20年前，還在某個攝影論壇混的時候，有個資深網友名叫“詩意的棲居”。經常分享一些餐具，如鍋碗瓢盆，菜刀，砧板之類的，還有分享家具，特別是餐桌，椅，凳，我對那些品牌的粗淺認知也是從他那裏學的。他的名字是源於海德格爾《人，詩意地棲居》
““詩意地棲居在大地上”，就成為幾乎所有人的共同向往。其實，荷爾德林寫這首詩的時候，差不多已是貧病交加而又居無定所，他隻是以一個詩人的直覺與敏銳，意識到隨著科學的發展，工業文明將使人日漸異化。而為了避免被異化，因此他呼喚人們需要尋找回家之路。這也正如他在《遠景》中所描述的：“當人的棲居生活通向遠方，在那裏，在那遙遠的地方，葡萄閃閃發光。那也是夏日空曠的田野，森林顯現，帶著幽深的形象。自然充滿著時光的形象，自然棲留，而時光飛速滑行。這一切都來自完美。於是，高空的光芒照耀人類，如同樹旁花朵錦繡。” 而同是19世紀的英國著名小說家伍爾夫也曾提醒女人們，要心想事成，至少得有“一間自己的屋子”，或許表明得更具體。由此不難理解，詩意地棲居亦即詩意地生活，而詩意則源於對生活的理解與把握，尤其是內心的那一種安詳與和諧，那一種對詩意生活的憧憬與追求。”
我覺得人對於認知之外的東西可以也因該感興趣，但不要執著，佛家的說法”著相“。”牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。“ 你如果天天搞得很負麵，那麽你凝視深淵，深淵也凝視你，人的中樞神經的神經元拓撲結構是可以完全重構的，換言之，人的健康，特別是心理健康是可以負麵信息所影響的。
既然是家坦，不如談談怎麽做菜好吃，買什麽家具，買什麽花瓶，鍋碗，哪怕是菜刀，砧板。能玩出一些門道來，也不算負此生
