學會隨喜
看見下麵的糾紛爭執，想起中國古來為人智慧的隨喜這一條。
大家到網上來交流，為了讓自己開心，而不是自找煩惱。看見人家的好，得附和說聲好，而且不是敷衍的好，而是真心替別人開心的好。反之，看到別人的好，就不可自製地出來杠，則是自找煩惱，腦子大有問題。
隨喜是佛家很深刻的一個思想，下麵這個文章說得非常好，我不必狗尾續貂了，為了大家的方便全部抄在下麵:
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“隨喜”，全稱“隨喜功德”，即隨順他人的善行、成就和功德，並心生歡喜，稱揚讚歎。當我們和這些善心善行相應時，同時也在成就自身的良善心行。所以，隨喜也是佛教的重要修行法門之一，其功德意義主要表現在三個方麵：
其一，隨喜可以破除我執。唯有將自己和他人視為一體，才會發自內心地隨喜他人善行，之所以不能隨喜別人，是因為在我們的觀念中，我是我，他是他，之間有著難以逾越的鴻溝。
其二，隨喜可以對治嫉妒。嫉妒也是我執的表現形式，我們不會嫉妒自己的成就，也不會嫉妒自己喜歡的人，如果對所有善行都能心生歡喜，嫉妒就沒有活動機會了。
其三，迅速成就功德法財。佛教認為，隨喜他人善行，所獲功德將和對方一樣，所以這是積累資糧的捷徑。因為我們的精力和能力都有限，不可能事事親曆親為，但隻要至心隨喜，便能迅速成辦種種事業。有時，隨喜他人善行，甚至超過對方所獲功德。比如有人耗費百萬布施，發心卻不太純正，但我們以清淨心隨喜，所獲功德將超過布施者，因為功德是與發心成正比的。此外，隨喜諸佛菩薩的善行，也能獲得極大功德。
世間人每每見他人長才，不是隨喜，而且誹謗、批評、打壓，主要是嫉妒心理。很多佛弟子很會修隨喜法門，見他人善行，樂於點讚。不過也有人嫉妒心重，聽到說他人好便心生不悅，頭扭向一邊；或礙於情理，口中說好，其實言不由衷，心裏認為對方也不咋地，總是把人家的優點、善功稍稍打了很大的折扣。另有人在無關緊要時知道隨喜，一旦涉及自己“核心利益”“我的地盤”便排拒心很強。其實隻那麽一點點心的念頭而已，把這一點點拿開，心胸頓開，人家的也就是你的，何樂不為！
我們不僅要隨喜他人的善心善行，也可隨喜自己的善心善行。對自己的一念善心生起歡喜，可以使它繼續增長，因為隨喜就是滋養善心的陽光雨露。反之，如果隨喜往昔所造惡業，則會使罪業增長。所以說，隨喜是有特定物件的，必須隨喜善行而非不善行。比如：供養，布施，持戒，忍辱，禪定，精進等等，這樣功德才能弘揚、共享且無量。
