留洋說羊

來源: 走馬讀人 2011-07-31 12:12:20 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (4721 bytes)
本文內容已被 [ 走馬讀人 ] 在 2011-07-31 12:41:04 編輯過。如有問題,請報告版主或論壇管理刪除.

黑公羊網友:
Thank you for your interest in my upcoming book, which is in processing stage.
Let me analyze 羊.

漢字中極為豐富的信息,記錄中華民族上古文化發展過程尚在隱藏中。我國早期的文字猶如古文化的化石,期待重新認識,...

羊族Caprini有4屬,
山羊屬Capra
綿羊屬Ovis
蠻羊屬Ammotragus lervia
岩羊屬Pseudois

羊has many catagories,my analysis will point out that each group is limited in a certain scope.
綿羊--Ovis,is stressed here,since Bible talks a lot about shepherd, 綿羊..its character structure is in some similarity with that of sheep/ovis,...

山羊屬Capra/goat,is associated with satyr.
Satyrs are most commonly described in Latin literature as having the upper half of a man and the lower half of a goat, with a goat's tail in place of the Greek tradition of horse-tailed satyrs; therefore, satyrs became nearly identical with fauns. Mature satyrs are often depicted in Roman art with goat's horns, ...

ZT:
羊文化是具有中華民族特色的傳統文化。
羊 yáng羊字族本字。

《三字經》說“羊初生,知跪乳。”《三字經》開頭說“人之初,性本善”,其中的“善”字從羊,這表示古代統治者冀望人性如羊,便於管理。所以羊字族漢字多有“馴順”之意。羊字族漢字有:薑、羯、詳、祥、羞、佯、義、徉、翔、養、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鮮、羌、庠、羨、羲、鯗、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。

其中令人矚目的“美”字,從羊從大,“羊”指除帝王以外的全體人民,“大”指帝國版圖遼闊如海(《說文》:“皇,大也。三皇,大君也。”這是說三皇時代中國版圖遼闊,有“大九州”,而神州僅為“大九州”中之一州),這是帝王眼中的壯麗圖景:如海一般遼闊的領土,其中的人民馴順如羊。所以“美”字的發聲,既非“羊聲”,也非“大聲”,而是“每聲”(“海聲”)。所謂“治大國若烹小鮮”,古代皇家總是把治理視為烹調,所以“美”字除了含有治國理念外也含有“味甘”之義(《說文》:“美,甘也”)。  

 本義:本性馴順、易於管理的集群動物。   
羊為六畜之一,...。漢代許慎釋字義說:“美,甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳。”明末清初屈大均套許慎的模式,在《廣東新語》中說:“東南少羊而多魚,邊海之民有不知羊味者,西北多羊而少魚,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘魚’、‘羊’為‘鮮’。”   “羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有雲:“羊,祥也,故吉禮用之。”《漢書·南越誌》記:“尉佗之時,有五色羊,以為瑞。”廣州號稱羊城,源於美好的傳說:周夷王時,五個仙人騎著口銜六串穀穗的五隻羊降臨楚庭(廣州古名),將穀穗贈給人們,祝這裏永無饑荒。仙人言畢隱去,羊化為石。《廣州記》則記:“戰國時,高固為楚相,五羊銜穀穗於楚庭,故廣州廳室、梁上畫五羊像,又作五穀囊。”如今,廣州市越秀山公園有五羊冊,其上矗立著一座高11米的五新星石雕,成為聞名海內外的城標雕塑。   《說文解字》說:“羊,祥也。”秦漢金石多以羊為“祥”,“吉祥”寫作“吉羊”。甚至人們把母體孕育胎兒的胞衣稱為“羊膜”,供胎兒生命的液體稱為“羊水”。在動物學上,還把“羊膜動物”作為高級動物的一種劃分標準。而且有許多漢字、成語都與羊相關。比如“群”字,就是取“羊性好群”之意。再如“美”字,《說文解字》曰:“美,甘也。從羊,從大。”徐鉉注釋說:“羊大則美。”可見“美”是由羊大而味甘而來。還有,“羞”字,本是“進獻”。《說文解字》詮釋:
“羞,進獻也。從羊,羊所進也;從醜,醜亦聲。”是說進獻羊,所以從羊。醜是其發聲。至於“羔”、“羹”直接由“羊”字派生出來的。   《藝文類聚》中“金羊載耀,作明以續”,說的就是羊燈照明。北周庚信《庚子山·七夕賦》;有“兔月先上,羊燈次安”的詩句。  

在成語和許多民間藝術中,也多以羊代表吉祥。如“三陽開泰”。《易經》以正月為泰卦,三陽生於下。冬去春至,陰消陽長,有吉祥之象。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。而“羊”在古代與“陽”通用。因此也作“三羊開泰”。




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