偽全球化和偽多元化

來源: 大號螞蟻於 2017-02-13 07:24:03 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (4232 bytes)

為什麽稱這些為偽呢，因為這些都是打著紅旗反紅旗。對別人一套，對自己則是完全相反的一套。

偽全球化的偽在哪裏？資本全球化了。但是規範資本的製度並沒有全球化。資本可以全球遊走。但是卻不必遵從同樣的勞工保護，環境保護，產權保護以及市場開放。真正的全球化是地球村，世界大同，人類社會統一管理。但是目前根本保存在實現的條件。所以鼓吹和推行全球化，無非是想渾水摸魚，竭澤而漁。

偽多元化的偽在哪裏？隻可以自己多元化，不可以別人多元化。自己想怎樣就怎樣就是多元化，別人有意見不可以，別人如果想保持本身的特色，也是不可以。隻需自己放火，不許別人點燈。真正的多元化，是求同存異，不是標新立異，尤其是要入鄉隨俗。多元化的前提是大家有基本的共同價值觀，共同的社會行為準則和法律體係。在其基礎上，有自己的特點和偏好。從而達到社會的豐富多彩和多方位探索。但是根本在於有足夠的共同基礎。就好比人和人可以多元化。但是人和駱駝，和羊不可能多元化。而且多元化是多向的。一方麵要求別人尊重自己的文化習慣，但是同時也要尊重別人的文化習慣。換句話說，多元化的目的不是分裂對峙隔離，多元化的目的是嚐試交流融合。是一個相互交換，相互妥協，相互接受，相互影響，相互改變從而產生新的共同的文化習慣的過程。多元化的最終目的是一元化，世界大同，地球村，人類統一。這個一元化，不是原來的一支消滅其他各支，而是所有原來的各支都不再存在，共同產生新的一支。多元化真正反對的是消滅其他，為我獨尊。但是多元化同時也反對的是壁壘重重，文閥割據。而偽多元化，恰恰是進而想為我獨尊，退而想割據稱霸。這種抗拒和破壞全球化文化，全球化製度的倒行逆施，自然是偽多元化。

當然真正的全球化多元化是個長期的目標。短期來說，每個單元的文化都起碼要做到兩方麵。一方麵，就是做為區域的主體文化，要開放，要敢於接受客體文化，尤其優良之處，敢於放棄自己傳統上落後於時代的東西。另一方麵，作為客體文化，要入鄉隨俗，而不是搞文化和人口侵略。客隨主便。來到別人主體文化的區域，又不是被抓的奴隸，是自己自覺自願來的，也就是說是很大程度上向往和認同這個主體文化才來的，就更應該尊重自己的選擇，尊重主體文化。在此之上，保留自己的特色，影響和改變主體文化。換句話說，投奔主體文化就是因為它有更多的可取之處，而自己原有的客體文化有更多的問題。當然，這不意味著主體文化就完美無缺，也不意味著自己的客體文化一無是處。接受和保留雙方的優良的部分，才是真正意義上的多元化。封閉自己的希望保持不變的多元化，是完全違背自己選擇的初衷的，也是完全和現實格格不入，人為製造不必要矛盾的錯誤思維。如果真想更保留自己的傳統，又何不留守在自己主體文化的區域呢？實際上，即便是那樣，也不過是回到上一個方麵，作為主體文化也不是可以閉關鎖國，固步自封的。那樣對自己的文化是褻瀆，對人類的發展也是反動。因為真正的多元化必將統一在真正的全球化之下。

真正的全球化就是普世價值的真正實現。而不是僅僅普世資本，普世技術。還要有普世勞保，普世環保，普世產權，普世婦女兒童權利，普世的自由多元化的權利，普世的各盡所能按需分配的權利。而最終當普世價值觀統一升華到一定承擔，才有可能普世各盡所能按需分配。試看將來的環球，必是赤旗的世界！而現在的所謂全球化，多元化恰恰是反向而行的。所以，它們是打著紅旗反紅旗的，偽全球化和偽多元化。