因為"人生的意義是什麽？"這種無現實意義的問題而自尋煩惱、情緒內耗呢？讀完心理學家歐文·亞隆的《存在主義心理治療》，我的想法改變了。先來看看這3段話：
1、哲學家叔本華所說的 “沒有什麽真正重要，因而生命不值一提” 的觀點，這其中的邏輯其實是站不住腳的。首先，如果沒有什麽真正重要，那麽 “沒什麽真正重要” 也並不重要。
2、雖然叔本華認為沒有任何事情是重要的， “沒有任何事情值得我們去努力” ，可許多事情對他來說是很重要的。譬如，說服別人相信沒有任何事情是重要的、反對黑格爾的思想體係、積極寫作直到生命結束，從事哲學思考而不是自殺。
3、當托爾斯泰哀歎，在他的生活中沒有任何意義不會被不可避免的死亡破壞時，他並不是在說死亡破壞意義，而是他無法找到一個不會被死亡破壞的意義。但是，死亡雖然為意義增加了一個維度，意義和死亡卻是不可混淆的。如果我們能永遠活下去，我們也會關心意義的問題。如果經驗變記憶，然後最終消逝。在這樣的過程中又有什麽意義呢？而這正是經驗的本質。
總之，隻有邏輯才能打敗邏輯。如果歐文·亞隆和叔本華在一個時代，不知道叔本華會怎樣反駁他。就目前而言，我選擇被歐文·亞隆說服。在歐文·亞隆的觀念裏，人生就是沒有意義的，這是一個客觀存在。但認識到這一點之後，我們依舊有選擇活著或者死去的權利，那些能讓你為之而活的東西，恰恰就是你人生的意義。無論是割舍不下的親情、還是心向往之的愛情、亦或者美食美景和美妙的音樂……這一切都是能給你帶來體驗的事物，就是你活著的意義。你有一天會死去，但曾經的感受是真實存在過的，這便是人生的意義。此外，人生意義也來源於認識到生命是無意義後的自由選擇——既然客觀的人生不存在意義，那麽你就該創造自己的人生意義。正所謂：人類會消亡，但你曾經存在過。你活著，你做的一切對你才有意義。事情的意義，就是助你生活如意。你能生活如意，就是種種事情的意義。在一地雞毛的生活當中，努力地在內心活出一朵花來，這也是另一層次上的人生意義。
電腦連接到的大屏幕上正在播放著肖邦的“春天的華爾茲 ”(Chopin - Spring Waltz)。優美的旋律結合著大自然的色彩斑瀾衝入腦海，與內心深處一個負麵的聲音（你的努力失敗了、失敗了……）強烈地衝突著。絕望情緒的波濤洶湧中，一束希望的晚霞之光，穿過高大樓宇之間、穿過家裏的百葉窗，灑在手機屏幕上。結合他人的文章和自己此刻的感受，寫下此短文以紀念今天靈芝罹患腦瘤16周年。
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