小先知書問答題—關於先知書的作者①（之三）

       十三、12卷小先知書的先知名字的含義是什麽？

       如下表^注：

序號	小先知書	先知	先知名字              的含義  （希伯來文）	先知的 事工地點	呼召的對象
1	何西阿書	何西阿	幫助，拯救	以色列	北國以色列
2	約珥書	約珥	耶和華是神	猶大	南國猶大
3	阿摩司書	阿摩司	負擔者		北國以色列
4	俄巴底亞書	俄巴底亞	耶和華的仆人，敬拜者		以東
5	約拿書	約拿	約拿的含義是“鴿子”	以色列	亞述國都城尼尼微城
6	彌迦書	彌迦	誰像耶和華？	猶大	以色列和猶大
7	那鴻書	那鴻	安慰		亞述國都城尼尼微城
8	哈巴穀書	哈巴穀	擁抱		猶大國
9	西番雅書	西番雅	耶和華隱藏
10	哈該書	哈該	節期		被擄歸回的以色列人
11	撒迦利亞書	撒迦利亞	耶和華顧念
12	瑪拉基書	瑪拉基	我的使者

  【注】上表信息根據趙傳道2021年5月6日到2022年3月17日帶領的查經專題“聖經概論—小先知書”整理而成。

       十四、12卷小先知書的先知們服事的時間是以色列曆史的什麽時期？

       何西阿、約珥、阿摩司、俄巴底亞、約拿和彌迦是在北國即將滅亡之前。

       那鴻、哈巴穀和西番雅是在南國猶大即將滅亡之前。

       哈該、撒迦利亞和瑪拉基是在猶大滅國、被擄、回歸以後。

       在這三個以色列曆史的重要當口，神密集地派遣先知宣告、教導以色列百姓，向他們啟示審判和救贖、盼望的信息。

       十五、在12卷小先知書中，自稱為“先知”的是哪兩位先知？

        1.哈巴穀，名字的希伯來文意思是“擁抱”。

       《哈巴穀書1:1；3:1》1:1先知哈巴穀所得的默示。

       《哈巴穀書3:1》1先知哈巴穀的禱告，調用流離歌。

       2.哈該，又被稱為“耶和華的使者”

       《哈該書1:1》1大流士王第二年六月初一日，耶和華的話借先知哈該，向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯，和約撒答的兒子大祭司約書亞說……

       《哈該書1:13》13耶和華的使者哈該奉耶和華的差遣對百姓說：……

       十六、在12卷小先知書的作者中，被其他經卷提到的有哪幾位先知？

       1.約拿

       《列王紀下14：25》25他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的神借祂的仆人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。

       《馬太福音12:39-41》39耶穌回答說：“一個邪惡、淫亂的世代求看神跡，除了先知約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。40約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。41當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大。”

       《路加福音11:29-32》29當眾人聚集的時候，耶穌開講說：“這世代是一個邪惡的世代；他們求看神跡，除了約拿的時間以外，再沒有神跡給他們看。30約拿怎樣為尼尼微人成了神跡，人子也要照樣為這世代的人成了神跡。31當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裏有一人比所羅門更大。32當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大。”

       2.彌迦

       《耶利米書26:18》18當猶大王希西家的日子，有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說：“萬軍之耶和華如此說：錫安必被耕種像一塊天，耶路撒冷必變為亂堆，這殿的山必像叢林的高處。”

       3.4.哈該與撒迦利亞

       《以斯拉記5:1》1那時先知哈該和易多的孫子撒迦利亞，奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。

       《以賽亞書8:2》2我要用誠實的見證人、祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。

       十七、哪位先知是牧人，且以修理桑樹為生？

       阿摩司先知

     《  阿摩司書1：1》1當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。

       《阿摩司書7:14》14阿摩司對亞瑪謝說：“我原不是先知，也不是先知的門徒；我是牧人，又是修理桑樹的”。

       十八、哪位先知有可能出身皇族？

       西番雅先知

       《西番雅書 1:1》1當猶大王的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫、亞瑪利雅的曾孫、基大利的孫子、古示的兒子西番雅。

       這段經文提供了先知西番雅的四代家譜：希西家 → 亞瑪利雅 → 基大利 → 古士 → 西番雅

       關於先知西番雅的出身有三種說法：

       其一，皇室成員

       西番雅的玄祖希西家與猶大王的名字一樣，因此，先知西番雅是當時執政的猶大王約西亞王的侄子輩，屬於皇室成員。

       其二，外邦人的後裔

       也有學者認為，西番雅的父親古示是外邦人的名字，西番雅也可能是外邦人的後代。

       其三，也可能西番雅就是一個普通的猶太人，其先祖與猶大先王的名字恰好一樣而已。